1《節(jié)南山》

【原文】

節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監(jiān)！

節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。赫赫師尹，不平謂何。天方薦瘥，喪亂弘多。民言無嘉，憯莫懲嗟。

尹氏大師，維周之氐；秉國之鈞，四方是維。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我?guī)煛?/p>

弗躬弗親，庶民弗信。弗問弗仕，勿罔君子。式夷式已，無小人殆?，崿嵰鰜?，則無膴仕。

昊天不傭，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如屆，俾民心闋。君子如夷，惡怒是違。

不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。

駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。

方茂爾惡，相爾矛矣。既夷既懌，如相酬矣。

昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。

家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。

【通譯】

巍巍的終南山高聳入云端，層層疊疊的山石危立險(xiǎn)矗。太史尹氏正得勢(shì)，權(quán)位顯赫，引得普天下百姓萬眾矚目。仁人君子為國政憂心如焚，不敢開玩笑哪來幽默談吐！國運(yùn)已經(jīng)衰落得如此不堪，你為什么還這樣熟視無睹！巍巍的終南山高聳入云端，山谷幽深草密林木可參天。太史尹氏正得勢(shì)權(quán)位顯赫，但他執(zhí)政不平有何善可言？蒼天無眼正降下重重禍患，喪亂何其多竟是不可言傳！百姓們?cè)孤曒d道沒人說好，你卻不曾有絲毫愧怍嗟嘆！我敬愛的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，執(zhí)掌國家大政方針的重臣。天下四方的安穩(wěn)靠你支撐，天子權(quán)威的牢固靠你輔振，百姓的生活道路靠你指引！現(xiàn)在卻得不到蒼天的眷顧，你不該總讓我們飽受窮困！你貴為太史卻不親政勤政，已經(jīng)失去天下百姓的信任！你對(duì)朝政也總是不聞不問，不要再欺哄瞞騙至德圣君！你就該靜心執(zhí)政莫再發(fā)昏，不要再委政于小人危及國運(yùn)！那些委瑣宵小的裙帶姻親，就不該教他做高官厚祿人！蒼天大老爺不肯陽光普照，給人間降下如此大的災(zāi)疫；蒼天大老爺不肯施恩眷顧，給人間降下如此深重戾氣。至德的圣君如果降趾蒞臨，一定會(huì)讓百姓的亂心平息；至德的圣君如果執(zhí)政公允，一定會(huì)讓百姓的怨怒遠(yuǎn)離！可嘆命多舛不被蒼天憐憫，天下槽亂至今還沒有平定；禍患滋生伴隨著歲月增長，使黎民百姓生活不得安寧。我憂國憂民之心痛如沉醉，是誰執(zhí)掌國政竟如此無能！你不能鞠躬盡瘁親勞勤政，遭秧受害的還是天下蒼生！我駕馭著那四匹高頭大馬，四馬奔騰抖動(dòng)著粗壯脖頸。我站在車上瞻望四方風(fēng)景，心頭茫然不知向何處馳騁！你剛才還肆意為惡抖威風(fēng)，兩眼盯著矛戟想和人作戰(zhàn)。很快又平息戾氣悅色和顏，猶如賓朋對(duì)坐把酒來言歡。蒼天大老爺總是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子們行端坐正！家父大夫苦心孤詣作諷詩，為的是探究我王遭難深因。抑或是為了感化你的狠心，以有利國家造福天下黎民！

