“豆雨初晴浣溽埃，報(bào)涼梧葉墮階苔。一聲新雁南樓外，早送西風(fēng)信息來?！?/p>
立秋是秋季開始的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻酚涊d：“七月節(jié)，立字解見春(立春)。秋，揪也，物于此而揪斂也。”立秋，是秋季的開始，立，始建也；立秋之后，天氣由熱轉(zhuǎn)涼，陽氣漸收，陰氣漸盛，故要收斂，有“秋收冬藏”之說?！痘茨献?天文訓(xùn)》說：“大暑加十五日，斗指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋?！薄缎⒔?jīng)緯》云：“大暑后十五日，斗指西南維為立秋?！薄吧田L(fēng)初授，辰火微流，朱明送夏，少昊迎秋”。商風(fēng)是西風(fēng)，“商風(fēng)入我弦，夜竹深有露”；朱明是火神祝融，佐炎帝管夏；少昊是西方神，“羲和鞭白日，少昊行清秋”。宋玉《九辨》中寫：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！薄墩f文解字》說，“秋，禾谷熟也?！鼻镒钟珊膛c火組成，表示禾谷成熟的意思，立秋也就意味著禾谷開始成熟，草木開始結(jié)果，收獲季節(jié)到了?！霸铺焓障纳救~動秋聲?！毕募炯磳⒔Y(jié)束，秋天就要開始了。
我國古代將立秋分為三候：第一候，涼風(fēng)至。涼風(fēng)為八風(fēng)之一?！痘茨献?天文篇》有“西南方曰白門，生涼風(fēng)?！?經(jīng)過大暑的大雨，暑氣漸消，“涼風(fēng)繞曲房，寒蟬鳴高柳”。涼風(fēng)是西風(fēng)肅清之風(fēng)，肅清是為收斂。第二候，白露降。氣溫下降水汽凝結(jié)，便成露?！对铝钇呤蚣狻罚骸八翝駳饽鵀槁叮飳俳?，金色白，白者露之色，而氣始寒也。”立秋時(shí)節(jié)，白露初降，到了白露節(jié)氣，“陰氣漸重，露凝而白也?！钡谌?，寒蟬鳴。與夏至第二候“蟬始鳴”相呼應(yīng)。在秋天叫的蟬稱為寒蟬，寒蟬感應(yīng)到陰氣而開始鳴叫。“秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。”寒蟬為秋后之蟬。立秋之后還能聽到寒蟬凄惻，但到了白露，基本上就聽不到蟬鳴了。
我國最早的文字資料甲骨卜辭中就有了“秋”字，《殷虛書契后編>中有一片卜辭說“今秋我入商”，由此我們可以推斷，立秋之節(jié)在甲骨文時(shí)代（殷商）之前就確立了。迎秋，是古代宮庭的禮俗，關(guān)于迎秋禮俗較完整的記載，見于《呂氏春秋》、《禮記》、《淮南子》等典籍。《禮記?月令》說：“是月也，以立秋。先立秋三日，太史謁之天子，曰：‘某日立秋，盛德在金?！熳幽她R。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎秋于西郊。”關(guān)于迎秋禮俗，《后漢書》的記載更為詳盡，《后漢書?禮儀志》說：“立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領(lǐng)緣中衣，迎氣于白郊，禮畢，皆衣絳，至立冬。”《后漢書?祭祀志》記載：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來揚(yáng)武之意?！卑椎凼枪派裨捴形逄斓壑?，主西方之神。蓐收是古代中國神話傳說中的秋神，是白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子，還有說他是古代傳說中的西方神明，司秋。