景泰藍(lán)（Cloisonne），中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種金屬器為“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。

2017年12月1日，《公共服務(wù)領(lǐng)域英文譯寫規(guī)范》正式實(shí)施，規(guī)定景泰藍(lán)標(biāo)準(zhǔn)英文名為Cloisonne。

景泰藍(lán)如何區(qū)分好壞？

從釉色和畫面上來(lái)說(shuō)，景泰藍(lán)的往往局限在扁銅絲掐成的各種造型之中，只有簡(jiǎn)單的色彩過(guò)渡，色彩亦受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，偏向保守和內(nèi)斂，而卡克圖則受到波斯文明的影響，崇尚明麗悅目的大海之藍(lán)，其色彩大開(kāi)大合、濃郁明媚，更善于在釉面上繪制各種花紋圖案。

景泰藍(lán)，又叫“銅胎掐絲琺瑯”，以典雅雄渾的造型、繁富的紋樣、清麗莊重的色彩著稱。同時(shí)，也深受皇家喜愛(ài)。

然而，有一種工藝，集以上兩門皇家工藝之所長(zhǎng)，融匯東西方文化的藝術(shù)表達(dá)。它就是——卡克圖。

卡克圖”其實(shí)是中蒙邊境上一個(gè)小鎮(zhèn)的名字，“卡克圖”工藝相傳最早源自俄羅斯，又名“俄羅斯燒瓷”，曾輾轉(zhuǎn)傳入波斯，之后在戰(zhàn)亂年間瀕臨失傳。

元代成吉思汗西征波斯時(shí)俘獲了大批工匠，一部分流落到云南、江浙一帶。明滅元后百業(yè)待興，從民間募集各行各業(yè)的手工藝者匯于南京，其中就包括那些波斯工匠。明永樂(lè)年間，這些波斯人又隨永樂(lè)帝北遷至大廠（回族自治縣）定居，并在此將俄羅斯燒瓷工藝結(jié)合中國(guó)的景泰藍(lán)和花絲鑲嵌技藝，形成了獨(dú)具特色的“卡克圖”絕技，為歷代帝王所喜愛(ài)，并被指定為御用貢品。

“卡克圖”雖曾在中國(guó)帝王的宮殿中顯赫了數(shù)百年，令后宮萬(wàn)千佳麗為之傾倒，但在普通老百姓中知名度并不高，許多人誤以為是景泰藍(lán)。而在歐洲尤其是中東地區(qū)，類似的卡克圖工藝品早已被他們視為奢侈藝術(shù)品的代表。

“卡克圖”工藝做成的刀，是中東地區(qū)名門望族極愛(ài)配戴的一種飾物。它們通常由純金銀打制，上鑲天然蘭寶石，采用花絲鑲嵌工藝裝飾，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，有一把精美的“卡克圖”寶刀，能標(biāo)志著主人的尊貴顯赫身份。

一眼看去，卡克圖藝術(shù)品與景泰藍(lán)的確非常相似：他們都是以藍(lán)色為主色調(diào)，在金屬質(zhì)的胎體上，用金屬絲刻畫出各種花紋和圖案，在圖案中間充填釉料后入爐燒制，最后經(jīng)鎏金打磨拋光而成品。

內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。實(shí)際上，卡克圖與景泰藍(lán)，尤其是傳統(tǒng)的景泰藍(lán)，從內(nèi)到外都有著巨大的差別。

首先是胎體和原料，景泰藍(lán)通常用的是銅胎和銅絲（其學(xué)名“銅胎掐絲琺瑯”就是由此而來(lái)），而卡克圖必須采用純金銀的胎體和金銀絲。

為什么卡克不能和景泰藍(lán)一樣使用銅胎？

因?yàn)榫疤┧{(lán)和卡克圖的釉料厚度不同。銅在大火多次燒制之后，會(huì)出現(xiàn)細(xì)碎的銅皮，這些雜質(zhì)在景泰藍(lán)工藝中，可以通過(guò)點(diǎn)藍(lán)時(shí)填充厚厚的釉層遮蓋，而卡克圖的釉層比較薄，因此必須以穩(wěn)定性更強(qiáng)的金銀為原料，才能保證其高貴華麗、光彩透亮的藝術(shù)效果。

