“看花”又更新了一年，今年是第三個年頭了，感謝朋友們關(guān)注！祝大家在新的一年花開富貴，萬事如意！

這些觀點有的是在別人的思想的基礎(chǔ)上加工或挪用而來，有的是原創(chuàng)（但是即便原創(chuàng)，我相信也是不自覺地來自于他人的智慧）。在寫的瞬間，自認(rèn)為值得分享給大家，其實在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中都像老生常談；偶爾認(rèn)為石破驚天，其實不過是自以為是。所以，“看花”里的文章說到底就是我計算花花世界的工具整理。

我把這一年里做農(nóng)業(yè)旅游項目中的所見所想抽象出來，隱去所有具體事實（包括細(xì)節(jié)），借“花”之名，總結(jié)并分享給大家。如果要講清楚每個觀點，估計都可以說一本書，所以基本只做梳理，直說結(jié)論。

一、見微知著是重要的能力（B）

見微知著的能力是做任何系統(tǒng)事情的核心能力，我們經(jīng)常稱：做系統(tǒng)事情要注意細(xì)節(jié)。

人是復(fù)雜動物，在行為過程中，存在各種掩飾。人本身就像一部不精確的機器，一部沒有剪輯的毛片。

從抓取細(xì)節(jié)的地方開始獲得對事物的真實信息，有兩點明顯的好處。

1、細(xì)節(jié)的地方最不容易被修飾，可以反映真實；

2、會讓能量消耗最少。

但是抓取細(xì)節(jié)信息需要高超的能力，這種能力需要日積月累，千錘百煉。

為什么人在做事情的時候，無論在細(xì)節(jié)還是宏觀方面雜的行為都經(jīng)常要反復(fù)掩飾、修飾？

原因可能有：

● 機器本身的不精確而出現(xiàn)抖動；

● 人屬于實質(zhì)弱小，佯裝偉大的物種，遮羞布是文明的產(chǎn)物。不化妝出不了門。

了解宇宙的秘密，從原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)著手比從宏觀上觀測更能得到意想不到的準(zhǔn)確信息；警察通過DNA鑒別犯人；為了研究群體行為，反而從個體研究，更能得到接近真實的結(jié)果。

一花一世界，一葉一菩提。

通過見微知著的方法，判斷事情的風(fēng)險也極大，弄不好，投機不成，反而得到了完全相反的信息。

面對紛繁世界，見微知著的能力是一把切花的銳利匕首。

二，浪漫是具備想象力的一種表現(xiàn)（C）

人們常認(rèn)為給予或大或小的驚喜，處心積慮為什么事情布置特殊場景是浪漫。這個說法正確，但是深度不夠。

浪漫=想象力。

世界上所有智慧的人，如果他關(guān)注于日常生活，則其人一定是浪漫的，。浪漫是想象力的一種表現(xiàn)，是最重要的表現(xiàn)形式。經(jīng)常表現(xiàn)得沉重、莊重的人，大概率沒有大智慧，大概率虛偽。尼采也講過類似的話。

這樣理解浪漫，可作為一把識花的尺子。

三，人和人之間要多多鼓勵（C）

原因有一條：生，之不易！

多多鼓勵，花也為之動容！

四，身邊的食鹽（B）

1915年范旭東開辦久大精鹽公司中國人才做出95%以上純度的鹽，二再次之前中國人食用鹽氯化鈉含量不足50%（食土民族）。在此之前住在海邊的人中國人常費經(jīng)周折從內(nèi)地買礦鹽，他們只知道海里有魚，不知道海里有鹽，即便他們早就知道海水的味道和礦鹽的味道幾乎一模一樣。

這種“失誤”很普遍?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

“身邊的食鹽”這個概念，有利于發(fā)現(xiàn)身邊長久被忽視的絕美花朵！這個故事來自“梁寧《產(chǎn)品連接可觀世界、過去和未來》海中之鹽”。

五，兼得魚和熊掌的能力將成為適應(yīng)當(dāng)今世界的基礎(chǔ)能力(B)

非黑即白的想法，是一種非常省時省力的，觀察事物的“惰性”方法，我們總認(rèn)為魚和熊掌不可兼得，因為這種“實現(xiàn)”在生活當(dāng)中是一個非常困難的問題，但是通過人的設(shè)計和努力，很多事情都可以做成魚和熊掌兼得的結(jié)果。

