《閱讀之樂(lè)》里曾講：書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士。在岑寂的時(shí)候，書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦。
書(shū)里有著大千世界，亦藏著人生沉浮，書(shū)里孕育著不同的靈魂，也有著生命的意義。
而這一切的探索，需要讀書(shū)這艘輪渡。
要人生不錯(cuò)軌，唯有讀書(shū)；
要人生愜意滿(mǎn)足，還是讀書(shū)；
要解碼人生的內(nèi)容，更需要讀書(shū)。
因?yàn)椋x書(shū)讓人打開(kāi)大腦思維，懂得明理，讓人理解生命，甚至重塑人的靈魂。
01
讀書(shū)不僅是開(kāi)智，更為明事理
著名學(xué)者鮑鵬山講：“我們培養(yǎng)了很多精致的利己主義者，很多高學(xué)歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。”
曾看過(guò)不少高學(xué)歷人走向歧途的新聞，他們的智商或許被書(shū)本開(kāi)發(fā)了，卻忘了學(xué)習(xí)道德和良知。
他們的目光聚焦在學(xué)歷的精進(jìn)，卻忘記了在讀書(shū)中思考。
讀書(shū)不僅僅是開(kāi)發(fā)智力，更貴在育智慧，明事理，修己德。
《荀子·勸學(xué)》有言：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
而有才無(wú)德之人，其誤人誤己誤事誤國(guó)。
讀書(shū)不僅能使人的氣質(zhì)發(fā)生改變，還能培養(yǎng)人的精神，只因義理可以約束和熏陶身心。
一言中的，讀書(shū)旨在教化人，懂得明理知恥，并約束自己的行為。
否則，讀書(shū)便毫無(wú)用處。
正如張維屏言：讀書(shū)何所求，將以通事理。
02
讀書(shū)懂得思考，方能理解人生
不知何時(shí)起，人們已習(xí)慣于將學(xué)歷與讀書(shū)等同。
可高學(xué)歷低配的人生、低學(xué)歷高配的人生卻也屢見(jiàn)不鮮。
讀書(shū)的涵義常常被做了虛榮化的曲解。
知乎上有句話(huà)：文字能給人根本性的指導(dǎo)。
而讀書(shū)就是為了掌握這種指導(dǎo)。
《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》有言：夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。
可有一位高考狀元，卻并沒(méi)有因此開(kāi)心明目。
姚遠(yuǎn)，出生湖北農(nóng)村的他，憑著聰明努力，以狀元身份被北理工錄取。而后憑優(yōu)異的成績(jī)，順利進(jìn)入中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)。
到此，如果他一直保持這種努力進(jìn)取的心態(tài)，相信人生不會(huì)太差。
可是，工作中的不順、同學(xué)在上海奮斗取得的成績(jī)讓他不平衡。他認(rèn)為自己有相同的學(xué)歷，還有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，同樣可以在十里洋場(chǎng)找到自己的風(fēng)光。
辭職后，來(lái)到上海的他，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠地打了臉。在繁華的經(jīng)濟(jì)中心，大把的博士、海歸，驕傲如他，求職屢屢碰壁。
自恃高學(xué)歷、多經(jīng)驗(yàn)的他，忘了一句話(huà)：強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。
到最后，他不停跳槽的履歷，讓他徹底淪為“被選擇”的命運(yùn)。
在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)中，他漸漸地迷失，也徹底地放逐自己。他通過(guò)忘記一切來(lái)逃避，最終變成一個(gè)靠揀垃圾存活的流浪漢。
這不得不讓人扼腕嘆息。
知識(shí)要改變命運(yùn)，須得學(xué)而且思，將文字變化為思想，方可行。
讀書(shū)，是為了遇見(jiàn)更好的自己。
否則，讀書(shū)的外在幻像，則會(huì)讓人心不安，身亦不安，徹底淪為讀書(shū)的奴隸。
正如林語(yǔ)堂所言：智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。
03
讀書(shū)鑄造靈魂，鍛造生命質(zhì)量
《對(duì)聯(lián)集錦》有聯(lián)：立品定須成白璧，讀書(shū)何止到青云。
修樹(shù)品行應(yīng)該像白玉一般高潔無(wú)瑕，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)到達(dá)的層次又何止是高官厚祿。這大概就是對(duì)現(xiàn)在讀書(shū)最真實(shí)的靈魂拷問(wèn)。
讀書(shū)于我們，很多時(shí)候會(huì)被當(dāng)做一種功利的謀生、謀利、出仕手段。
于是乎，我們常常陷入無(wú)聊不能自拔，我們變得像魯迅筆下的華老栓一樣麻木、冷酷，我們對(duì)生命不再敬畏，我們虛度著光陰，追逐著物欲和腐朽。
或許我們忘記了：
讀書(shū)可以明白歷史的厚重，讀書(shū)可讓內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖，讀書(shū)可與偉大有趣的靈魂交談，讀書(shū)更能鍛造生命的層次和質(zhì)量。
而唯有如此，才賦予讀書(shū)以永恒的定義。
誠(chéng)如元人翁森有詩(shī)言：讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
這才有了范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神境界。
才有了拯救中華民族于危難的先驅(qū)們的偉大信仰，推動(dòng)了國(guó)家的解放、時(shí)代的變遷。
才有了任宵澤、魏宇杰無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子愿奉獻(xiàn)己身，扎根邊疆，伴隨社會(huì)的發(fā)展，追求精神的富足。
讀書(shū)于他們不是利益，而是思想。
一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。
思想才能讓內(nèi)心溫暖，思想才能讓人活得不再彷徨，思想才能讓生命產(chǎn)生厚度。
04
讀書(shū)不僅要會(huì)讀，還要讀好書(shū)
書(shū)人人在讀，但結(jié)果卻大相徑庭。
有的為讀而生，而有的為生而讀。
讀書(shū)于有的人，是枷鎖；而于有的人，是糧食。
書(shū)中的文字，不多讀、多看勿以深刻在腦中；心不到，則勿以明其義。
故而也無(wú)法去其糟粕，吸其精華，便成了拿來(lái)主義。
于是，也無(wú)法分辨什么是好書(shū)。
文豪托爾斯泰就說(shuō)過(guò)：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
一本好書(shū)，讓人無(wú)論何時(shí)閱讀，都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
一本好書(shū)，能給人帶來(lái)力量。
而讀這樣的書(shū)，能讓我們?cè)卺艜r(shí)得到撫慰，在順境時(shí)懂得收斂。
讀這樣的書(shū)，能讓我們和偉大的靈魂隔空交流，成就自己的思想。
這樣我們才能讀懂生命。
《培根隨筆》有言：讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯使人善辯。
愿我們都能用兩只眼睛讀書(shū)，一只讀文字，一只看見(jiàn)文字背后的內(nèi)容，給自己一個(gè)美好的閱讀人生。