【注釋】

節(jié)：通“巀（jié）”。長言之則為巀嶭（niè），亦即嵯峨。

巖巖：山崖高峻的樣子。

師尹：大（tài）師和史尹。大師，西周掌軍事大權(quán)的長官；史尹，西周文職大臣，卿士之首。具：通“俱”。

惔（tán）：“炎”的誤字，火燒。

卒：終，全。

何用：何以．何因。

有實(shí)：實(shí)實(shí)，廣大的樣子。《詩經(jīng)》中形容詞、副詞以“有”作詞頭者，相當(dāng)于該詞之重疊詞。

猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。

薦：再次發(fā)生饑饉。

瘥（cuó）：疫病。

憯（cǎn）：曾，乃。

氐：借為“榰（zhī）”，屋柱的石磉。

均：通“鈞”，制陶器的模具下端的轉(zhuǎn)輪盤。

毗（pí）：猶“裨”，輔助。

吊：通“叔”，借為“淑”，善。

昊天：猶言皇天。

空：窮。

師：眾民。

式：應(yīng)，當(dāng)。

夷：平。

已：依全詩前后及此處文義，今理校為“己”，義為以身作則。

殆：及，接近。

瑣瑣：細(xì)小卑賤，《爾雅·釋訓(xùn)三》：佌佌，瑣瑣，小也。

姻亞：統(tǒng)指襟帶關(guān)系。姻，兒女親家；亞，通“婭”，姐妹之夫的互稱。

膴（wǔ）仕：厚任，高官厚祿，今世所謂“肥缺”。

傭：通“融”，明。

鞠讻（xiōng）：極亂。

讻，禍亂，昏亂。

惠：通“慧”。

戾：暴戾，災(zāi)難。

屆：臨。

闋：息。

式月斯生：應(yīng)月乃生。

成：平。

卒：通“悴”。

牡：公牛，引申為雄性禽獸，此指公馬。

項(xiàng)領(lǐng)：肥大的脖頸。

蹙（cù）蹙：局促的樣子。

茂：盛。

惡：憎惡。

矛：通“務(wù)”，義為侮。

懌：悅。

覆：反。

正：規(guī)勸糾正。

家父：此詩作者，周大夫。

誦：詩。

訛（é）：改變。

畜：養(yǎng)。

【賞析】

《小雅·節(jié)南山》所指責(zé)的對(duì)象則是幽王及其權(quán)臣。前人屢辯詩旨是“刺王”還是“刺尹”，甚為無謂。總因古代君臣名分頗嚴(yán)，論者又往往橫亙一“詩可以怨”或一“《小雅》怨誹而不亂”之念于胸中，因之便有不同的“先入為主”之念在作怪。今就詩論詩，直刺師尹，頗為鮮明；而一再怨望“昊天”，又借以指責(zé)天子。

關(guān)于師尹，自毛傳以來皆解作“大師尹氏”，至王國維始辨析其為二人，即首掌軍職的大師和首掌文職的史尹。觀《大雅·常武》中大師“整六師”、尹氏及其屬“戒師旅”，則大師統(tǒng)軍而尹氏監(jiān)軍，對(duì)照《小雅·節(jié)南山》詩首章，“憂心如惔，不敢戲談”正合于軍國主義背景，偏于責(zé)師；而“國既卒斬，何用不監(jiān)”。乃監(jiān)察司之失職，偏于斥尹。

全詩十章，共分三部分。首二章以南山起興，以象征二權(quán)臣。以山之險(xiǎn)要象征其權(quán)之樞要，又以山之不平聯(lián)系到二臣秉政不平。結(jié)合篇末“昊天不平，我王不寧”的呼應(yīng)來看，天怒人怨，總由師尹秉政不平使然，故“不平”二字為全篇眼目。只是第二部分卻一再將不平（不夷）與不己（不自為政）并提而責(zé)難，推思其義，全詩是指斥師尹失政在不能持平（夷），而要持平則又須事必躬親（己），因而全詩結(jié)構(gòu)是起于夷（平）終于夷（平）而介于己。

首章點(diǎn)出“不敢戲談”以致“國既卒斬”；二章點(diǎn)出昊天再降饑疫以致“喪亂弘多”，民眾無法存活，從而“不敢戲談”之高壓失控，遂而“民言無嘉”。一章言人禍，二章言天災(zāi)，由時(shí)間及順序暗示天災(zāi)實(shí)人禍所致，人間暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。

從第三到第六共四章為第二部分。在上兩章鋪墊的基礎(chǔ)上，三章進(jìn)一步點(diǎn)明師尹之害人害天，天再施報(bào)于人，人民雙重遭殃?！霸娍梢栽埂?，怨而至天，亦已極矣！

四、五兩章句式排比，結(jié)構(gòu)整齊而又不乏疏宕之美。四章圍繞“夷”“己”二字正反展開，既為師尹說法，更為一切秉政者說法，三十二字可銘于座右，可鐫于通衢。五章“昊天不傭（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如屆（臨、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是對(duì)師尹說法。兩章排比、對(duì)比之勢(shì)，酣暢淋漓，一氣呵成，詩人的責(zé)怨之情也推到了高潮。