據(jù)《淮南子?天文篇》載，“蓐收民曲尺掌管秋天……”，也就是說他分管的主要是秋收科藏的事。到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝，《新唐書?禮樂志》說：“立秋祀白帝，以少昊氏配太白、三辰、七宿、蓐收之位如赤帝?！薄端问?禮志》說：“立秋祀白帝，以帝少昊氏配蓐收、太白、三辰、七宿從祀。”這一禮俗在宋代又?jǐn)U展到地方，《宋史?禮志說》說：“立秋日，祀西岳華山于華州西鎮(zhèn)，吳山于隴州，西海、河瀆并于河中府，西海就河瀆廟望祭?！蹦纤螘r(shí)，迎秋活動亦在宮中舉行，宋吳自牧《夢粱錄》說：“立秋日，太史局委官吏于禁廷內(nèi)，以梧桐樹植于殿下，俟交秋時(shí)，太史官穿秉奏曰：‘秋來?！鋾r(shí)，梧葉應(yīng)聲飛落一二片，以寓報(bào)秋意?！痹钟凶兏?，元熊夢祥《析津志輯佚》說：“車駕自四月內(nèi)幸上都，太史奏某日立秋，乃摘紅葉。涓日張燕，侍臣進(jìn)紅葉。”這些說明，迎秋的古俗，從祭神迎秋的祭祀性節(jié)日演變成了單純迎接節(jié)氣的節(jié)日。
秋是容易讓人生出憂愁的時(shí)節(jié)，但同時(shí)也是收獲的時(shí)節(jié)。為了這份一年中最重要的喜悅，人們也有許多立秋樂事。因立秋節(jié)氣在每年的八月七、八日左右，此時(shí)酷暑將去，秋高氣爽的天氣正適合曬經(jīng)書及衣物驅(qū)除霉變，防蚊蟲咬毀。漢代崔寔《四民月令》中記載：“七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，習(xí)俗然也。”另外，古人在立秋這一天的飲食很是豐盛，比如要戴楸葉，吃蓮蓬藕，飲秋水、紅豆湯，采摘雞頭菱及嘗新收的瓜果。立秋的食俗里，有“咬秋”，即咬食新鮮時(shí)令瓜果，如此，可免去節(jié)令更替時(shí)的身子不適等。立秋時(shí)的咬秋與立春節(jié)氣時(shí)的“咬春”一個(gè)道理，都是以飲食來表達(dá)節(jié)令的轉(zhuǎn)換到來。宋代孟元老在《東京夢華錄》卷八中記載宋代汴京人過立秋的情景：“立秋日，滿街賣楸葉，婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。是月，瓜果梨棗方盛，京師棗有數(shù)品，靈棗、牙棗、青州棗、毫州棗?！痹诹⑶镞@天吃一頓豐厚的飯菜補(bǔ)養(yǎng)身體，被稱為貼秋膘。對此，《京都風(fēng)俗志》曾云：“立秋日，人家亦有豐食者，謂之貼秋膘?！边@種風(fēng)俗，過去在我國北方地區(qū)曾非常流行。
在一年四季之中，秋天應(yīng)該說是最為宜人的了。五代詞人孫光憲的《風(fēng)流子》說：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。聽織。聲促。軋軋鳴梭穿屋?！毕抽然?，雞犬南北，菰葉水葓，軋軋鳴梭。無不體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)農(nóng)人的勤勞和繁忙，美麗意境盡在小小的園中。晏殊有詞《連理枝》描繪出立秋時(shí)節(jié)的物候特點(diǎn)，“玉字秋風(fēng)至。簾幕生涼氣。朱槿猶開，紅蓮尚拆，芙蓉含蕊。送舊巢歸燕拂高檐，見梧桐葉墜。”宋代釋道璨《立秋》道：“碧樹蕭蕭涼氣回，一年懷抱此時(shí)開。槿花籬下占秋事，早有牽牛上竹來?！弊怨乓詠?，秋天都是一個(gè)傷婉哀愁的清寒季節(jié)。