——兼評(píng)溧水區(qū)高中青年歷史教師基本功競(jìng)賽
刊載于《溧水教育》2019年第6期“名師視野”欄目。致謝：張映春主編，教研員周紅英老師，新同事劉夏親老師，永遠(yuǎn)的好助手汪俊老師。
一堂好的歷史課標(biāo)準(zhǔn)是什么？一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)當(dāng)具備哪些能力和素養(yǎng)？又如何從稱職走向優(yōu)秀？相信這既是許多同行時(shí)常追問(wèn)和思索的話題，也是孜孜以求的目標(biāo)，更是外界對(duì)中學(xué)歷史教育界的殷切期望。
在我看來(lái)，如此的追問(wèn)，是一個(gè)孟子式的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”般的生涯追問(wèn)，包含了一個(gè)歷史教師通過(guò)“術(shù)”的練就、提升“基本功”，繼而經(jīng)歷“道”的追尋、走進(jìn)“新境界”。
1962年鮑勃?迪倫21歲，創(chuàng)作了一首歌——《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》，此后風(fēng)靡，這也是他2016年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)鍵作品。歌中唱道：“一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能稱為真正的男子漢。一只白鴿要飛越過(guò)多少片大海，才能在沙灘上得到安眠?！?/strong>它從某種角度上顛覆了既有的成功定義，闡釋了人生是一趟旅程，也可以此來(lái)勉勵(lì)人們的職業(yè)生涯其實(shí)是學(xué)無(wú)止境、不斷追求變化和提升的過(guò)程。
一、術(shù)的練就：提升基本功
關(guān)于中學(xué)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的思考，對(duì)于我而言，二十多年縈繞在心。時(shí)斷時(shí)續(xù)的，有意無(wú)意間，或心中反思一回，或?qū)υ捴凶穯?wèn)一番，總未釋?xiě)选?/p>
讀邁克爾?富蘭系列教育著作，筆記中依然記著他引用的如下一段建議教師的自我追問(wèn)：“我當(dāng)初為什么選擇做教師？教師對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么？能給我的工作帶來(lái)什么？我希望自己能夠留下什么？為了時(shí)時(shí)提醒自己，不忘記自己的良知，我能夠做些什么？” 時(shí)時(shí)追問(wèn)和反思，這正是歷史學(xué)的專業(yè)特質(zhì)，因此，也成了歷史教師的職業(yè)思維特質(zhì)。
在中青年教師——主動(dòng)擔(dān)當(dāng)公開(kāi)課教學(xué)或愿意接受聽(tīng)課的——多為學(xué)校骨干的——教學(xué)過(guò)程中，作為聽(tīng)者，我有時(shí)思緒游離，有時(shí)陷入沉思，感慨他們相比“曾經(jīng)的我”，要優(yōu)秀得多，而且更成熟和理性。而在同行的眼中：他們的課堂重視自身形象和親和力，語(yǔ)言表達(dá)清晰，幾乎沒(méi)有知識(shí)性或科學(xué)性的錯(cuò)誤，教學(xué)環(huán)節(jié)完整，課件精美，課堂駕馭能力強(qiáng)。于是，一個(gè)詞語(yǔ)，不時(shí)地跳進(jìn)我的腦海，頻現(xiàn)我眼前：基本功。而對(duì)于這些教師的印象，我的第一感受就是：基本功扎實(shí)。
什么是中學(xué)歷史教師的基本功？抑或，中學(xué)歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？帶著這個(gè)時(shí)?？M繞腦海的問(wèn)題，我翻撿了近年的學(xué)術(shù)期刊，有的認(rèn)為中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)有“扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，初步的國(guó)際視野和一定的生活文化視野”； 有的建議中學(xué)歷史老師需要開(kāi)展“校本研究、專業(yè)學(xué)習(xí)、教師合作互動(dòng)、參與校本歷史課程開(kāi)發(fā)和經(jīng)常性反思”； 有的提倡中學(xué)歷史教師必須進(jìn)行“有思想的閱讀和有內(nèi)涵的備課”； 有的倡導(dǎo)中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)“通過(guò)教材分析專題報(bào)告、通過(guò)試題分析研究、開(kāi)展與教學(xué)相關(guān)的課題研究、參加教學(xué)比賽和組織讀書(shū)沙龍” 。
