秋分者，
陰陽相半也，
故晝夜均而寒暑平。
當(dāng)燕將明日去，
則秋將此時(shí)分。
此時(shí)，分的不但是日夜與寒暑，
秋色亦將一分為半，
半是碧云天，半是黃葉地。
此時(shí)此景，
半是清歡，半是煙火。
關(guān)于秋分
迎來秋天的第四個(gè)節(jié)氣，此時(shí)秋已過半，日光落赤道，腳下已無影，寒暑被平分，日夜亦被平分。因而秋分日，半沐暖陽，半擁清夜，暑熱與寒涼并行人間。正如《春秋繁露》所云：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>
《月令七十二候集解》亦云：“秋分，八月中。解見春分，分者平也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分?！?/p>
秋分是最早的節(jié)氣之一。商朝人依舊土圭測日冕，每年日影最長日定位“日至”便是冬至日，而日影最短日叫“日短至”，就是如今的夏至。而春秋兩季各有日夜平分時(shí)，便是如今的“春分”與“秋分”。這是個(gè)節(jié)氣便是商朝最早的四節(jié)氣：仲春、仲夏、仲秋和仲冬。
秋分三候
古人將五日為一候，因此均入節(jié)氣后便使每個(gè)節(jié)氣有三候，這三候便是體現(xiàn)了氣候變化特征及物候特點(diǎn)。
因而，秋分接起便被古人劃分為：一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸
一候｜雷始收聲
古有：“雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也?！敝f。
因古人認(rèn)為雷因陽氣盛而發(fā)聲，入秋后，陰氣漸濃，至秋分而雷鳴漸歇，天地歸于靜闃。
二候｜蟄蟲坯戶
陰氣漸濃而寒氣生，使得蟄居地穴的小蟲們也紛紛回歸圖例，忙著以細(xì)土封閉洞口，抵御寒氣，預(yù)備過冬。
三候｜水始涸
《禮記》曰“水本氣之所謂”，秋日天干氣燥，水汽蒸發(fā)雨量小，使得湖泊河流漸漸干涸，這便是詩人所說的“秋水清瘦”。
秋分習(xí)俗
祭秋月
早在周朝時(shí)候，便后帝王四祭的習(xí)俗，春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。便是《禮記》中所載的：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”為這天子四祭，在都城四方設(shè)有專門祭祀場所，謂日壇、地壇、月壇、天壇，北京的月壇便是舊時(shí)天子祭月的地方。
實(shí)際上最早的時(shí)候古人只有秋分祭月而無中秋節(jié)。秋分一般在八月十五前后出現(xiàn)，不過由于閏月影響，也可能出現(xiàn)在八月初或是八月末。人們發(fā)現(xiàn)，若祭月無月圓便失去了意義，于是漸漸地，人們習(xí)慣在仲秋月圓日祭拜月亮，因此八月十五中秋節(jié)祭月盛典才漸漸固定下來了。
吃秋菜
嶺南地區(qū)有“秋分吃秋菜”的習(xí)俗。所謂秋菜便是一種野莧菜，人們稱之為“秋碧蒿”。每逢秋分日全春出動(dòng)摘秋菜，采回家便與魚片一同滾湯，稱為“秋湯”。據(jù)傳秋分喝了“秋湯”可健康延年，家宅安寧，于是便有俗語說：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！?/p>
送秋牛
在秋分日，許多地方有挨家挨戶送“秋牛圖”的習(xí)俗。所謂的“秋牛圖”便是以紅色或是黃色彩紙上印上全年節(jié)氣和農(nóng)夫耕田圖。而送“秋牛圖”的多是些能言善唱的民間歌者，他們每到一家便送上“秋牛圖”，并說唱吉祥歌與，往往即景生情，見啥唱啥，直唱道主人心喜給錢為止。舊時(shí)的人們將這些歌者叫作“秋官”，而送“秋牛圖”說唱?jiǎng)t謂之“說秋”。
粘雀嘴
每到秋分日，農(nóng)村許多地方也有吃湯圓的習(xí)慣。每每包湯圓的時(shí)候，還會(huì)多包出十來個(gè)不包心的圓子，用來防止在田埂道邊，讓雀鳥兒啄食便可黏住那雀兒嘴，防止在秋收的時(shí)候，成群的雀鳥來糟蹋莊家。
秋分立蛋
據(jù)傳秋分立蛋的歷史相當(dāng)悠久。早在四千多年前，人們?yōu)榱藨c祝秋日的來臨便有了“秋分立蛋”的傳統(tǒng)了。
在《三五歷記》中有記載：“天地渾沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟”雞蛋吉祥的寓意便起于文明懵懂時(shí)期而延續(xù)至今，再加上秋分日陰陽日夜平分，古人認(rèn)為這日立蛋是最為容易也最為吉祥。所以，今天你立蛋了么？
