兩本書一起看：蔣勛的《寫給大家的西方美術(shù)史》和貢布里希的《藝術(shù)的故事》?！秾懡o大家的西方美術(shù)史》給出里大的框架脈絡(luò)，《藝術(shù)的故事》則提供更多的細(xì)節(jié)。

談西方美術(shù)史，我們就要追溯到5000多年前的埃及文化。埃及人的美術(shù)，不論是繪畫、雕塑、建筑都脫離兩史前藝術(shù)的混沌階段，形成了一種可以積累并延續(xù)的風(fēng)格。

埃及的風(fēng)格是什么？

高度幾何化，高度秩序化、輪廓清晰、人像對稱、靜止之美。

阿布辛拜勒神廟

埃及人像典型風(fēng)格是：莊嚴(yán)、端正，有紀(jì)律性，這一風(fēng)格統(tǒng)攝埃及兩千年。

埃及人的繪畫邏輯是什么樣子，從下買這個(gè)貴族花園可以看出來。中間是魚塘，俯視圖，但是水里的魚都是側(cè)視圖。池塘周圍的樹也都是側(cè)視圖。

埃及人畫人像的邏輯有點(diǎn)象小孩子畫畫：頭部是側(cè)面，加上一只正面的額眼睛，肩膀和胸部都是正面，腿和腳都是側(cè)面的。

這就是埃及人的繪圖語言。近兩年流行的扁平風(fēng)和，有很多類似的埃及風(fēng)格的元素?！端囆g(shù)的故事》中說臨摹原始的埃及“素描”大有益處。

希臘的覺醒

毫無疑問，埃及人曾經(jīng)是希臘人的老師。但是，希臘人把藝術(shù)推向了一個(gè)新高度。希臘人的風(fēng)格是：放棄幾何，自由創(chuàng)作，真人比例。

希臘的藝術(shù)進(jìn)程分三個(gè)時(shí)期：

古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、黃金時(shí)期。

在古風(fēng)時(shí)期，我們能夠在希臘雕像中可以看到類似埃及的拘謹(jǐn)。但是人物造型已經(jīng)有了細(xì)微的改變，不如頭部和腿、腳。

阿格斯的波利米德斯 克利俄比斯和拜吞兄弟

接著希臘人迎來古典時(shí)期，人物更自由，直到希臘的黃金時(shí)期。人類找到了“美”的起點(diǎn)。

遺憾的是著名的希臘雕像在基督教得勢后，幾乎全部被毀滅。我們今天在博物館見的都是羅馬時(shí)的復(fù)刻品。