其次，從掐絲工藝來(lái)說(shuō)，卡克圖的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象?？藞D作品所用的花絲最細(xì)的絲達(dá)到了0.3毫米左右，可謂比頭發(fā)絲還細(xì)。并且都要靠手工把幾根細(xì)絲搓成一根花絲，然后用鑷子等工具將花絲掰出各種造型。

除花絲圖案外，卡克圖還要將搓好的花絲根據(jù)寶石的不同，圈成大小形狀各異的“石碗”，最終將能將每一個(gè)寶石一絲不差的鑲嵌在胎體上，另外在一些花紋層次變化時(shí)，也要以各種圖案的花絲作為造型分割。其工藝之繁復(fù)和細(xì)膩難以想象。

再次，從燒制來(lái)看，卡克圖的點(diǎn)藍(lán)工藝比景泰藍(lán)更為繁復(fù)，每一件作品至少要燒制7遍以上。

第一火和第二火，被稱為“點(diǎn)底兒”，燒制的是溫度最高的“瓷藍(lán)”，第三火、第四火，需要根據(jù)燒制溫度的差異，拿毛筆粘上各種不同的釉料潤(rùn)色瓷藍(lán)；第五火被稱為“畫汁”，在瓷藍(lán)上以專門的釉畫出每種顏色的區(qū)域；第六火燒制銀藍(lán)色，第七火燒制粉色等其它色彩，其中大面積的漸變色尤其是粉色最為難燒，它需要采用的一種特殊的 “軟瓷”配料。

卡克圖的燒制難度可謂九死一生，其中任何一道燒制工序沒(méi)有把握好火候，就有可能出現(xiàn)崩藍(lán)、釉色脫落、色彩色澤不均勻等狀況，功虧一簣。

另外，只要走近細(xì)看，或者上手把玩，立刻就能發(fā)現(xiàn)二者在細(xì)節(jié)上的差異：

景泰藍(lán)的花絲與釉料齊平如一，光澤潤(rùn)滑，而卡克圖各種花絲高出于釉面之上，外形更具立體感，以手觸之，別具一種精致細(xì)膩的感受。

從釉色和畫面上來(lái)說(shuō)，景泰藍(lán)的往往局限在扁銅絲掐成的各種造型之中，只有簡(jiǎn)單的色彩過(guò)渡，色彩亦受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，偏向保守和內(nèi)斂，而卡克圖則受到波斯文明的影響，崇尚明麗悅目的大海之藍(lán)，其色彩大開(kāi)大合、濃郁明媚，更善于在釉面上繪制各種花紋圖案，與凹凸有致的花絲一虛一實(shí)，充滿著夢(mèng)幻般的富麗華貴氣質(zhì)。

可以說(shuō)，卡克圖是集景泰藍(lán)和花絲鑲嵌這兩門皇家工藝之所長(zhǎng)，融匯東西方文化的藝術(shù)表達(dá)。雖是花絲鑲嵌工藝的一個(gè)分支，但它無(wú)論遠(yuǎn)觀或是近賞，皆比景泰藍(lán)更添一分精致，比傳統(tǒng)花絲鑲嵌更勝一分絢麗。

傳承

無(wú)論是從外觀還是其所包容的豐富的文化內(nèi)涵來(lái)看，卡克圖都具有極高的審美價(jià)值以及收藏價(jià)值。但由于制作工藝繁復(fù)、用料考究，目前能夠掌握這項(xiàng)工藝的技師已極其稀少，這一藝術(shù)珍品正面臨后繼無(wú)人、瀕臨滅絕的境地。衷心希望這門外來(lái)而中國(guó)化的獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)得以世代流傳。