專注工作，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況，隨機(jī)應(yīng)變。這就是正念。
我自己除了平常愛(ài)讀一些文學(xué)作品之外，經(jīng)常上下班乘坐公共交通，也聽(tīng)一些音頻的書籍，最近在樊登讀書會(huì)上聽(tīng)了十幾本書。《正念的奇跡》這一本，還是非常不錯(cuò)的，在炎炎夏日，適合清凈心靈。
樊登老師本人也說(shuō):曾經(jīng)有讀者，聽(tīng)了不下七八遍，可見(jiàn)這本書的力量。聽(tīng)過(guò)他很多書籍 ，他本人還是比較偏向于佛學(xué)的，這本書不算真正意義上都佛學(xué)書籍，但是卻給心靈指向了一池蓮花。
人們常說(shuō):一念天堂，一念地獄，正念能夠引導(dǎo)人積極向上，禪定修心，天與地之間有一股柔情蜜意，心存正念，便能產(chǎn)生正念的力量，從而帶領(lǐng)你，抵達(dá)真正的美好與平安喜樂(lè)！
這是一本關(guān)于禪修的書籍。作者是泰國(guó)的一位禪修大師一行禪師。書的核心內(nèi)容，所闡述的正念，即“對(duì)當(dāng)下的事情保有知覺(jué)” ，其實(shí)跟我們目前一個(gè)非常流行的價(jià)值觀很相當(dāng):活在當(dāng)下，活在此時(shí)，并且完全投注于此時(shí)此刻。
書中舉了兩個(gè)特別有意思又淺顯易懂的例子:洗碗和吃橘子
一行大師說(shuō):你洗碗的時(shí)候，就應(yīng)該專注于洗碗，而不應(yīng)該想洗碗之外的事情，如果在洗碗過(guò)程中，你一直在想著趕緊洗完碗，好參加聚會(huì)，好去聊天，好去看電視，好去吃水果......，那洗碗對(duì)于你來(lái)說(shuō)必定是一件非常痛苦的事情。人生很多痛苦，無(wú)非就是如此:求不得，既然求不得，就好好活在當(dāng)下，做好目前手中正在做的事情。
還有一個(gè)非常著名的案例---吃橘子。
禪師和吉姆一起旅行。當(dāng)他們坐在一棵樹(shù)下分吃一個(gè)橘子的時(shí)候，吉姆掰了一瓣橘子放進(jìn)嘴里，在還沒(méi)開(kāi)始吃之前，又掰好另一半準(zhǔn)備送入口中。他幾乎意識(shí)不到自己正在吃橘子。（我們每個(gè)人平時(shí)吃飯又何嘗不是這樣呢？）禪師對(duì)吉姆說(shuō)：“你應(yīng)該把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆才驚覺(jué)自己沒(méi)有在正念的狀態(tài)。專注于吃橘子的每一瓣，才叫做真正會(huì)吃橘子。
后來(lái)吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)入獄，禪師寫了一封短信給他：“還記得我們一起分享的那個(gè)橘子嗎？你在那里的生活就像那現(xiàn)在正吃的一瓣橘子。與它合為一體，明天，一切都會(huì)過(guò)去”，這就是正念的奇跡。
這樣的場(chǎng)景 是不是在我們的生活中時(shí)常出現(xiàn)，甚至可以說(shuō)我們大部分時(shí)間的生活狀態(tài)就是這樣子的。我們有時(shí)候甚至連吃飯這樣最基礎(chǔ)的事情，都沒(méi)有“保持正念”，都沒(méi)有完全在吃飯這件事情上保持自我的意識(shí)。我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候玩手機(jī)，一邊吃飯一邊追劇，或者是工作繁忙匆匆吃幾口，食不知味，完全不知道吃的是什么，腦子里還想的事工作。
活在當(dāng)下，注入自我意識(shí)。
當(dāng)然對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，保持這樣一份專注的正念很難，畢竟生活節(jié)奏太快。但是我們也力爭(zhēng)在紛亂的人事當(dāng)中，有意識(shí)地修煉這種“正念”。
它讓你專注于當(dāng)下，全身全意投入當(dāng)下的每一天，每一件事情 ，不會(huì)為了求不得的事情而痛苦。