六章承上啟下，由怒轉(zhuǎn)嘆。

統(tǒng)觀第二部分四個(gè)章節(jié)，結(jié)構(gòu)頗為講究：五、六章既以“昊天不傭”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上應(yīng)第三章的“不吊昊天”，又以“君子如屆（臨、己）”、“君子如夷”和“誰秉國成（平、夷）”、“不自為政（不己）”以上應(yīng)第四章的“式夷式已”，可見此部分是以怨天和尤人雙向展開而又并攏合承，甚耐玩味。

第七、八、九、十章為第三部分。變每章八句為四句，于音樂為變奏。于詩情為由怨怒轉(zhuǎn)悲嘆。唯七、八兩章疑有錯(cuò)簡而當(dāng)易位：前“方茂爾惡”章言師黨與尹黨既相傾軋又相勾結(jié)，以見朝政難革；后“駕彼四牡”章言無奈之下只有往奔四國避亂（或求諸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所騁”。詩人說：既然宗周與四國皆被師尹擾亂，國已不國，今日上干天怒，下危人主，盡管師尹不自責(zé)己而反怨怒匡正，我身為大夫，也只有勇作詩“誦”，“以究王讻”，成此一篇檄文，為來者垂誡了！

【應(yīng)和】

權(quán)乘朝野師與尹，

猶如南山高聳巖，

家國破碎身未瘁，

高懸文明幾時(shí)延。

2《正月》

【原文】

正月繁霜，我心憂傷。民之訛言，亦孔之將。念我獨(dú)兮，憂心京京。哀我小心，癙憂以癢。

父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。

憂心惸惸，念我無祿。民之無辜，并其臣仆。哀我人斯，于何從祿？瞻烏爰止？于誰之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，視天夢(mèng)夢(mèng)。既克有定，靡人弗勝。有皇上帝，伊誰云憎？

謂山蓋卑，為岡為陵。民之訛言，寧莫之懲。召彼故老，訊之占?jí)簟＞咴挥枋?，誰知烏之雌雄！

謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。維號(hào)斯言，有倫有脊。哀今之人，胡為虺蜴？

瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我則，如不我得。執(zhí)我仇仇，亦不我力。

心之憂矣，如或結(jié)之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚(yáng)，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！

終其永懷，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔。載輸爾載，將伯助予！

無棄爾輔，員于爾輻。屢顧爾仆，不輸爾載。終逾絕險(xiǎn)，曾是不意。

魚在于沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之炤。憂心慘慘，念國之為虐！

彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其鄰，婚姻孔云。念我獨(dú)兮，憂心殷殷。

佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之無祿，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸獨(dú)。