魚和熊掌可以兼得，而且兼得時魚和熊掌更易得，分量更大?？杀@個觀念從觀念上就被人認(rèn)為違反“基礎(chǔ)規(guī)律”。

具體分析就省略了，何必從頭證明1+1=2，拿來用就好了。

兼得魚和熊掌的能力是人主動適應(yīng)現(xiàn)今花花世界的基礎(chǔ)能力。

六，不確定性（A）

世界有大量的未知之謎，我們所收集的信息，看到的、聽到的、聞到的，想到的……都是冰山一角，這是大前提。因果思維，機械思維和線性思維越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會。

凡是沒有這種預(yù)設(shè)的人，做出高風(fēng)險事情是大概率事件，在足夠長的時間里概率為1，難得善終。

伊藤穰一《爆裂》整本書就講了一個概念：“不確定性”。

亂花漸欲迷人眼，我們所認(rèn)識的花只是冰山一角。

七，人不是人，是受環(huán)境左右的動物（C）

人是非常脆弱的動物，人的智慧體現(xiàn)在它跟這種固有特點之間的斗爭和協(xié)調(diào)。過多的分析人本身沒有意義，要看他的生存環(huán)境。

讓它深深依賴的這個環(huán)境，深深影響它的這個環(huán)境。

打破這種局限的人都是天才，將打破環(huán)境局限變成為常態(tài)的人都是天才中的天才

另外人就是一種動物而已，不值得正兒八經(jīng)的去討論。而花，是環(huán)境植物，值得好好欣賞。

八、要警惕道德感強的人（C）

凡是嘴邊經(jīng)常掛著道德的人大都是自私、膽小。但是自私、膽小有什么不對呢？不是說好了“正確不精確，也不重要“。

我們細(xì)細(xì)體會一下吧

向日葵亮麗，金盞菊猥瑣；玫瑰花高貴，狗尾巴花低賤；薰衣草迷人，菖蒲花丑陋......

九、正確不準(zhǔn)確也不重要（C）

那么問題來了，什么是正確？就像“極限“概念一樣，永遠(yuǎn)都不可能達到，只是無限趨近。前30年看這個事情對，后30年或許完全是錯的，再過40年沒準(zhǔn)又翻盤了。

歷史總是在反復(fù)翻牌，很多重大的事情，其實在有限的時間里，就會發(fā)生翻天覆地的變化，歷史和過往不是一個靜態(tài)的東西，它是動態(tài)的。甚至發(fā)生完全相反的變化。未來是不確定的，歷史也不是。

就像我們犯下的不可更改的錯誤，一直翻牌成今日的碩果；

就像我們?yōu)橹畼s耀的建設(shè)，如今成為難堪的恥辱。

美麗的花，丑陋的花；香花，臭花；好花，壞花……是遺傳信息賴以延續(xù)的特點而已，既不算優(yōu)點也不算缺點。

十、柔弱勝剛強？（B）

中國傳統(tǒng)里面講人要中庸，要低調(diào)、內(nèi)涵，這里面有很深的道理。

具體怎么闡述我不知道，舉幾個中國傳統(tǒng)文化的例子：佛教把自己偽裝成“可惡“的迷信，保存至今；道教把自己與煉丹術(shù)，風(fēng)水、巫術(shù)流傳到現(xiàn)在。長期遺留下來的文化，幾乎都把自己打扮成小丑。這是歷史的普遍規(guī)律，這是人性的鏡子。”莊重高大，雄渾的東西，都是作假的“這句話聽起來有點匪夷所思，但好像又有很多支撐：

