（1）走出受害者心態(tài)。受害者心態(tài)就是接收到他人言語(yǔ)、眼神、肢體的負(fù)面信息時(shí)，如鄙視、嘲諷、同情、辱罵、示威、批評(píng)、指責(zé)等，能夠理智的心理警示自己不認(rèn)可這樣的投射，不認(rèn)可表示你沒有被他人言行傷害到，在心理層面暗示自己是強(qiáng)者，不是弱者，不是受害者。通俗的表達(dá)就是，沒有人可以傷害到你，除非你允許。

（2）盡早的走出精神依賴式思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考的思維模式。人類對(duì)于自己迷茫未知的領(lǐng)域天然會(huì)有恐懼不安心理，這是我們內(nèi)在的自我防御系統(tǒng)在運(yùn)行，當(dāng)你內(nèi)在智慧未開啟時(shí)，生命系統(tǒng)便缺乏安全感的自我供給能力，內(nèi)在防御系統(tǒng)便于啟動(dòng)不安全預(yù)警，相關(guān)情緒就會(huì)浮現(xiàn)。大多數(shù)時(shí)候我們以為我們是獨(dú)立自主的，其實(shí)只是某些你熟悉的環(huán)境或事情上，一遇到未知的領(lǐng)域，你不自覺的就會(huì)開啟依賴模式，這時(shí)我們會(huì)尋求外部精神依賴，向我們心理認(rèn)可的更強(qiáng)大的人傾訴或者抱怨，尋求解答、慰藉或發(fā)泄，這種條件反射行為就是依賴式思維模式，背后隱含的是你內(nèi)在的自我意識(shí)不夠強(qiáng)大。擺脫依賴式思維就要訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考的生命模式，建立一套可以自冾的認(rèn)知行為模式，這就需要向內(nèi)探索喚醒自我。

（3）迷茫是人生常態(tài)不必驚慌，當(dāng)你感到迷茫的時(shí)候，正是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)狀進(jìn)行梳理反思的時(shí)候，迷茫是上天向你進(jìn)行成長(zhǎng)的邀約，當(dāng)你反省頓悟釋然的時(shí)候，獨(dú)立思考能力便會(huì)得到強(qiáng)化，自我意識(shí)亦得到增強(qiáng)。

（4）人沒有三六九等之分，與人交往要不卑不亢，這是與他人溝通的基準(zhǔn)原則。但人的能力及見識(shí)是分三六九等的，所以鍛煉識(shí)人和應(yīng)變這兩種能力是與人相處非常必要的前提。所謂識(shí)人是了解他人對(duì)待價(jià)值的看法，看他崇拜什么鄙視什么，從他言行觀察品性。所謂應(yīng)變是在基準(zhǔn)原則之上，要具備根據(jù)對(duì)方的認(rèn)知能力配以對(duì)應(yīng)的交往態(tài)度，少則怠慢了他人，過(guò)則委屈了自己，故應(yīng)變就是指待人接物的分寸感。對(duì)待虛偽之人虛偽待之，對(duì)待坦誠(chéng)之人坦誠(chéng)以待，對(duì)待城府之人盡量寡言。這里對(duì)你有個(gè)隱含的能力要求，你要具備見什么人說(shuō)什么話的能力，你要具備多重人格，你要提高你對(duì)待人和事的包容度。當(dāng)你還不具備這些能力的時(shí)候，真誠(chéng)一點(diǎn)、謙虛一點(diǎn)、低調(diào)一點(diǎn)與人相處總是沒錯(cuò)的。

（5）不要總想著走捷徑，這世界根本就沒有所謂的捷徑，每條路都標(biāo)了好價(jià)碼，只不過(guò)每條路都有顯性價(jià)值和隱性價(jià)值兩種屬性，表面上顯性價(jià)值高的路通常隱性價(jià)值很低，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是表面上顯性價(jià)值低的路通常隱性價(jià)值很高。顯性價(jià)值是世人的看法，隱性價(jià)值是老天的看法，或者說(shuō)隱性價(jià)值就是你這段經(jīng)歷收獲的體驗(yàn)價(jià)值，顯性價(jià)值通常代表著名權(quán)利，隱性價(jià)值則代表著智慧、快樂和幸福。所以不論哪個(gè)階段，人生重大的選擇要跟著心走，問(wèn)自己的內(nèi)在面，走哪條路自己會(huì)不后悔，選擇只與你個(gè)人體驗(yàn)有關(guān)，與其他無(wú)關(guān)。一個(gè)人開始成熟的標(biāo)志是獨(dú)立做人生重大選擇的時(shí)候。