唐代文人筆下的秋天，是漂泊羈旅的愁，是行走于孤獨(dú)年華里的鴻雁哀嘆。宋代閨閣思婦眼中的秋，是秋寒襲人，屋檐下孤凄獨(dú)坐，看池中殘荷凋零。劉禹錫見慣了滄桑與哀愁，把筆下的秋寫得如此大氣、恢弘，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙擞铭Q的意象彰顯自己不為世俗污垢沾染的孤高姿態(tài)。唐代李益在《立秋前一日覽鏡》中慨嘆韶華不再：“萬事銷身外，生涯在鏡中。唯將兩鬢雪，明日對秋風(fēng)?！崩钜孀鞯倪@首詩，不以清麗深情的詞語取勝，也沒有冠以哀慟悲辛之名，而是以樸素自然的字句描寫，將悲壯的情分烙印進(jìn)文字之中，使人看得見詩人經(jīng)年里的風(fēng)霜滿面。讀起來字字孤怨，句句含著隱忍的悲傷。季節(jié)的變換使詩人們直抒胸臆，大發(fā)感慨，晚唐令狐楚云：“事國終無補(bǔ)，還家未有期?！北彼嗡纹钫f：“白發(fā)光陰誠可惜，五年騷首問長安?！彼未蝈苡性姟读⑶锸銘选罚骸白韵甓嗖】?，感陰惆悵盡孤吟?！倍鴹铨R更為直接：“功名未了男兒事，爭遣心頭系得旌?！彼麄兯惆l(fā)的，都是光陰虛度秋意濃的悲涼。白居易常在立秋日經(jīng)常惦念遠(yuǎn)方的朋友，而且喜歡“蟬”入詩歌，譬如“故人千萬里，新蟬三兩聲”或“一與故人別，再見新蟬鳴”。白居易的《一葉落》寫出了落葉知秋的季節(jié)交替：“煩暑郁未退，涼飆潛已起。寒溫與盛衰，遞相為表里。蕭蕭秋林下，一葉忽先委。勿言微搖落，搖落從此始?！绷⑶飼r(shí)節(jié)，暑氣未消，木林蕭蕭，一葉驚秋。宋代劉翰有詩《立秋》：“乳鴉啼散玉屏立，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中?！边@首詩寫詩人在夏秋季節(jié)交替時(shí)的細(xì)微感受，意境時(shí)令感極強(qiáng)，境況緊扣題意，構(gòu)思很巧妙。宋人方回詩云：“暑赦如聞降德音，一涼歡喜萬人心。雖然未便梧桐落，終是相將蟋蟀吟。初夜銀河正牛女，詰朝紅日尾觜參。朝廷欲覓玄真子，蟹舍漁蓑煙雨深?！边@首《立秋》表達(dá)了詩人在秋天來臨之際的喜悅心情，雖然天氣依然很熱，但終于可以看到希望了。白居易《立秋日曲江憶元九》：“下馬柳蔭下，獨(dú)上堤上行。故人千萬里，新坪三兩聲。城中曲江水，江上江陵城。兩地新秋思，應(yīng)同此印睛?！边@是詩人立秋日游曲江，憶念好友的一首詩。立秋之日，詩人騎馬出郊，在江堤上齲齲獨(dú)行。這時(shí)候詩人想到了千里之外的朋友，思念之情油然而起。一個(gè)在曲江池畔，一個(gè)在江陵城中。于是詩人想象著，此刻朋友也一定在思念著自己，兩地秋思同樣深切。這首詩明白如話，語言上很有特點(diǎn)。白居易的《立秋夕涼風(fēng)忽至炎暑稍消即事詠懷寄汴州節(jié)度使李二十尚書》描寫了當(dāng)年開封一帶初秋的景色：“裊裊檐樹動，好風(fēng)西南來。紅缸霏微滅，碧幌飄飖開。披襟有余涼，拂簟無纖塵。但喜煩暑退，不惜光陰催?！标淌獾摹而P銜杯》筆調(diào)閑婉，詞語雅麗，“青蘋昨夜秋風(fēng)起。無限個(gè)、露蓮相倚。獨(dú)憑朱闌、愁望晴天際?？漳繑?、遙山翠。彩箋長，錦書細(xì)。誰信道、兩情難寄。可惜良辰美景、歡娛地。只恁空憔悴?！?秋風(fēng)乍起，露蓮相倚，天晴山翠，如此良辰美景，只奈何伊人不在，空傷悲。錦書太細(xì)，如何能寫得下我對你無盡的相思？元稹的《詠廿四氣詩?立秋七月節(jié)》曰：“不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。天漢成橋鵲，星娥會玉樓。寒聲喧耳外，白露滴林頭。一葉驚心緒，如何得不愁?！?/p>
