筱雅/文
無意翻到簡書首頁推薦的一篇文章，題目叫《中國式父母悲哀:我無私養(yǎng)你小，卻有條件被養(yǎng)老》，文章里一再強調(diào)父母無私養(yǎng)大孩子，卻有許多孩子不愿意給父母養(yǎng)老，其中還有這么一段話:“不排除還有一部分有孝心的人，他們愿意無償贍養(yǎng)父母，但是這個數(shù)量不會太多。而且在這個節(jié)奏快，人人都浮躁的年代，這個數(shù)量會越來越少?！闭f實在的，我實在沒辦法認(rèn)同作者的觀念和想法、說法。
其一，“無私”養(yǎng) 孩子大？真的是無私的嗎？中國式的父母，是否在把小孩生下來的那一刻起，在愛他的同時，難道沒有摻雜做父母的私心在其中？
自古以來“養(yǎng)兒防老”的觀念就根深蒂固的存在著，初為人父母的同時，是否也曾有意無意的對著孩子，更甚是尚在襁褓中的孩子就已經(jīng)無數(shù)次想過，更或是說過:“今天爸爸媽媽這么愛你，長大可要好好孝順父母……”之類的言語？
作者自己不是也曾在文章中提到，一個婆婆說了這么一句話“還指望著她給我養(yǎng)老呢”，那就說不上是無私了。
其二，身教重于言教。孩子不孝順？怨誰？ 種什么因，就結(jié)什么果！
中國式的父母：一面，渴望著孩子長大了能有出息，能孝順，一面又拼命寵溺孩子，慣壞孩子，把孩子養(yǎng)的好吃懶做，為人自私，一面做著子女能孝順，家庭能和睦的夢，一面又嫌棄著家中父母給予自己的諸多負(fù)累……殊不知，今天父母在你呵斥中的委屈求全，就是昔日后你自己的寫照！希望子女孝順，你的言傳永遠(yuǎn)重于身教，你用身教教過孩子如何孝順了嗎？
其三，贍養(yǎng)，是指子女在經(jīng)濟上為父母提供必須的生活用品和生活費用的行為，即承擔(dān)一定的經(jīng)濟責(zé)任，提供必要的經(jīng)濟幫助，給予物質(zhì)上的幫助。
《婚姻法》規(guī)定：“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”。確切地說，作為兒媳對公婆，女婿對岳父母，是沒有直接贍養(yǎng)的義務(wù)的。
因此，文中婆婆說：“還指望她給我養(yǎng)老”，這里的她（媳婦）是沒有贍養(yǎng)婆婆的責(zé)任與義務(wù)的，愿意養(yǎng)，愿意孝順，那是情意，不愿養(yǎng)，不愿孝順，那是本分。所以文中又何苦苛責(zé)于本就沒有義務(wù)的媳婦，說人家?guī)в小案郊訔l件”養(yǎng)老？ 買個人家喜歡的“電飯鍋”充其量不過是在能力許可的范圍內(nèi)做了維系和諧關(guān)系的情誼之事罷了，大可不必上崗上線，大談責(zé)任與義務(wù)！
縱觀身邊，其實真正不孝子女，是很罕見，至于生活中的雞毛蒜皮小事會引起的跟父母之間的小沖突，小矛盾，大可不必上綱上線到不贍養(yǎng)、不孝順的道德底線上去，子女偶爾對父母的一些怨言，偶爾委屈說上父母幾句，怎么就成了不贍養(yǎng)？不孝順了？那我們小的時候挨了父母打，難道就說父母不愛自己了？
中國式的婚姻，嫁了一個男人，就嫁了一一個家庭，從此肩負(fù)全家的擔(dān)子；可娶了一個媳婦，不見得就是娶了一個家庭，身為女人的我，對此深有感觸，同樣，身為母親的我，很是寵愛孩子，常有家人教訓(xùn)我：寵兒不孝，寵狗爬灶！道理我懂，可我依然愿意疼他，愛他，寵他……母子一場是緣分，幾世修來的緣分，懷胎十月生下來不容易，降生在我家，不是讓他來受苦的，只要他能健康、平安、將來有一份足以養(yǎng)活自己的職業(yè)，我便滿足了。
至于將來，孝順，我自然開心，不孝順，我也不會太強求，再說，至今為止，孩子很懂事，很孝順……我相信我自己的孩子耳聞目染我對于上一代的責(zé)任心、愛心與孝心，自然也不會是比我做得還差。
總而言之，中國式的父母，大可不必打著無私的旗號，做著自私的期盼，否則，就真成了：悲哀了！其實世上沒有那么多“無私”，世上也沒有那么多“自私”，順其自然就好。