基于基本功和中學(xué)歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)，我也曾數(shù)次追問(wèn)，大體包含如下領(lǐng)域：專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)要“深”、閱讀面要“寬”、教學(xué)方法要“活”、史學(xué)前沿要“觀”、現(xiàn)代教育理念和技術(shù)要“熟”等。
受眾多當(dāng)代教育理念的啟發(fā)，抱有引導(dǎo)青年教師成長(zhǎng)的殷切期望，區(qū)中學(xué)歷史教研員周紅英老師從發(fā)展歷史學(xué)科核心素養(yǎng)出發(fā)，在區(qū)高中青年歷史教師基本功競(jìng)賽中，設(shè)計(jì)了三大環(huán)節(jié)：一是筆試，主要考查選手的教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、命題和評(píng)題；二是通用技能展示，包括粉筆字（板書(shū)）、即興演講和課件制作，三是專業(yè)技能，即教學(xué)設(shè)計(jì)和模擬課堂教學(xué)。
“模擬課堂教學(xué)”的課題是“羅斯福新政”。這是高中歷史教學(xué)內(nèi)容中的經(jīng)典篇章，改革開(kāi)放四十年來(lái)高中教材各版本均給予高度重視和肯定，并以濃墨重彩呈現(xiàn)之。大體在于，羅斯?！靶抡庇行Щ饬送{美國(guó)甚至全球治理的“經(jīng)濟(jì)大危機(jī)”，是20世紀(jì)資本主義改革道路上的成功典范，客觀上也使得美國(guó)在即將到來(lái)的世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中成為全世界“民主國(guó)家的兵工廠”。同時(shí)，這一篇章也是近年來(lái)高考命題的熱點(diǎn)。一線教師對(duì)此章節(jié)向來(lái)關(guān)注有加，因而以此來(lái)考查“備”與“教”的基本功，順理成章。
現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于“羅斯福新政”的內(nèi)容要求，可歸納為三個(gè)關(guān)鍵詞：內(nèi)容、特點(diǎn)和作用，即：哪些“政”、“新”在哪和“效”如何？教學(xué)中，若以“教教材”立論，圍繞三個(gè)關(guān)鍵詞，次第展開(kāi)即可。若從“用教材教”計(jì)，也即“源于教材，高于教材”，在設(shè)計(jì)的立意上，就應(yīng)當(dāng)提升到羅斯?！捌淙似涫隆保ㄈ艘詣?lì)志，事在政新），并置之于歷史的縱橫大背景中，與學(xué)生共同探討其“新”、認(rèn)知其“政”、體會(huì)其“果”和領(lǐng)略其“偉”?？v，就是要把新政置于美國(guó)、甚至世界歷史的時(shí)間框架中，從其理念看，前有自由放任，后有干預(yù)主義；從其背景看，恰恰處于兩次世界大戰(zhàn)之間，且與其有剪不斷、理還亂的糾葛。橫，就是要把新政置于與蘇聯(lián)、德國(guó)和日本對(duì)比的空間框架中，如此的新政則是20世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義兩種制度的探索和不斷改革中的一環(huán)，也是西方資本主義世界面對(duì)危機(jī)、基于本國(guó)傳統(tǒng)等因素所做出的一種值得后世贊許的選擇。如此“縱”“橫”的把握，正切合了歷史學(xué)科關(guān)于核心素養(yǎng)的時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋等要求。基于這樣的理解，我個(gè)人認(rèn)為此次競(jìng)賽不乏如下亮點(diǎn)：
搭框架，是高手上課的絕活。就框架設(shè)計(jì)的綱目之精巧而論，二高中的謝艷老師以“由”、“要”、“新”和“果”等四字統(tǒng)領(lǐng)，即：尋新政之“由”、舉新政之“要”、析新政之“新”和論新政之“果”，清晰的線條感，反映出驚人的條理性。
巧預(yù)設(shè)，是許多教師在課堂教學(xué)中慣用的“伎倆”。多位參賽教師在“新政”一課的模擬教學(xué)中，埋下伏筆，追問(wèn)“誰(shuí)”的新政、“誰(shuí)”在主導(dǎo)、“誰(shuí)”加強(qiáng)干預(yù)，引出主角是美國(guó)政府，方法是通過(guò)立法，從而揭示美國(guó)政府從自由主義理論出發(fā)，政府從“看不見(jiàn)的手”轉(zhuǎn)化為“或隱或現(xiàn)”的一只手。
打比方，是教師在教學(xué)中化解抽象理論或概念問(wèn)題慣用的招數(shù)，但往往也有一個(gè)是否貼切的分別。三高中的金曉影老師借用一套醫(yī)學(xué)常用語(yǔ)言，把“經(jīng)濟(jì)大危機(jī)”比喻為“美國(guó)病了”，把新政比喻為“處方”，評(píng)價(jià)時(shí)將其喻為“良方”，可謂神形俱到。
