社會(huì)知覺(jué)與歸因(社會(huì)心理學(xué))

一,社會(huì)知覺(jué)

(一)什么是社會(huì)知覺(jué)作用?

作用于個(gè)體的信息有兩類(lèi),一類(lèi)是自然信息,另一類(lèi)是社會(huì)信息,由各種自然信息所形成的知覺(jué)是物知覺(jué),有各種社會(huì)信息所形成的知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)。

社會(huì)知覺(jué)包括個(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)。對(duì)他人和群體的知覺(jué)是人際知覺(jué),對(duì)自己的知覺(jué)是自我知覺(jué)。

社會(huì)知覺(jué)中的“知覺(jué)”與普通心理學(xué)的“知覺(jué)”有所不同。后者一般指?jìng)€(gè)體對(duì)直接作用于它的客觀事物的整體屬性的反應(yīng)。是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,不包括判斷、推理等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程,而前者則包括復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程,既有對(duì)人的外部特征和人格特征的知覺(jué),又有對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)以及對(duì)行為原因的推理判斷與解釋。社會(huì)知覺(jué)過(guò)程實(shí)際上是社會(huì)認(rèn)知過(guò)程。

(二)影響社會(huì)知覺(jué)的主觀因素

1,認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)

個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)不同,對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)知也會(huì)有不同的結(jié)果?,F(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)用“圖式”概念來(lái)解釋這一現(xiàn)象。

圖式是指人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。

圖示的主要作用包括:

a,影響對(duì)注意對(duì)象的選擇。

個(gè)體知覺(jué)他人,往往與圖式有關(guān)的信息處于注意的中心。

b影響記憶。

個(gè)體在社會(huì)知覺(jué)中記住的往往是對(duì)他有意義的,或者是以前知道的東西。

c影響自我知覺(jué)。

自我圖式是個(gè)體在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成的對(duì)自己的概括性認(rèn)識(shí)。

d影響個(gè)體對(duì)他人的知覺(jué)。

個(gè)體知覺(jué)他人看見(jiàn)的往往是他想看見(jiàn)的東西。

2.認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)與興趣

能滿足認(rèn)知者需要和符合其動(dòng)機(jī)的事物,往往成為注意的中心與認(rèn)知的對(duì)象。

3.認(rèn)知者的情緒。

處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者,傾向于用積極的眼光知覺(jué)他人。

處于消極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者,傾向于用消極的眼光去知覺(jué)他人。

二,印象形成與印象管理

(一)印象與印象形成的定義

印象,是個(gè)體(認(rèn)知主體)頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。

印象形成,個(gè)體接觸新的社會(huì)情境時(shí),一般會(huì)按照以往的經(jīng)驗(yàn),將情境中的人或事進(jìn)行歸類(lèi),明確其對(duì)自己的意義,使自己的行為獲得明確定向,這一過(guò)程稱(chēng)為印象形成。

初次印象,也稱(chēng)第一印象,是素不相識(shí)的兩個(gè)人第一次見(jiàn)面時(shí)形成的印象。

(二)印象形成過(guò)程中的幾種效應(yīng)

1.首因效應(yīng)與近因效應(yīng)

首因效應(yīng),是最初獲得的信息的影響,比后來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。

近因效應(yīng),是最先獲得的信息的影響,比原來(lái)獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。

首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制,個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是根據(jù)第一印象來(lái)完成的。

一般來(lái)說(shuō),熟悉的人,特別是親密的人之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng),而不熟悉或者少見(jiàn)的人之間容易產(chǎn)生首因效應(yīng)。

2.光環(huán)效應(yīng)。

個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象,就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì),這類(lèi)現(xiàn)象叫光環(huán)效應(yīng),也稱(chēng)暈輪效應(yīng)。

例,生活中的光環(huán)效應(yīng),我對(duì)一個(gè)朋友特別信任,他推薦的東西包括吃的,用的,我認(rèn)為都是好的,會(huì)放心購(gòu)買(mǎi)。

3.刻板印象

人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類(lèi)人或某類(lèi)事較為固定的看法叫刻板印象。

例如在我們當(dāng)?shù)?,一提到博山菜館,大家都會(huì)覺(jué)得特別好吃。一個(gè)平時(shí)不好好聽(tīng)講的孩子,考試考了很好的成績(jī),老師就會(huì)覺(jué)得他是不是作弊了。

