如果說(shuō)現(xiàn)在市面上新出現(xiàn)一個(gè)所謂的“青年作家”，那他十有六七就是在撰寫(xiě)心靈雞湯。這是寫(xiě)作者辛苦奮斗換來(lái)的結(jié)果，同時(shí)也反映出心靈雞湯這個(gè)市場(chǎng)非常龐大，需要心理按摩的人數(shù)之多。畢竟在這個(gè)世俗中生存，并非每個(gè)人都能夠活得自在一點(diǎn)，也不是所有身處平庸的人都愿意一直不抱怨地忍受著他們當(dāng)下的命運(yùn)。
黑格爾說(shuō)過(guò)：存在即是合理。心靈雞湯的出現(xiàn)自然有它的道理，沒(méi)有消失反而受到一部分人歡迎更是諸多寫(xiě)作者前赴后繼投身這個(gè)領(lǐng)域的重要原因。也的確，心靈雞湯能夠在特定的假設(shè)下固有的條件里給一個(gè)人信心和希望，并為自己糟糕的現(xiàn)狀找些理由。但心靈雞湯就像垃圾食品，偶爾嘴饞時(shí)充饑還行，不能指望每一頓都拿它當(dāng)主食，然后茁壯成長(zhǎng)啊。
那么，多看心靈雞湯有什么后果呢？在討論這個(gè)問(wèn)題之前，讓我們先來(lái)看看心靈雞湯到底是什么？科學(xué)的定義網(wǎng)絡(luò)可以搜索，我在這里主要想談?wù)勛约旱囊恍┮?jiàn)解。我以為心靈雞湯就是作者們販賣(mài)的一種片面觀點(diǎn)，目的在于吸引讀者關(guān)注，從而得到認(rèn)可和利益。雖然那些話不一定全都錯(cuò)誤，但難免有些絕對(duì)化。當(dāng)然，如果我們還理智，很容易甄別出其中的有用和無(wú)效，從而取其精華去其糟粕，選擇性思考。前提是，我們并不需要通過(guò)心靈雞湯來(lái)強(qiáng)行提升活力，掩蓋自卑。
但有一部分人，還是不幸淪為心靈雞湯的忠實(shí)粉絲，熱衷于各種標(biāo)題黨和人生感悟中，被溫情裝飾下的營(yíng)銷(xiāo)套路所欺騙，用一個(gè)個(gè)只能用于心理安慰卻無(wú)法有效實(shí)踐的大道理或者小見(jiàn)解來(lái)PS生活。這些人在現(xiàn)實(shí)生活中找不到解決問(wèn)題的方法，又想不出哪些地方可以幫助他們輕松改變現(xiàn)狀，只能通過(guò)刷微博或者看電視的方式來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，消磨不知所為的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)候，心靈雞湯恰好出現(xiàn)，讓他們?nèi)绔@至寶，感覺(jué)自己的命運(yùn)在不作為的情況下也能夠像文章中描寫(xiě)的那樣神奇和美好，以為生活能夠就這樣通過(guò)灌輸?shù)览韥?lái)自動(dòng)改變。
在各種心靈雞湯或者成功學(xué)長(zhǎng)期的轟炸和催眠下，人們或被動(dòng)或主動(dòng)地迷信激情，錯(cuò)誤理解“希望”的使用方法，以為單憑滿腔熱血就能夠彌補(bǔ)能力上的缺陷。其實(shí)改變現(xiàn)狀最重要的不是把問(wèn)題解析得怎樣精確或者口號(hào)喊得有多響，而是知行合一，拿正確的道理去堅(jiān)持實(shí)踐。更何況有些心靈雞湯本來(lái)就是作者們的主觀意見(jiàn)，不一定正確卻還表現(xiàn)得態(tài)度堅(jiān)定。在持續(xù)的雞血熏陶中，人會(huì)養(yǎng)成缺乏判斷的壞習(xí)慣，容易把思想交出去，性格也會(huì)變得嫉世憤俗以及怨天尤人。長(zhǎng)此以往，人會(huì)變成兩個(gè)模樣——一個(gè)是阿Q，在妒忌和恐懼中變老；一個(gè)是祥林嫂，每天都在喋喋不休。
經(jīng)?？葱撵`雞湯只會(huì)讓自己在虛假的氣氛中繼續(xù)頹廢的生活，既沒(méi)有提升能力，又無(wú)法增加知識(shí)，唯一的用處就是使人做些無(wú)益的亢奮，不甘心承認(rèn)命運(yùn)就此確定。但是，想要擺脫這種壓抑的生存狀態(tài)，光靠心靈雞湯來(lái)承載希望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那些故事里面的道理，通常只能喚醒快感，或者激發(fā)情緒，想要借此來(lái)改變生活，那不可能。
心靈雞湯的世界，比玄幻小說(shuō)還要離奇。