立秋時(shí)節(jié)，草木看上去依然是一片蒼翠。在眾多喬木之中，最先感知秋的氣息的也許是梧桐。陳淏子所作《花鏡》中這樣寫道：“此木能知?dú)q時(shí)，清明后桐始華。桐不華，歲必大寒。立秋地，至期一葉先墜。故有‘梧桐一葉落，天下盡知秋’之句。”梧桐，知秋之木也。入深秋則葉黃。秋風(fēng)吹，簌簌而下；疏風(fēng)冷雨，凄清蕭索，惹秋思翩然?！痘ㄧR》一書贊其“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈”?，又稱梧桐“四月開花嫩黃，小如棗花。五、六月結(jié)子，蒂長三寸許，五稜合成，子綴其上，多者五、六，少者二、三，大如黃豆”。其栽培簡易，且枝繁葉茂，常植于道旁院落。初春萌芽，三暑交蔭；秋日則發(fā)黃落葉，入冬僅余枝干。中國梧桐樹干筆直，可劈削作古琴；繃上吳地所產(chǎn)琴弦，指動之間，琴聲清越，每有高遠(yuǎn)之秋意；又仿佛鳳凰啼叫，故古時(shí)常有植桐引鳳之說。歷代文人都常選擇飄落的梧桐葉來抒發(fā)秋風(fēng)而至后的蕭瑟?dú)夥蘸捅锏男那?。而以立秋為題的詩詞中更不乏梧桐的影子。如宋代方岳《立秋》：“秋日尋詩獨(dú)自行，藕花香冷水風(fēng)情。一涼轉(zhuǎn)覺詩難做，付與梧桐夜雨聲。”宋人王镃《立秋》說：“西風(fēng)吹縐碧紗衣，金井梧桐昨夜飛。自汲井花調(diào)藥罷，卻簪秋葉滿頭歸?！眰鬟_(dá)秋訊的另一種樹是楸葉。楸樹別稱金絲楸、梓桐，是我國古老的樹種，《爾雅?釋木》說：“楸，小葉日梗，大而散楸，小而散梗?！遍比~，三角狀卵形。大概由于楸樹之楸與秋天之秋同音，人們才把戴楸葉之行為寓有了迎接秋天的意蘊(yùn)。立秋時(shí)用楸葉來報(bào)秋大概是用楸葉里的“楸”字來寓意秋天，取其諧音之妙。民間對楸樹很是鐘愛，如宋代的立秋日婦人兒童有頭戴楸葉的習(xí)俗。關(guān)于戴楸葉的立秋民俗，最早見于宋盂元老的《東京夢華錄》，“立秋日，滿街賣楸葉，婦女兒童輩，爭買，皆剪成花樣戴之?！睍r(shí)至南宋，此風(fēng)猶盛。宋吳自牧《夢粱錄》說：“都城內(nèi)外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣插于鬢邊，以應(yīng)時(shí)序?！边€有人在此日天剛亮?xí)r采集楸葉熬膏，稱“楸葉膏”?！段骱斡[志余》卷二十稱：“立秋之日，男女咸戴楸葉，以應(yīng)時(shí)序，或以石楠紅葉剪刻花瓣，撲插鬢邊，或以秋水吞赤小豆七粒?！蹦纤畏冻纱笤娫疲骸罢壑﹂比~起園瓜，赤豆如珠咽井花。洗滌煩襟酬節(jié)物，安排笑口問生涯?！痹娭谐暗摹罢壑﹂比~”指的便是當(dāng)時(shí)戴楸葉、應(yīng)時(shí)序的立秋節(jié)俗。楸樹下垂的細(xì)枝稱“楸線”，陸游詩曰：“搖搖楸線風(fēng)初緊，飐飐荷盤露欲傾”。
“紫薇花最久，爛熳十旬期，夏日逾秋序，新花續(xù)放枝。”紫薇，夏至?xí)r節(jié)已然花繁，至處暑乃至白露，卻總還能夠見到，古人稱它“四五月始花，開謝接續(xù)，可至八九月”，故而又名“百日紅”，楊萬里借著這一別名入了詩句，“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。”清人劉灝所編《廣群芳譜》中稱：“紫薇花一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花。