(三)印象形成過(guò)程中的信息整合模式

1.加法模式,是指人們形成總體印象時(shí)參考的是各種品質(zhì)的評(píng)價(jià)分值的總和。

2.平均模式(品+品+品)/3

3.加權(quán)平均模式,是指許多人在形成,對(duì)他人的總體印象,是不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)量與強(qiáng)度,而且還從邏輯上判斷各種特征的重要性,對(duì)他人的總體印象依據(jù)的不是簡(jiǎn)單平均分,是而是加權(quán)平均分?jǐn)?shù)。

4.中心品質(zhì)模式.,在印象形成的過(guò)程中,人們往往忽略一些次要的、對(duì)個(gè)體意義不大的特征,僅僅根據(jù)幾個(gè)重要的、對(duì)個(gè)體意義大的特征來(lái)形成總體印象。

中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中印象形成過(guò)程的實(shí)際情況。

(四)印象管理

1,印象管理的定義

印象管理也呈稱(chēng)印象整飾和印象控制,指?jìng)€(gè)體以一定的方式去影響他人對(duì)自己的印象,即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制,通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成過(guò)程,使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待。

印象管理與印象形成的區(qū)別是:

印象形成,重點(diǎn)是信息輸入,是形成對(duì)他人的印象。

印象管理,重點(diǎn)是信息輸出,是對(duì)他人的印象形成過(guò)程施加影響。

2.印象管理的作用

印象管理是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的一種方式。

成功的印象管理的基礎(chǔ),是正確理解情境,正確理解他人,正確理解自身的狀態(tài),正確理解自己所承擔(dān)角色的社會(huì)期待。不同的人有不同的印象管理方式。

3.常用的印象管理策略

印象管理是一種社交技巧,及常見(jiàn)策略a按社會(huì)常模管理自己。

外表能反映一個(gè)人的精神狀態(tài),而外表最容易為他人所覺(jué)察。所以個(gè)體往往注意修飾外表,尤其在異性面前更加如此。

b隱藏自我與自我抬高。

隱藏自我,個(gè)體為使他人對(duì)自己產(chǎn)生良好的印象,建立良好的人際關(guān)系,常常把真實(shí)自我隱藏起來(lái)。

自我抬高通過(guò)自我抬高的人往往會(huì)承認(rèn)自己的某些小的不足以使自己在抬高某些重要方面時(shí)變得可信。

c按社會(huì)期待管理自己。

個(gè)體為了給他人留下良好的印象,需要使自己的行為符合角色的社會(huì)期待。

d投其所好。

個(gè)體為了得到他人的好評(píng),給人留下良好的印象,往往采取自我暴露,獻(xiàn)媚詩(shī)會(huì)等手段,投其所好。

三,歸因

(一)歸因的定義

歸因是指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程。歸因不僅是一種心理過(guò)程,而且也是人類(lèi)的一種普遍需要。

(二)行為原因的分類(lèi)

1.內(nèi)因與外因

內(nèi)因只存在于個(gè)體內(nèi)部的原因,如人格品質(zhì),動(dòng)機(jī),態(tài)度,情緒及努力程度等個(gè)人特征。

將行為原因歸于個(gè)人特征稱(chēng)為內(nèi)歸因。

外因指行為或事件發(fā)生的外部條件,包括背景給予他人影響,任務(wù)難度等。

將行為原因歸于外部條件,稱(chēng)為外歸因或情境歸因。

2.穩(wěn)定性原因與異變性原因

在內(nèi)部原因中,人的情緒異變,而人格特征、能力則會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定。外部原因中,工作性質(zhì)與任務(wù)難度相對(duì)穩(wěn)定,而氣候條件易于變化。

3.可控性原因與不可控性原因。

有些原因是個(gè)體能夠控制的,有些原因是個(gè)體不可能控制的。

對(duì)可控因素的歸因,人們更可能對(duì)行為作出變化的預(yù)測(cè)。如做一件事情,個(gè)體努力了結(jié)果就會(huì)好,個(gè)體不努力結(jié)果就不理想。

對(duì)不可控因素的歸因,人們較可能對(duì)未來(lái)的行為作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。

(三)控制點(diǎn)理論

控制點(diǎn)是美國(guó)心理學(xué)家羅特于20世紀(jì)五六十年代提出來(lái)的一種個(gè)體歸因傾向理論。

內(nèi)控者:相信自己能夠?qū)κ虑榈陌l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制,這類(lèi)人的控制點(diǎn)在個(gè)體的內(nèi)部成為內(nèi)控者。

