可可西里，位于青海省玉樹(shù)藏族自治州西部，是“中國(guó)境內(nèi)最后的原始荒野”，也是21世紀(jì)初世界上原始生態(tài)環(huán)境保存較好的自然保護(hù)區(qū)。

《可可西里》，不止是一部電影，而是由真實(shí)事件改編而來(lái)的。影片真實(shí)記錄了1993-1996年，盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊皮，巡山員殊死保護(hù)的經(jīng)過(guò)。

這部影片里的真實(shí)故事，是將可可西里從“原始荒野”榮升至自然保護(hù)區(qū)，最直觀有力的證據(jù)。讓世界深刻地認(rèn)識(shí)到，可可西里特殊的生態(tài)環(huán)境以及稀缺的寶貴資源。

第一次看這種超現(xiàn)實(shí)的電影，天葬的儀式、遍地藏羚羊尸骸以及無(wú)處不在的禿鷲，都透露著對(duì)可可西里的敬仰和畏懼。

故事以北京來(lái)的秘密警察尕玉以記者身份做掩護(hù)，來(lái)到傳聞中神奇的可可西里開(kāi)始。親眼目睹了在可可西里稀有資源和惡劣環(huán)境面前，人性的血腥貪婪和束手無(wú)策。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。為了提供給部分人需求的藏羚羊絨，衍生出一個(gè)個(gè)“吸血”的工種。“老板”、倒賣(mài)藏羚羊皮的人、還有一群專門(mén)為藏羚羊剝皮的“劊子手”。

從“一個(gè)皮子五塊錢(qián)”，到價(jià)值不菲的藏羚羊絨。中間的黑色交易令人望而生畏，這部影片直接將“黑色交易”，赤裸裸地剖開(kāi)放到人們的面前。既是對(duì)人性的拷問(wèn)，也讓消費(fèi)者意識(shí)到，沒(méi)有需求，就沒(méi)有市場(chǎng)。

一群巡山隊(duì)員，在ZF補(bǔ)貼有限的情況下，依然用生命捍衛(wèi)著保護(hù)稀有物種的執(zhí)著，令人敬畏。從最初的九人編制，在經(jīng)過(guò)被盜獵者偷襲、流沙吞噬、暴風(fēng)雪襲擊的環(huán)境下，最終活下來(lái)的只有四人。而這四人，因販賣(mài)藏羚羊皮被判刑。

凡事有因必有果。如果不是ZF補(bǔ)貼不力，又怎會(huì)到知法犯法的一步。在法律面前，巡山隊(duì)員用生命守護(hù)的信仰，竟有些蒼白無(wú)力。

尕玉最初對(duì)日泰隊(duì)長(zhǎng)的暴力逼供和指示手下販賣(mài)藏羚羊皮的行為，深感不滿。因此懷疑日泰的立場(chǎng)。認(rèn)為日泰美其名曰保護(hù)稀缺資源，卻干著非法的勾當(dāng)。

直到親眼看到日泰被盜獵者“老板”槍殺，尕玉僵住了。他自以為正義的觀點(diǎn)，在日泰被殺之后，徹底崩盤(pán)。在現(xiàn)實(shí)面前，哪有惡與善，只有弱肉強(qiáng)食。

“劊子手”馬占林在日泰的尸體旁站了很久，像是心存一絲善念地為日泰祈禱，卻掩蓋不了他通風(fēng)報(bào)信給“老板”的事實(shí)。

在尕玉眼里，馬占林不過(guò)就是個(gè)為生計(jì)茍活的老頭，一個(gè)毫無(wú)存在感的小人物，卻成了最黑暗的人物之一。螻蟻之穴潰千里之堤，故事的轉(zhuǎn)折充滿諷刺意味。

尕玉把日泰的尸體帶回了家，他會(huì)受到日泰女兒的尊重。但是，尕玉曾經(jīng)對(duì)日泰的誤解，以及對(duì)“劊子手”馬占林的慈悲，讓他如何心安？這是故事留下的一個(gè)懸念。

故事以天葬開(kāi)始，又以天葬的儀式結(jié)束。同樣的始末，給人留下的，卻是最令人窒息的感受。

《可可西里》被稱之為“一部關(guān)于信仰和生命的電影”。這不僅是一部電影，這是真實(shí)發(fā)生的故事。一群最純粹的巡山隊(duì)員，以他們無(wú)與倫比的信仰，捍衛(wèi)著可可西里。

《可可西里》的導(dǎo)演陸川說(shuō)：“可可西里，是天堂，是地獄，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地！”

1996年，可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立；

2017年7月7日，可可西里自然保護(hù)區(qū)被納入《世界申遺名錄》，成為中國(guó)第51處世界遺產(chǎn)。