”水滴石穿“，”樹大招風(fēng)“，”強梁者死“……

弱中似乎有連綿不絕的雄渾磅礴，那么剛強勝柔弱。

嚴(yán)冬裹挾狂風(fēng)，柔弱的花最先凋零。

十一、依賴誰，就被誰毀滅（C）

所憎恨的，熱愛的都最終將毀滅我們，因為這些都是被我們所依賴的。

干脆就說：毀滅是必然結(jié)局。不得不依靠，不得不毀滅。

依靠是必然，毀滅也是必然，這是一對強關(guān)聯(lián)而無線性關(guān)系的事件得出了依賴誰就被誰毀滅的結(jié)論？

意向來源《1984》、《美麗新世界》

愛一朵花就剪斷了它，恨一朵花就鋤掉了它？

十二、舉重若輕，把重要的事情當(dāng)寵物（B）

寵物才是重要的，越是重要的東西越是不重要。

很有意思的現(xiàn)象：越是正兒八經(jīng)，驚天動地的事越感覺像一場笑話。而有時候，笑話反映鐵律。撲克里的王牌是小丑JOKER，但比其他任何牌都大。

意向來自于：董葆茗“寵物農(nóng)業(yè)“及吳伯凡 “王牌JOKER(滑稽角色)“最大。

十三，大眾的評論要做重點的參考（C）

這個觀點好像一句廢話！

以前覺得愚蠢的是大多數(shù)，“真理往往掌握在少數(shù)人手中“說得跟真的似的。

如果有違反常識的事情出現(xiàn)，那么請注意了，有價值的信息出現(xiàn)了。

有那么多人，匯集了那么大的能量，都在指出某個問題，即使他們?nèi)f是假的錯的。但是如果，能夠辨別出假和錯，那你也就知道真和對了。

“怎么提醒都沒有用，最后還是掉到溝里“。

信息不是過載，識不足則多慮也。

一朵被大家都說好看或者丑陋的花，值得我們高度注意。

十四、大腦是思考的一種特殊工具（C）

我們認(rèn)為大腦是思考的唯一工具或者主要工具。

我們可以用很多東西來思考問題，一定要超出大腦的局限，才可能有高端思維的，培根講：不要用大腦思考，要用筆思考。這句話，意味深長。其實他在講廢話，用筆鏡像的信息最后還是交給大腦在處理。

一花一世界，花是觀察世界的一個特殊窗口。

十五、天之道：連環(huán)打擊（A）

這是我自己基于各種體驗和其他的信息得出的原創(chuàng)結(jié)論。

中國的道德經(jīng)講：天之道，損不足而補有余；圣經(jīng)里面講，凡你有多余的，還要給你，你僅剩下的，我們要統(tǒng)統(tǒng)全部拿走。為什么在中西方的文化經(jīng)典里面都有這樣的說法？

老天有個規(guī)律：對人進行打擊時，是接二連三的。

用很感性的話來講：可能老天不允許鯉魚輕易躍過龍門，所以設(shè)置了重重障礙，但不知道老天的目的

舉幾個現(xiàn)象大家都知道：

1、有人借錢給朋友，或者借了幾次，有幾個朋友沒有還，從今以后就把門堵死，不再借錢給朋友。

2、有人在感情方面（多次）受到傷害了，然后他從此不再相信感情。

在佛教里，這個概念叫常見和斷見，常見是道路左邊的坑，斷見是道路右邊更大的坑里，這幾乎是個常態(tài)。這里面有個決定因素，就是在面對某個困難的時候，是否具備智慧和勇氣，是否直面了。有人在碰到困難后就迅速直接痛快得出的經(jīng)驗和結(jié)論：以后絕對不這么干了！往往，巨大的悲劇就開始于此。對于弱者，老天給予最無情最徹底的打擊和淘汰。

意識到老天習(xí)慣連環(huán)打擊這個規(guī)律非常非常重要，能避免萬劫不復(fù)哦！

夏日高溫暴曬后的花，待到水來，立馬漫灌，第二件壞事。

“屋漏偏逢連夜雨“，”洪澇之后有瘟疫“......

十六、布道難（B）

布道和說教是世界上最難的，沒有之一！

佛祖涅槃，以啟示后人；耶穌背負(fù)沉重的十字架，說明布道之難！

想改變一個人，特別難。

培養(yǎng)人，是最費力不討好的事情。

人是天地萬物的靈物，何德何能被另一個人培養(yǎng)？還是讓自然的風(fēng)吹日曬來打磨他吧！

切忌布道之難，難于登天，無解的題目。

對每一朵花講道理的人，不是神經(jīng)病就是圣人，圣人是沒有的，神經(jīng)病遍地都是。

十七、概念是信息的結(jié)晶（A）

從愛因斯坦的質(zhì)能方程：E等于M乘以C的平方看來世界的本質(zhì)：質(zhì)量和信息。信息的傳播靠波，質(zhì)量和能量是一回事。

對于信息來講，最重要的是概念，信息歸納成的結(jié)論，就是概念。哪怕就把這個概念區(qū)分清楚，劃分清楚，也有無窮的價值。

信息，可能是這個宇宙的本源，而非任何實物。

種子是花的結(jié)晶。

十八、1+1不等于2（A）

一個東西是一個東西，但兩個東西加在一起的時候，他會出現(xiàn)第三個東西，合起來就是三個東西。這就是涌現(xiàn)，是螞蟻群，是蜜蜂群，是各種以簡單形式連接的大量物體的智能表現(xiàn)的原理。