外控者:傾向于放棄對(duì)自己生活的責(zé)任,他們的控制點(diǎn)在個(gè)體的外部,稱(chēng)為外控者。

內(nèi)控者與外控者對(duì)待事物的態(tài)度與行為方式:

內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用,面對(duì)可能的失敗,也不懷疑未來(lái)可能會(huì)有所改善,面臨困難情境能付出更大努力加大工作投入,他們的態(tài)度與行為方式是符合社會(huì)期待的。

外控者看不到個(gè)人努力與行為結(jié)果的積極關(guān)系,面對(duì)失敗與困難往往推卸責(zé)任于外部原因,不去尋找解決問(wèn)題的辦法,而是企圖尋求救援或是賭博式的碰運(yùn)氣,他們傾向于以無(wú)助被動(dòng)的方式面對(duì)生活。

(四)歸因原則

1.不變性原則

海德是歸因思想的創(chuàng)始人。

如果某種特定原因在許多情境下總是與某種結(jié)果相伴,特定原因不存在,相應(yīng)的結(jié)果也不出現(xiàn),那么就可能把特定結(jié)果歸結(jié)于那個(gè)特定原因。如,一個(gè)小朋友他只要出現(xiàn)的地方,這個(gè)地方就會(huì)發(fā)生摩擦與糾紛,如果他不出現(xiàn),小朋友就會(huì)相處的很融洽,此時(shí)就會(huì)假定該小朋友是個(gè)愛(ài)惹事的孩子。

2.折扣原則

折扣原則是歸因理論的另一個(gè)主要貢獻(xiàn)者,凱莉提出來(lái)的。

當(dāng)一種結(jié)果看起來(lái),是有一種以上的原因引起來(lái)的時(shí)候,將其歸結(jié)于某一特定原因時(shí),顯然需要謹(jǐn)慎行事。

如教室里丟了東西,當(dāng)時(shí)有三個(gè)同學(xué)在場(chǎng),那么假定最大嫌疑者時(shí),就要非常謹(jǐn)慎。

3.協(xié)變?cè)瓌t。

凱莉的三維理論:通過(guò)檢查三種特殊的信息來(lái)進(jìn)行歸因,協(xié)變?cè)瓌t被他認(rèn)為是最全面的歸因原則。

a.特異性信息,行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性,是否只針對(duì)某一刺激客體作出反應(yīng)

b,共同性信息,不同的行為主體,對(duì)同一刺激的反應(yīng)是否相同

C一致性信息,行為主體在不同背景下作出的反應(yīng)是否一致

如果特異性、共同性和一致性都高,我們就可能做出外部因素的歸因。

如果特異性低,共同性低和一致性高,那么更可能做出內(nèi)部因素的歸因。

P126頁(yè)。馬麗為什么對(duì)小丑笑----對(duì)凱莉三維理論的驗(yàn)證。

(五)影響歸因的因素

1.社會(huì)視角

人們的角色和處境不同,觀察問(wèn)題的視角就不同,對(duì)事情的看法也會(huì)有差別,因而對(duì)行為原因的解釋也會(huì)有明顯的不同。

2.自我價(jià)值保護(hù)傾向

歸因向有利于自我價(jià)值確立的方向傾斜。

在成敗歸因中,成功時(shí),傾向于內(nèi)歸因,有利于自我價(jià)值的肯定。失敗時(shí),傾向于外歸因,有利于減少自己對(duì)失敗的責(zé)任,這是一種自我防衛(wèi)策略。

失眠患者往往有相反的歸因傾向,即他們認(rèn)為失眠是內(nèi)部的原因造成的,比如自己神經(jīng)衰弱,焦慮,緊張等,所以對(duì)部分失眠患者可以通過(guò)改變他們的歸因模式來(lái)使睡眠狀況得到一定程度的緩解。

3.觀察位置

人們觀察事物時(shí)的空間位置不同,對(duì)事物的解釋和看法也會(huì)有差異,人們往往把事情的原因歸于凸顯的,在注意中心的人或物。

4.時(shí)間因素

隨著時(shí)間的推移,歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性,人們會(huì)把過(guò)去很久的事件解釋為背景的原因,而不是行為主體和刺激客體的原因。

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容