《多灣》是一本不太有名卻質(zhì)量上乘的作品，講述了河南潁多灣人從民國時期到2008年近100年的時代變遷和人物命運，初看有些像嚴(yán)歌苓的《第九個寡婦》，因為都是女性作家，都是講河南的時代變遷，但《多灣》的時間跨度更大，《第九個寡婦》重點聚焦在王葡萄的感情命運，《多灣》涉及的人物更多，從初出場的民國小腳寡婦季瓷那一代，直到季瓷的孫女也近40，重孫也已成年，涉及四代人的命運。

時代不同，人的煩惱和需求不同。季瓷的年代，人人為了吃飽肚子發(fā)愁，即使一刻不停的勞作，窮依然是季瓷大半輩子的主題。饑荒年間，遍地餓殍，能撿回一條命，熬過饑荒已屬幸運。到季瓷的兒子章柿這一代，生存不再是問題。新中國建立后，國家大力發(fā)展工業(yè)，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程開始，讀書開始變得重要，章柿發(fā)愁的是自己的前程出路，當(dāng)一個農(nóng)民還是工人，進城還是種地？考學(xué)就可以決定了一個人的出路，當(dāng)然，家庭成分也是決定性的因素。季瓷的孫女章西芳出生時，大概處于70年代到80年代，戶口變得很重要，沒有戶口，就無法在城市上學(xué)、買糧。工人雖吃香，但單職工家庭經(jīng)濟依舊緊張。西芳長大后，這些又不是問題，社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，國家從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，城市的機會變得多起來，做生意、當(dāng)官、做電臺主持，高校教師，什么人都能在城市里活下來，光明正大的追求愛情和幸福才是生活的主題。

書中我很喜歡一個設(shè)計，季瓷的孫子、章槐的兒子章津平大學(xué)畢業(yè)后心高氣傲，不愿做體面的大學(xué)教師，想去北京從政，結(jié)果如愿以償，真的在北京做了不大不小的官。十幾年揮金如土、名利雙收的生活沒有給他帶來幸福，反而在紙醉金迷中迷失了自己，后來放棄北京，去做了民辦高校的校長，又回到了起點。這個人物設(shè)計，恰恰能夠與時代相呼應(yīng)，80年代的大學(xué)生是香餑餑，選擇工作的時候，在對物質(zhì)的追求（工資）之上，社會地位的高低、未來的發(fā)展也被重點考量。雖然章津平得到了自己曾經(jīng)想要的一切，但他并不快樂。章津平的成長過程也是人民追求從肉到靈轉(zhuǎn)變的過程，從一個小人物的角度讓讀者看到了社會的進步和人民主要矛盾的變化，除了物質(zhì)生活的豐裕，人們更加追求內(nèi)外都有質(zhì)量的生活。

季瓷的年代，作為克夫寡婦的她，能做主自己找媒人把自己嫁出去，已經(jīng)很前衛(wèi)。人言可畏，女人的命運緊緊依靠在男人身上。男人不要你，你便進退維谷寸步難行。同村的秀云為了生存死賴在婆家。寡婦桃花長期與妻妾俱有的富農(nóng)偷情，季瓷的大嫂守寡幾十年，女人的選擇太少，被委屈、被糟踐的總是女人。胡愛蓮、羅北京這一代的婚姻依然是父母之命、媒妁之言，雖然讀過書的男人可以平等的把自己當(dāng)做一個人來看待，而不是生育工具、伺候父母的保姆，但追求真愛不存在的，不可能大大方方談愛。從章西芳開始，城市姑娘更加解放自由，談多少段戀愛、跟誰談、結(jié)沒結(jié)婚，都不是問題了，甚至婚外情也成為家常便飯。章西芳為了內(nèi)心的快樂幸福去分別追逐肉體關(guān)系，靈魂愛情和世俗婚姻而不必背上沉重的道德枷鎖，說明女性的地位大大提升，選擇的權(quán)利更多了。

這本書最有價值的地方在于，作者雖然用大篇幅關(guān)注女性的命運，卻無處不在體現(xiàn)人文關(guān)懷。隨著80年代城鎮(zhèn)化的開始，城市與農(nóng)村的差距越拉越大。雖然城市的變化日新月異，而在農(nóng)村，某種程度上仿佛并沒有比幾十年前進步多少。農(nóng)村、土地是中國人的根，但是隨著城市化進程加快，農(nóng)村反而比十幾年前更加的頹敗，人人向往城市，那么留在農(nóng)村的人呢？我想這也是作者想要喚起人們關(guān)注的。

作者從多灣的一個普通小腳女人季瓷出發(fā)，從她的鄉(xiāng)親、后代蔓延開去，寫形形色色的多灣人和他們的命運。她并沒有拘泥于具體的哪次變革、哪場運動，對宏大的變遷沒有著墨，只是用女性作家最擅長的細(xì)膩描寫刻畫在大時代下每一個小人物的生活，你會發(fā)現(xiàn)，沒有人能脫離時代的脈搏，無論是成功、暴發(fā)還是落魄、失意，每一個人的走向都或多或少的打上了時代的烙印，這是本書最吸引人之處，也是作者的高明之處。多灣人，也是中國人，是億萬中國人的縮影，這樣的作品才是不負(fù)時代、不負(fù)讀者的好作品。