【通譯】

正月地上滿是霜，讓我心中很憂傷。民心已亂謠言起，謠言傳播遍四方。獨(dú)我一人愁當(dāng)世，憂思不去縈繞長。可憐擔(dān)驚又受怕，憂思成疾病難當(dāng)。父母生我不逢時(shí)，為何令我遭禍殃？苦難不早也不晚，此時(shí)恰落我頭上。好話既在嘴里說，壞話也全口中講。憂心忡忡不合時(shí)，因此受辱遭中傷。郁郁不樂心里憂，想我沒福能消受。平民百姓無罪過，也成奴仆居末流。可悲我們?nèi)敉鰢?，利祿功名哪里求？看那烏鴉將止息，飛落誰家屋檐頭？遠(yuǎn)望樹林成一片，粗細(xì)只能當(dāng)柴燒。百姓正在危難中，上天昏睡不知道。如果天命已確定，沒人抗拒能奏效。上帝皇皇最英明，究竟恨誰請(qǐng)相告？人說山丘多么低，實(shí)為高峰與峻嶺。民間謠言紛紛起，不去制止哪能行。但見老臣受征召，請(qǐng)他占?jí)魜韱栍?。都說自己最靈驗(yàn)，烏鴉雌雄誰分清？人說天空多么高，我卻怕撞把腰彎。人說大地多么厚，我卻怕陷把腳踮。高聲呼叫這些話，有條有理不瞎編。令我悲哀今世人，為何像蛇毒牙尖！請(qǐng)看山坡田地里，禾苗特出長得茂。上天這樣折磨我，唯恐把我打不倒。當(dāng)初朝廷來求我，唯恐推辭不應(yīng)召。得到我后很慢待，不再重用與倚靠。心中憂愁深又長，好像繩結(jié)不能解。當(dāng)今政治真難說，為何越來越暴烈？大火熊熊燒起時(shí)，難道有誰能撲滅?輝煌顯赫周王朝，褒姒竟然將它滅。憂傷滿懷常慘慘，又遇天陰雨綿綿。車箱已經(jīng)裝載滿，竟然抽去車擋板。等到貨物掉下來，大哥幫忙才叫喚。車上箱板不要扔，加固輻條牢又安。軸上伏兔勤檢查，裝載貨物莫丟散。這樣終能渡艱險(xiǎn)，莫將此事等閑看。魚兒生活在池沼，并非讓它樂逍遙。即使深藏不敢動(dòng)，水清照樣看得到。憂思滿懷愁不已，想那朝政太殘暴。他有美酒醇又香，山珍海味任品嘗。四鄰五黨多融洽，姻親裙帶聯(lián)結(jié)廣。想我孤獨(dú)只一身，郁郁不樂心憂傷。卑鄙小人有華屋，庸劣之徒有米谷。今世黎民貧無祿，飽受天災(zāi)無人助。富貴人家多歡樂，可憐窮人太孤獨(dú)。

