做自己是人生最大快樂與成就。

信息傳播高度發(fā)達(dá)的今天，做獨立的自我，總有一段純粹的人際關(guān)系好像已經(jīng)越來越難了。我們的生活總是會以各種形式被曝光在網(wǎng)絡(luò)上。

安全是一個潛在問題，安全感更成了一個重大問題，出于對自我的保護(hù)，越來越多人選擇拒絕無用社交，甚至拒絕親密關(guān)系。因為害怕被傷害，于是斷絕一切被傷害的可能。

但是，人需要彼此才能成為自己，獨立且成熟的人，也是人際關(guān)系最滿意的人。這個觀念出自最近閱讀的書籍——《完整人格的塑造》。

《完整人格的塑造》

作者:安東尼·斯托爾

翻譯:姜凡

? ? 通過對主觀性的確認(rèn)，我們最終才能變得客觀。

什么是成熟？

成熟的試金石是有能力與異性建立滿意的xing關(guān)系，是與社會的和諧共處，是擺脫與內(nèi)攝的壞客體之間的力比多聯(lián)結(jié)，是達(dá)成自性化。zui終完成自我實現(xiàn)：即個人內(nèi)外潛能的充分表現(xiàn)，個人獨特人格的實現(xiàn)。每個人都在有意無意向著這個目標(biāo)努力。

還以為什么會對母親有攻擊性？

這種行為有可能是由母親限制性的，過度焦慮的態(tài)度引起的，不給予孩子足夠的自由。這種攻擊性是孩子在表達(dá)自己的獨立性，試圖以一個獨立的身份行事，這是邁向成熟的第一步。

為什么我們需要人際關(guān)系/親密關(guān)系？

作者認(rèn)為，人需要彼此才能成為自己，獨立與成熟的人也是對人際關(guān)系滿意的人。人與人之間的聯(lián)結(jié)，你中有我，我中有你。

人格只是一個相對的概念，脫離了群體，對人的評價就會變得毫無意義，正如如黑脫離了白就會變得毫無意義。所以，一個人越是與世隔絕，其人格反而越不獨立。

荒無人煙的沙漠會促使人去關(guān)注思考終極問題，但在人格成熟的過程中，沙漠無法替代人際關(guān)系的作用。

成熟的人際關(guān)系是怎樣的？

我們只有借助“你”，才能成為“我”。就如同元朝詩人管道升所寫，“把一塊泥，捻一個爾，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。”

生活中我們不免要與各種人和事打交道，他們影響著我們，我們也在借助他們，理解他們，進(jìn)而理解自己，或者反之，由己及人。

終于還是需要與各色的人事建立連接。建立聯(lián)結(jié)的方式有很多:藝術(shù)，表達(dá)，理解，熱愛生活……都能成就自我。

只需要銘記一點:我思故我在。我活著，我有感覺，我能守護(hù)自己的感覺，我的存在就來源于此。哪怕在成年時，渴望放棄成年人的責(zé)任，回到依賴他人的狀態(tài)，都可以傾聽內(nèi)心的呼喚，尊重自身的感覺。這不是幼稚的退行，而是在追求與同伴共處的安全與自由。有了這種自由，我們就能做自己想做的任何人，并允許同伴也是如此。這是一種擁有安全感的更加成熟的自由。

美滿的婚姻是怎樣的？

美滿的婚姻也許代表了理想的人際關(guān)系。即親密關(guān)系也是人際關(guān)系中的一種。雙方都能承認(rèn)對方的需求，也能自由地按照自己的天性行事。這樣的關(guān)系里，本能與理性都能得到表達(dá)，付出與索取是對等的，雙方都能接納彼此，我與你都能坦誠相對。

近期，傅首爾與老劉的婚姻引起了網(wǎng)友廣泛關(guān)注，許多媒體的解讀頗有建樹，但也不乏許多利益論。

關(guān)于對待婚姻的態(tài)度，我更加喜歡錢鐘書和楊絳。錢老說，遇到她之前，我沒想過結(jié)婚。遇到她之后，結(jié)婚這件事，我沒想過別人。楊絳說，我這一生的成就，就是保全了他的才氣和一團(tuán)癡氣。

是的，好的婚姻是相互包容，相互成就。愿你我都能邂逅美滿人生。