今天分享的書是《捕風(fēng)者—宮崎駿動(dòng)畫電影的深度》，作者秦剛。
對(duì)于和我一樣的同齡人來(lái)說(shuō)，“宮崎駿”這個(gè)名字肯定不會(huì)陌生。作為日本動(dòng)畫界的傳奇人物，奧斯卡金像獎(jiǎng)和終身成就獎(jiǎng)的獲得者，迪士尼稱他為“動(dòng)畫界的黑澤明”，在世界范圍內(nèi)享有崇高的聲譽(yù)。
第一次接觸宮崎駿的作品是在12年前，大一第二個(gè)學(xué)期開始的時(shí)候，宿舍舍長(zhǎng)從家里拿來(lái)一個(gè)筆記本電腦，在那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)還沒有“+”的年代，其在我們宿舍內(nèi)部乃至整個(gè)樓道產(chǎn)生的影響不亞于中國(guó)海軍有了“遼寧號(hào)”。由于學(xué)校規(guī)定大一學(xué)生不準(zhǔn)使用互聯(lián)網(wǎng)（理由好像是怕影響我們學(xué)習(xí)，回想起來(lái)真是扯淡和赤果果的壓迫），那個(gè)筆記本里的影音作品和單機(jī)游戲便成為我們打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的“至尊寶”，這其中便有宮崎駿的動(dòng)畫電影。
剛開始接觸宮崎駿的作品，也說(shuō)不上它哪里好，就是直觀感覺形象設(shè)計(jì)鮮活獨(dú)特、整體畫工細(xì)致精良、情結(jié)構(gòu)思天馬行空、故事結(jié)局耐人尋味，總之處處體現(xiàn)著作者的誠(chéng)意和良心。我想這就是外行與內(nèi)行之間初次邂逅的最佳反應(yīng)吧，雖然不能馬上領(lǐng)悟其深邃的主題思想，但已能感觸撲面而來(lái)真誠(chéng)與熱情。
因?yàn)檫@份真誠(chéng)與熱情，我把當(dāng)時(shí)電腦硬盤里所有的宮崎駿作品進(jìn)行了光盤備份，一直保存到今天。當(dāng)然，在這過(guò)程中我一直也在思索這樣幾個(gè)問題：宮崎駿為什么是宮崎駿，我們喜歡他的最大原因是什么、他的作品最與眾不同的是什么。
直到遇到這本《捕風(fēng)者—宮崎駿動(dòng)畫電影的深度》，才讓我覺得找到了能說(shuō)服自己的原因和理由。
本書作者力圖從一個(gè)前所未有的角度去敘述宮崎駿，他選擇了“捕風(fēng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，將宮崎駿比喻世上最卓越的“捕風(fēng)藝術(shù)家”。這是個(gè)看似瘋狂、無(wú)厘頭的想法，畢竟“風(fēng)”無(wú)影無(wú)形無(wú)法捕捉，世上也沒有“捕風(fēng)者”這一職業(yè)，但通過(guò)作者的論證你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“風(fēng)”這種自然現(xiàn)象和動(dòng)畫之間的確有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而宮崎駿的確是一個(gè)名副其實(shí)的“捕風(fēng)者”。
作為一種空氣流動(dòng)現(xiàn)象，風(fēng)體現(xiàn)著自然的存在和奧秘。
我們常說(shuō)“風(fēng)光、風(fēng)景”，卻往往只關(guān)注“光與景”，忽視了“風(fēng)”的核心所在。南北朝詩(shī)人謝眺曾在《和徐都曹出新亭渚詩(shī)》中寫道：“日華川上動(dòng)、風(fēng)光草際浮”，在詩(shī)人的眼中，陽(yáng)光只有亮感、溫感，青草綠葉只有形感、色感，二者絕無(wú)“動(dòng)感”可言。其之所以能展現(xiàn)出生命般的“動(dòng)與浮”，關(guān)鍵就在于風(fēng)的輕柔吹拂，使得陽(yáng)光在江水上翻動(dòng)、綠葉在陽(yáng)光下婆娑，從而賦予整個(gè)畫面生命般的動(dòng)態(tài)存在。
所以，對(duì)于靜止的世界來(lái)說(shuō)，風(fēng)就是賦予其生命力的使者。
而動(dòng)畫其實(shí)就是一幅幅靜止畫面的組合，只不過(guò)通過(guò)每秒24幅的速度展示出來(lái)，是一個(gè)由靜止到動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其生命力就在于創(chuàng)作人“如風(fēng)般”賦予其生命，風(fēng)所帶來(lái)的“動(dòng)態(tài)”世界的捕捉，是動(dòng)畫藝術(shù)最本源的動(dòng)力。