每微風(fēng)至，夭嬌顫動，舞燕驚鴻，未足為喻?！被ㄈ缥枧?，翩若驚鴻，飄飄仙袂，恍似天衣，也難怪古人稱紫薇花為高調(diào)客。然而歐陽修卻將這花比作“靜女”，“亭亭紫薇花，向我如有意。高煙晚溟濛，清露晨點(diǎn)綴。豈無陽春月，所得時(shí)節(jié)異。靜女不爭寵，幽姿如自喜。將期誰顧盼，獨(dú)伴我憔悴。而我不疆飲，繁英行亦墜。相看兩寂寞，孤詠聊自慰?！睔W陽修的寂寞，與紫薇花的寂寞，都是恬淡，都是清幽。白居易曾有詩曰：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。獨(dú)坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫薇郎?！碧瞥_元元年，中書省改名為紫薇省，中書令即稱“紫薇郎”，亦是此刻白居易的官職。入得中書省，官運(yùn)亨通，于是紫薇花由此成了權(quán)力仕途的象征，世稱“官樣花”。后來白居易被貶為江州司馬，在潯陽江畔，重逢紫薇樹，時(shí)過境遷，再寫一首《紫薇花》：“紫薇花對紫薇翁，名目雖同貌不同。獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)。潯陽官舍雙高樹，興善僧庭一大叢。何似蘇州安置處，花堂欄下月明中?！惫僦林袝崛说亩拍?，也曾作過一首《紫薇花》詩：“晚迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言以何在，向風(fēng)偏笑艷陽人?！币蜻@詩廣為傳誦，杜牧以此得了個(gè)“杜紫薇”的稱號。
“一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了”?，木心說。立秋至，暑去涼來，萬物澄清，蒲葉先秋老，蘋花帶露開。紅蓼花繁，梧葉飄黃，樹影斑駁，蟲聲鼎沸，“一點(diǎn)新螢報(bào)秋信”，秋正是在“飛光千點(diǎn)”的詭秘漫舞中悄悄走來，清池過雨涼，蓮子清如水?！鞍等胂s鳴樹，微侵蝶繞蘭。向風(fēng)涼稍動，近日暑猶殘?！贝藭r(shí)雖然金氣入草木，但庭梧葉下，馀暑未消，“西風(fēng)初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍(lán)。行入鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣?！睅兹蘸?，清涼風(fēng)來，茫茫白露生，晨起有微寒。露珠晶瑩變白，白是秋之標(biāo)識，草木感知一年一度將凋零而憂，由此“露紅凝艷數(shù)千枝”。此時(shí)，清商時(shí)序，萬物收斂。入目景異，秋意襲來。秋風(fēng)清，秋月明。露簟荻竹清，風(fēng)扇蒲葵輕，葡萄滿架，秋社雅聚，槿花無色，桐葉有聲。及至處暑，颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。秋色清朗，煙渚沙汀，鳥鳴蘆荻洲，螢飛梧楸徑，白鷗飛處，寒蟬悲鳴。秋容映重門，胭脂洗階影。遠(yuǎn)山秋云乍起，平野漸次蒼黃。宋朝詞人蔣捷在《秋聲》詞中以風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、彩角聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲等十種聲音來形容秋天的到來，讓我們停下腳步，側(cè)耳傾聽這動人的秋聲，體會“天涼好個(gè)秋”的美妙，享受這最有詩意的時(shí)光。
