白天在朋友圈看了一篇文章，說最新一期《我們的挑戰(zhàn)》里面有一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。文章指出了這個(gè)節(jié)目設(shè)置的心理實(shí)驗(yàn)違背了某幾個(gè)心理咨詢的倫理底線，也造成了對幾位挑戰(zhàn)者的傷害。
我抽空趕緊點(diǎn)開了這一集，并快進(jìn)到心理實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。
節(jié)目中的心理實(shí)驗(yàn)是這樣的：
1、飯局隱藏拍攝實(shí)驗(yàn)；
2、緊急情況處理（快到達(dá)醫(yī)院門口時(shí)，攝制組安排的一輛摩托車快速開過工作人員身邊）；
3、發(fā)理室醫(yī)生頭發(fā)上故意放上的飯粒；
4、體檢當(dāng)天和在休息區(qū)出現(xiàn)的小女孩的互動(dòng)；
為什么明星這么有存在感的人也渴望被看見？
當(dāng)心理咨詢師站在臺上給他們回看各自的片段，以及作的一些分析的時(shí)候，他們的神情變化非常微妙。
印象最深的是黃曉明和岳云鵬，眼睛一轉(zhuǎn)望向虛無的眼神、瞬間凝重的表情、正中內(nèi)心，頭不禁微微一點(diǎn)。就那么幾秒鐘的畫面。
我忍不住按下了暫停，反復(fù)重現(xiàn)了這個(gè)畫面良久：這個(gè)就是“被看見”的感覺。
“被看見”的一刻他們對自己熟悉又陌生，他們釋懷又凝重。“我”的內(nèi)在被看見了，像松了一口氣；而同時(shí)存在的感覺還有 這個(gè)內(nèi)在的“我”跟現(xiàn)實(shí)的“我”并不一致，所以隨即帶出的一些思考讓他們又沉重了起來。
我本以為“被看見”只是我這些小人物的渴望，可我覺察到他們“被看見”后一閃而過的釋懷時(shí)，我在想：像這些大明星，到哪都被燈光照耀，粉絲熙熙攘攘，如此有存在感的人群，為什么也是渴望被看見？難道因?yàn)楣ぷ餍枰?、形象需要他們把真正的自己藏起來了嗎?此處就留個(gè)思考吧。
本來今晚不想寫太多，到這就該完了，但是手離開鍵盤的一刻我突然回想起一個(gè)畫面：你們最愛的渴望世界和平的薛之謙，在擺沙盤的時(shí)候跟心理咨詢師說起咖喱飯。
咨詢師問：你還記得你奶奶給你做的最后一頓咖喱飯是什么時(shí)候嗎？
薛之謙幾次睜大眼睛，把眼淚強(qiáng)忍，然后用了一把跟他此時(shí)情緒狀態(tài)很不一致的聲音說：不記得了。
這種感覺是，當(dāng)別人提起一件我不想去說的事情的時(shí)候，我想去逃避。為了防止別人追問下去，我寧愿把自己的回憶停下來，并“無奈”地告訴你：我不記得了。
他的表情變化和反應(yīng)時(shí)間，在告訴我們，這既不是一件模糊得一下就確認(rèn)記不起的事情，也不是他在尋找線索來判斷是否記得那一天是幾月幾號星期幾。
這個(gè)時(shí)間和眼神，恰恰是在咨詢師一提出的時(shí)候就有個(gè)畫面在腦海中閃過了，但是他不想對外展露出來，他在畫面中強(qiáng)行止住了回憶帶來的情緒，回到現(xiàn)實(shí)，去回答咨詢師的問話。
過程中他一直用手中的“咖喱飯”反復(fù)撥弄沙子。話音落下后，眼淚慢慢地劃過臉頰和鼻尖。
心理醫(yī)生仔細(xì)地觀察和感受他的動(dòng)作，情緒變化，然后一字一頓地說：“我 不清楚，她在你生命中占什么樣的位置，但我猜測，是你生命中一個(gè)很重要 很重要的人?！?/p>
“嗯?！彼麘?yīng)聲的同時(shí)用力地點(diǎn)了一下頭。這是一種強(qiáng)大的肯定，但不只是回應(yīng)給醫(yī)生看的，我感受到的是，他是用力地“嗯”給內(nèi)心深藏的自己的。醫(yī)生看見了“他”。
而真正讓人擔(dān)心的是——沒過多久，他馬上切換了一個(gè)模式。
“怎么會聊成這樣，（邊擦鼻涕）這個(gè)心理測試是有問題的，哈哈哈...”