【注釋】

正（zhēng）月：正陽之月，夏歷四月。

訛（é）言：謠言。

孔：很。

將：大。

京京：憂愁深長。

癙（shǔ）：幽悶。

癢：病。

俾：使。

瘉：病，指災(zāi)禍、患難。

莠（yòu）言：壞話。

惸（qióng）：憂郁不快。

無祿：不幸。

烏：周家受命之征兆。

爰（yuán）：語助詞，猶“之”。

止：棲止。此下二句言周朝天命將墜。

侯：維，語助詞。

薪、蒸：木柴。

蓋（hé）：通“盍”，何。

懲：警戒，制止。

訊：問。

具：通“俱”，都。

局：彎曲。

蹐（jǐ）：輕步走路。

倫、脊：條理，道理。毛傳：“倫，道；脊，理也?！?/p>

虺（huǐ）蜴（yì）：毒蛇與蜥蜴，古人把無毒的蜥蜴也視為毒蟲。

阪（bǎn）田：山坡上的田。

莞（guān）：蒲草，水蔥一類植物。

扤（wù）：動(dòng)搖。

則：語尾助詞，通“哉”。

執(zhí)：執(zhí)持，指得到。

仇（qiú）仇：慢怠。

力：用力。

燎：放火焚燒草木。

揚(yáng)：盛。

寧：豈。

或：有人。

烕（miè）：即“滅”。

宗周：西周。

褒姒（sì）：周幽王的寵妃。褒，國名。姒，姓。

終：既。

懷：憂傷。

輔：車兩側(cè)的擋板。

載（zài）輸爾載（zài）：前一個(gè)“載”，虛詞，及至。后一個(gè)“載”，所載的貨物。

輸，丟掉。

將：請(qǐng)。

伯：排行大的人，等于說老大哥

。員（yún）：加固。毛傳：“益也?！?/p>

仆：通“轐”，也叫伏兔，像伏兔一樣附在車軸上固定車軸的東西。一說仆即車夫。

曾：竟。

不意：不留意

。炤（zhāo）：通“昭”，明顯，顯著。

慘慘：憂愁不安。

云：親近，和樂。

慇（yīn）慇：憂愁的樣子。

佌（cǐ）佌：比喻小人卑微。

蔌（sù）蔌：鄙陋。

椓（zhuó）：打擊。

哿（gě）：歡樂。

【賞析】

這首詩的抒情主人公具有政治遠(yuǎn)見，也有能力。故統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)權(quán)者開始極表需要他（“彼求我則，如不我得”），但得到之后又不重用（“執(zhí)我仇仇，亦不我力”）。他擔(dān)憂國家的前途，同情廣大人民的苦難遭遇，反而遭到小人的排擠和中傷（“憂心愈愈，是以有侮”）。他是一個(gè)憂國憂民而又不見容于世的孤獨(dú)的士大夫知識(shí)分子形象。詩的抒情主人公面對(duì)霜降異時(shí)、謠言四起的現(xiàn)實(shí)，想到國家危在旦夕，百姓無辜受害，而自己又無力回天，一方面哀嘆生不逢時(shí)（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面對(duì)于一會(huì)兒這么說，一會(huì)兒那么說（“好言自口，莠言自口”），反覆無常、擾亂天下的當(dāng)權(quán)者表示了極大的憤慨。他最終身心交瘁，積郁成疾（“癙憂以癢”）。詩中還表現(xiàn)了三種人的心態(tài)。第一種是末世昏君。此詩沒有明確指出周幽王，而是用暗示的方法讓人們想到幽王?！疤臁痹诠糯Ｓ脕硐笳骶?，詩中說“民今方殆，視天夢(mèng)夢(mèng)”，就是很嚴(yán)厲地指責(zé)周幽王面對(duì)百姓危殆、社稷不保的現(xiàn)實(shí)毫不覺悟，卻只顧占卜解夢(mèng)（“召彼故老，訊之占?jí)簟保??！昂蘸兆谥?，褒姒滅之”二句，矛頭直指最高統(tǒng)治者。此詩批評(píng)最高當(dāng)權(quán)者親小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），遠(yuǎn)賢臣（“乃棄爾輔”），行虐政（“念國之為虐”）。指出如果國家真正顛覆，再求救于人，則悔之無及（“載輸爾載，將伯助予”）。這樣的末世昏君前有桀、紂，后有胡亥、楊廣，歷史上不絕如縷，所以其揭露是有意義的。第二種是得志的小人。他們巧言令色，嫉賢妒能（“好言自口，莠言自口”），結(jié)黨營私，朋比為奸（“洽比其鄰，昏姻孔云”），心腸毒如蛇蝎（“胡為虺蜴”），但卻能得到君王的寵幸與重用，享有高官厚祿，詩人對(duì)這種蠹害國家的蟊賊表示了極大的憎恨與厭惡。第三種人是廣大人民。他們承受著層層的剝削和壓迫，在暴政之下沒有平平安安的生活，而只有形形色色的災(zāi)難（“民今無祿，天天是椓”），而且動(dòng)輒得咎，只能謹(jǐn)小慎微，忍氣吞聲（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。詩人對(duì)廣大人民寄予了深切的同情?！懊裰疅o辜，并其臣仆”，表現(xiàn)了無比的沉痛?；杈┬信罢?，百姓是最直接的受害者，上天懲罰昏君，百姓也要無辜受過。此詩正道出了亂世人民的不幸。

全詩四言中雜以五言，便于表現(xiàn)激烈的情感，又顯得錯(cuò)落有致。全詩以詩人憂傷、孤獨(dú)、憤懣的情緒為主線，首尾貫串，一氣呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以魚在淺池終不免遭殃，喻亂世之人不論如何躲藏，也躲不過亡國之禍。還運(yùn)用了對(duì)比手法，如詩的最后兩章說，得勢(shì)之人有酒有菜，有屋有祿，朋黨往來，其樂融融；黎民百姓窮苦無依，備受天災(zāi)人禍之苦?！佰烈痈蝗?，哀此惸獨(dú)”正像杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”一樣，表現(xiàn)了詩人的極大憤慨。

【應(yīng)和】

四月霜天勿用占，

皆是幽人迷君慌，

縱有良相獨(dú)難支，

代代恢弘一朝傷。

3《十月之交》

【原文】

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧。

燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？

皇父卿士，番維司徒。家伯維宰，仲允膳夫。棸子內(nèi)史，蹶維趣馬。楀維師氏，醘妻煽方處。

抑此皇父，豈曰不時(shí)？胡為我作，不即我謀？徹我墻屋，田卒污萊。曰予不戕，禮則然矣。

皇父孔圣，作都于向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。

黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競(jìng)由人。

悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨(dú)居憂。民莫不逸，我獨(dú)不敢休。天命不徹，我不敢效我友自逸。