智能，是一種涌現(xiàn)，是一種量變引起的質(zhì)變。

任何簡單的物體，大量，通過通過重復(fù)簡單的規(guī)則，都可以產(chǎn)出智能，這是一個很燒腦子，但是非常普遍的現(xiàn)象。

以此推斷：不一定只有人具備智能，只不過其他物體產(chǎn)生的智能跟人不一樣而已。我們太輕視這個現(xiàn)象了。?

假如1+1=2，實際在1+1=2的過程中，原來的兩個1，也發(fā)生了變化。那么1+1很難等于2是絕對的吧。

一朵雄花和一朵雌花配對，假如產(chǎn)生了一粒種子。不到配對那一刻不可能知道結(jié)出什么基因的種子，配對后原來的雌花和雄花都發(fā)生了變化。

十九、信息的目的（A）

當(dāng)我看見一個病危的人，沒有幾天壽命的時候，他腦袋里還被生前所有的事情上糾纏。病痛成那個樣子，仍然不“撒開手“，遺傳物質(zhì)的本質(zhì)也是遺傳信息，信息到底是什么魔鬼，無處不在，即便人臨死的時候，或即便人死后也操控著別人的心靈。

信息有目的？為什么會是這個樣子？信息或許沒有目的，它的目的就是：哪怕是假的，是荒誕的，是完全錯誤的，只要被流傳就好。但這就是它的一種形式，就像光一樣，光具有波動性和粒子性，爭論很久以后：光具有波粒二象性。這難道就是最準(zhǔn)確和最后的描述嗎？結(jié)論倒是可以給出來：這絕不是最終，最確切的描述，只是光表現(xiàn)出的特點，就是這樣……

花開的目的是什么？

在想上述這些問題或者把這些結(jié)論應(yīng)用于生活、工作的時候，經(jīng)常陷入混亂。

《金剛經(jīng)》里講：如果說佛在講佛法，即是誹佛。南懷瑾有一句話講的讓人印象深刻，他說：我這一生，一無所長，一無是處，沒有一件事情是對的。他講了一遍，就深深打動了我，就記住了，雖然不知道其中的道理。

天給我們鋪下（或許也不是專門為了誰）了很多的秘密，或許不是為了讓我們?nèi)パ芯?，只是讓我去感慨、去思考、去贊嘆。

不二法門：想得通想不通都是一樣的，有意義沒意義也是一樣的。

說明：本文各個子標(biāo)題后面分別標(biāo)注了：A/B/C，代表作者主觀分別的重要程度。

標(biāo)注A表示描述的重要事物或提醒應(yīng)該注意的重要概念，而且可能理解起來有難度，包括以下5個觀點或概念：

六、不確定性

十五、天之道連環(huán)擊

十七、概念是信息的結(jié)晶

十八、1+1≠2

十九、信息的目的

標(biāo)注B表示重要提醒，包括以下6個觀點或概念：

一、見微知著

四、身邊的食鹽

五、魚和熊掌兼得

十、剛強勝柔弱

十二、重要的寵物

十六、布道難

標(biāo)注C表示闡述的是現(xiàn)象或是能直接使用，使用起來比較簡單的結(jié)論，包括以下8個觀點或概念：

二、浪漫是想象力的表現(xiàn)

三、人與人多多鼓勵

七、人是環(huán)境動物

八、警惕道德

九、正確不準(zhǔn)確也不重要

十一、依賴和毀滅沒有因果關(guān)系

十三、大眾點評做重要參考

十四、大腦是思考的特殊工具

作者認(rèn)為作為工具來講，五、六、八、十、十二、十三、十五、十六這8條是不但重要而且非常好用的工具。