作為一種生命的氣息，風(fēng)用最普遍、最直接的方式讓人感受到自然的存在。
宮崎駿對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)的理解與他人不同，他認(rèn)為展示“動(dòng)感”只是動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，顯現(xiàn)“氣息、靈魂”才是其存在的使命。他的作品以“靈魂”的顯現(xiàn)和探尋為主題，以“萬(wàn)物有靈”為世界觀，充分體現(xiàn)了對(duì)于大自然的敬畏和尊重。而風(fēng)是與人體觸覺最敏感的自然現(xiàn)象，也是體現(xiàn)人類與自然神靈關(guān)系的最好載體。追求人與自然的和諧相處，是宮崎駿動(dòng)畫主題主要占據(jù)的領(lǐng)域。在《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《起風(fēng)了》等作品中，都是通過(guò)風(fēng)把人類與自然聯(lián)系在一起。在宮崎駿眼中，“風(fēng)是自然的呼吸，是神意的表達(dá)，”是自然界給人類最好的饋贈(zèng)，決定了人類能否延續(xù)和重生（在北京等風(fēng)來(lái)的同志體會(huì)尤其深刻）。
作為推動(dòng)文明演進(jìn)的原始動(dòng)力，風(fēng)體現(xiàn)著人類的不斷超越和追求。
宮崎駿作品中的主人公大多具有飛行或者駕駛飛行器的能力，而飛行必須借助風(fēng)的力量。飛行意味著自由、全面和浪漫，“是世俗世界保持高昂和不凡的理想主義”。這種情結(jié)既源于宮崎駿自小在家族飛機(jī)工廠長(zhǎng)大的背景，也源于他深切的社會(huì)意識(shí)、高度的人文關(guān)懷和深邃的洞察反思，因?yàn)橹挥酗w得高才能看得遠(yuǎn)、看得廣、看得透徹。
作為一種傳遞信息的媒介，風(fēng)能帶給我們很多信息，只有最敏感的“捕風(fēng)者”才能捕捉其中的含義，成為最了解世界發(fā)展動(dòng)向的“風(fēng)信使者”。
在宮崎駿的作品中，一方面出色的展示奇幻世界，同時(shí)又體現(xiàn)了其對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏感和先知。正如書中作者所言：“時(shí)代的動(dòng)向，是宮崎駿作品的基本出發(fā)點(diǎn)，他要表達(dá)的永遠(yuǎn)是對(duì)世界的認(rèn)知和時(shí)代的思考，其作品的真正價(jià)值，在于藝術(shù)性和思想性的兼容。宮崎駿是一個(gè)用動(dòng)畫思考的思想者”?！皩m崎駿的每一部作品，都與創(chuàng)作年代的時(shí)代背景，構(gòu)成緊密的對(duì)應(yīng)關(guān)系—《風(fēng)之谷》與冷戰(zhàn)時(shí)期的核競(jìng)賽，《龍貓》與城市擴(kuò)大化，《紅豬》與海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)，《幽靈公主》與阪神大地震，《千與千尋》與日本“失去十年”及世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)等等。”
宮崎駿創(chuàng)作的立足點(diǎn)，永遠(yuǎn)是對(duì)過(guò)去歷史的反思，對(duì)當(dāng)下的觀察和質(zhì)疑，對(duì)現(xiàn)實(shí)文明的批判。這種特質(zhì)改寫了動(dòng)畫片的歷史，在他手中動(dòng)畫不僅僅是面向兒童的營(yíng)銷品，而是具有思想和追求的藝術(shù)品。
書中有一段話讓我印象深刻：“宮崎駿在接受采訪時(shí)，頻頻引用《舊約圣經(jīng)》里《傳道書》中的一句話自勉：凡你手所當(dāng)做的事要盡力去做?！币苍S這句話解釋了宮崎駿為什么會(huì)有今天的成就，為自己的理想主義奮不顧身，為自己的追求義無(wú)反顧。
捕風(fēng)者、凡你手所當(dāng)做的事要盡力去做、深切的思想意識(shí)和高度的人文關(guān)懷，我想這就是我從這本書找到的屬于我自己的答案。
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