【通譯】正是十月的時(shí)候，初一這天是辛卯。天上日食忽發(fā)生，這是兇險(xiǎn)的征兆。往日月蝕夜光微，今天日食天地黑。如今天下眾黎民，大難將臨令人悲。日食月食示兇兆，運(yùn)行常規(guī)不遵照。全因天下沒善政，空有賢才用不了。平時(shí)月食也曾有，習(xí)以為常心不擾?，F(xiàn)在日食又出現(xiàn)，嘆息此事為兇耗。雷電轟鳴又閃亮，天不安來地不寧。江河條條如沸騰，山峰座座盡坍崩。高岸竟然成深谷，深谷卻又變高峰。可嘆當(dāng)世執(zhí)政者，面對(duì)兇險(xiǎn)不自警。皇父顯要為卿士，番氏官職是司徒。冢宰之職家伯掌，仲允御前做膳夫。內(nèi)史棸子管人事，蹶氏身居趣馬職。楀氏掌教官師氏，美妻惑王勢(shì)正熾。嘆息一聲這皇父，難道真不識(shí)時(shí)務(wù)？為何調(diào)我去服役，事先一點(diǎn)不告訴？拆我墻來毀我屋，田被水淹終荒蕪。還說“不是我殘暴，禮法如此不合糊”?；矢笇?shí)在很圣明，遠(yuǎn)建向都避災(zāi)殃。選擇親信作三卿，真是富豪多珍藏。不愿留下一老臣，讓他守衛(wèi)我君王。有車馬人被挑走，遷往新居地在向。盡心竭力做公事，辛苦勞煩不敢言。本來無錯(cuò)更無罪，眾口喧囂將我讒。黎民百姓受災(zāi)難，災(zāi)難并非降自天。當(dāng)面聚歡背后恨，罪責(zé)應(yīng)由小人擔(dān)。綿綿愁思長又長，勞心傷神病懨懨。天下之人多歡欣，獨(dú)我處在憂傷間。眾人全都享安逸，唯我勞苦不敢閑。只要周朝天命在，不敢效友茍偷安。