他回到了現(xiàn)實(shí)，知道自己在鏡頭前，他發(fā)現(xiàn)剛剛的那個(gè)他跟平時(shí)的那個(gè)他形象出現(xiàn)了分歧。很顯然，他不接受那樣的自己剛才的存在，他馬上就回到了現(xiàn)實(shí)的自己中。
其實(shí)薛之謙的這種“情緒分裂”也不是第一次見了，在很多節(jié)目上都有看到“沒心沒肺”的他很容易就被感動(dòng)，然后跟換了個(gè)人似的。
咨詢師在臺上說起阮經(jīng)天的時(shí)候，說他可能是比薛之謙更希望世界和平的人。個(gè)人認(rèn)為，他們二人的分別不是“最”或者“更”，不是程度之別，而是來源之差。
薛之謙追求的“世界和平”在于，畏懼不和諧。他們兩個(gè)的能量方向是不一樣的，一個(gè)是在陽光中傳播熱量，一個(gè)是因?yàn)閼峙潞谝顾宰屪约荷l(fā)陽光。
繼而他又?jǐn)D眉弄眼地說：“我不喜歡這個(gè)測試，一點(diǎn)都不喜歡。”然而這句話讓我感覺到的并不是在表達(dá)他有多強(qiáng)烈不滿這個(gè)測試本身，而是他在表露這個(gè)心理測試帶給他的回顧讓他覺得不適，還順便給剛展露出來的、與試圖維持的形象不一樣的內(nèi)在的自己找了一個(gè)臺階。
共情——我們在別人身上看到了“自己”，也因?yàn)樽约旱母惺芏軌颉翱吹健眲e人
既然一不小心談了那么多，順帶也說說共情。岳云鵬從密閉“小房間”出來，幾乎所有人都上去擁抱他了，薛之謙和阮經(jīng)天沒有。鏡頭過去，留意薛之謙的表情變化。
欣慰的一笑，是看到岳云鵬被大家擁抱而產(chǎn)生的。一瞬間他又沉下來，甚至用手指點(diǎn)去滑落的眼淚。這種是他對岳云鵬在小房間里說出的話充分的共情，并且我能看到的是“過來人”的共情，就是說，他心里所經(jīng)歷過的，不只這個(gè)程度。但這也不妨礙，他在那個(gè)小岳岳這個(gè)“鏡子”中感受到了自己。
共情是一種能力嗎？我認(rèn)為這樣定義不恰當(dāng)。深刻的共情，是因?yàn)樽约航?jīng)歷過特別相似的感覺，所以當(dāng)類似的身心經(jīng)歷出現(xiàn)在別人身上的時(shí)候，他特別容易去理解到對方的這種感受。
薛之謙在臺上的時(shí)候，跟小岳岳在臺上的時(shí)候，臺下人的表情是不一樣的。后者是能夠喚起大家迅速的共情，但是前者并沒有，甚至劉燁在聽著對話時(shí)，在試圖去理解薛之謙內(nèi)心的時(shí)候，是帶著一種他對未探測過領(lǐng)域的一種困惑。
這就是為什么咨詢師更心疼他的原因——不管他生活經(jīng)歷上遭遇過的是什么，但是他內(nèi)心的經(jīng)歷要比其他人更繁重和曲折。
采訪的時(shí)候，他說：我覺得那是我內(nèi)心里的東西，我不愿意讓別人看。
他不是基于“沒必要展示于人”的心態(tài)，而是如此直白的不愿意。他在人前展示的一個(gè)努力趨于“神經(jīng)病”的薛之謙，一個(gè)看似歡樂的薛之謙。從本質(zhì)上講，不是為了取樂大家，是為了逃避他不愿觸及的自己的那一部分，為了讓自己更好受。
“我覺得我會跟醫(yī)生私底下去溝通我們之間的這個(gè)問題。”
不過謙迷們也不用太擔(dān)心，我看到他在臺上拍著咨詢師的肩膀說這句話的時(shí)候，松了一口氣。正如咨詢師在臺上所說，他的這些傷，不是說一段話或者埋一些什么東西就能解決的。那“一段話”是節(jié)目的需求，節(jié)目想要的效果，所幸的是他拒絕了。我特別想給他點(diǎn)贊的是，他用這句話標(biāo)出了邊界。他在告訴大家，這個(gè)事情，是“他和醫(yī)生之間”的事情，不是和攝制組，也不是和觀眾。
末了，咨詢師和他的一番對話中，從他的眼神里，是能看到對“被看見”的渴望的。
最后，回到這個(gè)節(jié)目本身，處理得不妥之處陸續(xù)會有不少文章仔細(xì)談?wù)摚揖蜎]有贅述的必要了。我們都有窺探別人內(nèi)心的小想法，而作為一個(gè)觀看者，作為一個(gè)保持人類正常窺探欲的觀眾，我坐在電腦前面看都感覺到隱隱的不安和不妥。
但即便是一個(gè)處理不當(dāng)?shù)膰L試，卻也是側(cè)面反映出社會真正地在往好的方向發(fā)展了。以前我們只關(guān)注怎么能活著，怎么更“成功”地活著；現(xiàn)在我們更關(guān)注我們怎樣更“舒適”地活著，活得更好。但愿，也能喚起你對自己內(nèi)心的重視，去“看得見”你自己。
如果你幸運(yùn)，你會遇到一個(gè)能看見真正的你的人；如果你渴望而不得，至少你還可以花點(diǎn)錢找心理醫(yī)生；如果沒有前者的幸運(yùn)，也沒有多余的財(cái)力去“求看見”，至少，你要看見你自己。
我們很容易會因?yàn)閯e人“看不見”自己，而漸漸眼里沒有了自己。當(dāng)然，此處的自己都是指內(nèi)心真正的“我”，不是你所表現(xiàn)出來的“我”，世界上絕大部分人，都沒有達(dá)到把這兩個(gè)“我”統(tǒng)一的境界。
我不是專業(yè)的心理咨詢師，以上，是我的共情讓我感受到的他，僅代表個(gè)人的分析和感受，如果你沒看懂節(jié)目，那么這篇文章可能稍微能幫助你理解他的一些行為和反應(yīng)。
解讀的不是最真實(shí)的薛之謙，只是他真實(shí)的其中一部分。畢竟，我所抵達(dá)過的心理經(jīng)歷，不如他的蜿蜒和坎坷。沒有觸碰過他那么深層的痛苦體驗(yàn)。