（6）沒有人天生什么都會(huì)，你只要夠努力夠勤奮夠堅(jiān)持，你就能成為你想成為的人。所以不要被什么性格決定命運(yùn)的說(shuō)法給禁錮住了，能決定你命運(yùn)的只有你自己。年輕人在初涉社會(huì)的時(shí)候不要太把自己看得過(guò)重，你以為的維護(hù)尊嚴(yán)不過(guò)是在維護(hù)別人對(duì)你的看法，這是非常膚淺和虛偽的認(rèn)識(shí)。真正的尊嚴(yán)是自己對(duì)自己的認(rèn)可和信賴，靠自己就是你最大的尊嚴(yán)，有能力才能獲得他人的認(rèn)可。

（7）獨(dú)處是內(nèi)在強(qiáng)大的必經(jīng)之路。孤獨(dú)的人可以是外向溝通型的，也可以是內(nèi)向型的，性格偏好跟能否樂于孤獨(dú)沒有關(guān)系。在孤獨(dú)中狂歡是一種豐盈自我的能力，與寂寞不同，寂寞就是一個(gè)人空虛，想要找個(gè)伴填滿空虛。而孤獨(dú)是享受一個(gè)人的時(shí)光，孤獨(dú)的時(shí)候可以跟自我對(duì)話，可以通過(guò)書籍跟各個(gè)時(shí)代偉大的人物對(duì)話，也可以跟星空對(duì)話，孤獨(dú)是修煉智慧厘清迷茫的最佳時(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)木毩?xí)獨(dú)處，學(xué)會(huì)適應(yīng)并享受孤獨(dú)。

（8）可以崇拜模仿他人，但不要迷信。迷信是指由于崇拜而對(duì)那個(gè)人的所有言行不加思考的，盲目的信任。崇拜模仿別人一定是透過(guò)他的言行及文字去理解那個(gè)人的認(rèn)知內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核包括他的世界觀和價(jià)值觀，以及他在某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)技能。要通過(guò)學(xué)習(xí)模仿培養(yǎng)自己過(guò)硬的內(nèi)核，而不是簡(jiǎn)單的在形式上去復(fù)刻他人的言行，那樣的模仿終究是模仿，并沒有把他人的長(zhǎng)處內(nèi)化成為自己的東西。

（9）價(jià)值觀是看待一個(gè)人或一件事的有用性高低，這個(gè)評(píng)價(jià)一定是主觀的，只要是主觀的就存在偏見和誤解的可能，只要是主觀就跟人的個(gè)體感受有關(guān)系。所以注意培養(yǎng)自己多元價(jià)值觀，不要陷入單一價(jià)值觀的陷阱里。所謂單一價(jià)值觀就是眼里只有好壞黑白二分，對(duì)對(duì)立面的人或事特別排斥，這是就是典型的單一價(jià)值觀癥候群。

（10）格局是由見識(shí)和心量?jī)烧吖餐瑳Q定的。見識(shí)包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，透過(guò)時(shí)空維度鉆研史書及世界時(shí)政分析，可以訓(xùn)練從比較宏大的角度去理解這個(gè)地球發(fā)生的人或事，從而培養(yǎng)求知心、滋養(yǎng)性情。心量的培養(yǎng)是來(lái)自身邊發(fā)生的人或事，對(duì)異見者的包容度，對(duì)他人的理解度，這與獨(dú)立思考能力以及見識(shí)的高低都是相互關(guān)系，相輔相成的。一個(gè)見多識(shí)廣的人自然少偏見包容度高，反過(guò)來(lái)亦然。