【注釋】

交：日月交會(huì)，指晦朔之間。

朔月：月朔，初一。

孔：很。

丑：兇惡。

行（háng）：軌道，規(guī)律，法則。

四國：泛指天下。

則：猶。

于：讀作“吁”，感嘆詞。

于何：多么。

臧：善。

燁（yè）燁：雷電閃耀。

震：雷。

寧、令：皆指安寧。

川：江河。

冢：山頂。

崒：通“碎”，崩壞。

胡憯（cǎn）：怎么。

莫懲：不制止。

皇父：周幽王時(shí)的卿士。

卿士：官名，總管王朝政事，為百官之長。

番：姓。

司徒：六卿之一，掌管土地人口。

家伯：人名，周幽王的寵臣。

宰：冢宰。六卿之一，"掌建六邦之典"。

仲允：人名。

膳夫：掌管周王飲食的官。

棸（zōu）子：姓棸的人。

內(nèi)史：掌管周王的法令和對(duì)諸侯封賞策命的官。

蹶（guì）：姓。

趣馬：養(yǎng)馬的官。

楀（yǔ）：姓。

師氏：掌管貴族子弟教育的官。

艷妻：指周幽王的寵妃褒姒。

煽（shān）：熾熱。

抑：通“噫”，感嘆詞。

不時(shí)：不按時(shí)，不合時(shí)，此處“時(shí)”主要指農(nóng)時(shí)。

我作：作我，役使我。

徹：拆毀。

卒：盡，都。

污：積水。

萊：荒蕪。

戕（qiāng）：殘害。

向：王先謙認(rèn)為是今河南濟(jì)源縣南向城。

三有事：三有司，即三卿。

亶（dǎn）：信，確實(shí)。

侯：助詞，維。

慭（yìn）：愿意，肯。

徂（cú）：到，去?！耙跃俞尴颉奔础搬尴蛞跃印?。

黽（mǐn）勉：努力。

囂（áo）囂：眾多的樣子。

孽：災(zāi)害。

噂（zǔn）：聚匯。

沓：語多貌。噂沓，聚在一起說話。

背憎：背后互相憎恨。

職：主要。

里：“悝”之假借，憂愁。

痗（mèi）：病。

徹：毀滅。

【賞析】

此詩猶如一首悲憤的樂曲。全詩八章，可分為三部分。

第一部分（前三章），將日食、月食、強(qiáng)烈地震同朝廷用人不善聯(lián)系起來，抒發(fā)自己深沉的悲痛與憂慮。詩人不理解日食、月食、地震發(fā)生的原因，認(rèn)為它們是上天對(duì)人類的警告，所以開篇先說十月初一這天發(fā)生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而無光，在古人是以為預(yù)示著有關(guān)君國的大災(zāi)殃。詩人將此事放在篇首敘出，使人震驚。第二章將國家政治頹敗、所用非人同日食聯(lián)系起來議論，第三章又連帶敘出前不久發(fā)生的強(qiáng)烈地震。詩人關(guān)于這些極度反常的自然現(xiàn)象的描述，表現(xiàn)了他對(duì)于國家前途的無比擔(dān)憂和恐懼。詩中寫的地震有史實(shí)記載，《國語·周語》：“幽王二年，西周三川皆震?！薄笆菤q三川竭，岐山崩。”詩中“百川沸騰，山冢崒崩；高岸為谷，深谷為陵”的具有特征性的大特寫使兩千多年后的人讀起來，仍然感到驚心動(dòng)魄。詩人的如椽巨筆為讀者描繪了一幅歷史上少有的巨大的災(zāi)變圖。

第二部分（中三章），回顧與揭露當(dāng)今執(zhí)政者的無數(shù)罪行。詩的第一部分節(jié)奏強(qiáng)烈，寫出了詩人所見到的上天震怒的狀況，在震驚與恐懼中又纏繞著詩人無限的憂傷。他不明白當(dāng)今執(zhí)政者為何不行善政制止天災(zāi)，這就很自然地過渡到詩的第二部分。這一部分開列了皇父諸黨的清單，把他們釘在歷史的恥辱柱上。這些人從里到外把持朝政，欺上瞞下。皇父卿士，不想怎樣把國家治理好，而是強(qiáng)抓丁役，搜括民財(cái)，擾民害民，并且還把這種行為說成是合乎禮法的。他把聰明才智全用在維護(hù)自己和家族利益上；他看到國家岌岌可危，毫無悔罪之心，也沒有一點(diǎn)責(zé)任感，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)遷于向邑，而且?guī)チ嗽S多貴族富豪，甚至不給周王留下一個(gè)有用的老臣。用這樣的人當(dāng)權(quán)，國家沒有不亡之理。然而，是誰重用了這些人呢？詩人用“艷妻煽方處”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。

第三部分（后二章），寫詩人在天災(zāi)人禍面前的立身態(tài)度。他雖然清醒地看到了周朝的嚴(yán)重危機(jī)，但他不逃身遠(yuǎn)害，仍然兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡公。在忠直與邪惡兩類臣子中，詩人是屬于忠直的一類；在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭中，詩人又是屬于失敗的一類。所以，在一定程度上，詩人的命運(yùn)同國家的命運(yùn)是一致的。在詩中，詩人哀嘆個(gè)人的不幸，哀嘆政治的腐敗、黑暗與不公，實(shí)際上也就是在哀嘆著國家的命運(yùn)。所以說，這一部分同前兩部分是有聯(lián)系的。詩人從三個(gè)角度有力地表現(xiàn)了憂國這個(gè)主題。

此詩的語言基本上是直言抒寫，噴涌而出，但有的地方也采用反語和冷峻的諷刺，如“艷妻煽方處”、“皇父孔圣”。有的語言表現(xiàn)力很強(qiáng)，如說皇父等人強(qiáng)霸百姓田產(chǎn)時(shí)，用“予不戕，禮則然矣”充分表現(xiàn)了他們的強(qiáng)詞奪理、蠻橫霸道。

【應(yīng)和】

天狗吞日地崩裂，

幽王蒼茫遷新邑，

聚集一幫是非人，

良人空守廢都累。