我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第175篇。

《論語衛(wèi)靈公篇第十五》第28篇：子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/b>

這則論語如何理解？眾說紛紜。

錢穆先生注解——或有特立獨行，亦有為大義冒不韙而遭眾惡者，亦有違道以邀譽，矯情以釣名，而獲眾好者。眾惡眾好，其人其事必屬非常，故必加審察。譯文——先生說：“人人都厭惡他，必得仔細審察。人人都喜好他，也必得仔細審察 ?！?/p>

楊伯峻先生注解——《子路篇》有這樣一段：“子貢問曰：‘鄉(xiāng)人皆好之，何如？’子曰：‘未可也?！l(xiāng)人皆惡之，何如？’子曰：‘未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！笨梢院瓦@段話互相印證。

南懷瑾先生更多從人生與人事上來注解——孔子又說，大家都討厭這個人，不要隨便相信，必須自己加以考察判斷；大家都公認為好，都愛好他，也不要受蒙蔽，一定要自己再觀察他。

趙又春先生在《論語真義》里注解——孔子不是教人從被評價的人個人品質方面找原因，而是教人著眼于人際關系。因為人們評價他人多是從自己的利益出發(fā)，對自己好的人，喜好；對自己不好的人，厭惡；這與上面講的孔子回答子貢的問題，意思相近，同時也符合孔子一貫的思想：聽其言，觀其行。

南懷瑾先生進一步闡釋——個人修養(yǎng)方面，作一個領導人，對于自己的干部，不要完全受別人的影響，自己要觀察得清楚，如王莽，當時就是這樣一個人。他沒有篡位以前，上下左右，沒有一個人不說他，后來哪曉得一變而成這樣壞。讀這一則歷史，就是很好的證明。

對于領導者、管理者或者長者，這句話尤其值得警醒。