清概念，則是“功夫到家”的把關(guān)教師的絕活。省溧中的王莉老師強(qiáng)調(diào)，面對(duì)危機(jī)，前任胡佛是“恪守傳統(tǒng)”，現(xiàn)任羅斯福倡導(dǎo)“新政”則是從傳統(tǒng)出發(fā)，雖是“急就章”，其實(shí)施卻引起了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，在美國(guó)歷史上留下了深刻的印跡，對(duì)后來(lái)資本主義世界的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一講述，條理清晰，層次分明，展現(xiàn)出她頭腦清楚，思路敏捷的特質(zhì)。而新政使美國(guó)“走出”低谷，“渡過(guò)”危機(jī)，卻不是“解決”危機(jī)的強(qiáng)調(diào)，折射出她是一位杰出的把關(guān)教師。而對(duì)以“沒(méi)事找事”這樣的家常話來(lái)形容新政措施中的“以工代賑”，則反映出她幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。相信這樣的教師，正是課堂中學(xué)生喜歡的類型。
重反思，是所有優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)。教而不思則淺，思而不教則空。好教師一定善于思考，一定是位反思者。教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。華東師范大學(xué)教授葉瀾指出：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師?！?省溧中的劉夏親老師在課后寫(xiě)道：“與傳統(tǒng)的自由放任相比，‘新政’‘新’在加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)，突出‘加強(qiáng)’一詞，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義新時(shí)期，促進(jìn)資本主義國(guó)家發(fā)展到新階段，強(qiáng)調(diào)資本主義民主秩序的新運(yùn)用，從而抓住羅斯福新政的實(shí)質(zhì)。結(jié)尾環(huán)節(jié)，滲透了當(dāng)下提倡的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。鑒于教科書(shū)對(duì)‘新政’評(píng)價(jià)主要持肯定態(tài)度，為了幫助學(xué)生全面認(rèn)知，盡量接受歷史真實(shí)，還適當(dāng)補(bǔ)充了批評(píng)‘新政’的材料?！笔′嘀械耐趵蚶蠋煼此?strong>：“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，三年可以熟悉一套教材，六年可以操作一套教材，九年可以駕馭一套教材，十年以上可以做到‘游刃有余’了吧。無(wú)他，唯手熟爾！而我便是常常滿足于這種‘手熟’。歷史深邃而廣博，僅僅是歷史教材所涉及的知識(shí)也浩如煙海，自己知道的可能連滄海一粟都?jí)虿簧希运^的‘手熟’不過(guò)是可笑的夜郎自大，每一次的參賽經(jīng)歷都印證了這一點(diǎn)。不出錯(cuò)的教學(xué)充其量是‘手熟’的匠人作品，而有意味的課堂才是充滿智慧的靈魂碰撞，是大師的‘藝術(shù)’！所以我珍惜每一次的參賽機(jī)會(huì)，它讓我充分認(rèn)識(shí)到自己的淺陋，并有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)真誠(chéng)的忠告、見(jiàn)識(shí)閃光的智慧?！?
一個(gè)歷史教師，在最“原始”的狀態(tài)下，表現(xiàn)出的最基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是什么？這是在接到基本功競(jìng)賽“即興演講”的命題任務(wù)后，回想在我腦海的一個(gè)追問(wèn)。多年以前，教育中人經(jīng)常引用這樣一句話來(lái)簡(jiǎn)要回答什么是素質(zhì)教育中的素質(zhì)：當(dāng)你離開(kāi)了學(xué)校，忘記了知識(shí)，剩下的就是素質(zhì)。正所謂，大道至簡(jiǎn)。作為命題者，我堅(jiān)持認(rèn)為，一個(gè)中學(xué)歷史教師的素養(yǎng)涉及諸多領(lǐng)域，但假使拋開(kāi)一切輔助的技術(shù)和外在工具，在最短的時(shí)間里即興地展現(xiàn)出作為一個(gè)歷史教師的“基本功”，我覺(jué)得最簡(jiǎn)而言之的衡量是：知人、論事和讀書(shū)。于是，參加基本功競(jìng)賽的選手根據(jù)抽簽，分別收到三個(gè)“即興演講”的題目：請(qǐng)你給大家講一個(gè)歷史故事、推薦一本歷史專著或介紹一位歷史人物。
省溧中的談娟老師推出了一位歷史人物：蘇格拉底。這是一位從智者學(xué)派的思想中突圍的大師，一位影響了柏拉圖并促使其形成“理想國(guó)”主張的引領(lǐng)者，一位用自己的生命來(lái)驗(yàn)證雅典民主政治弊端的智者和勇者，一位在“言必稱希臘”的歷史回溯中繞不過(guò)去的人物，也是在雅斯貝爾斯眼中身處“軸心時(shí)代”并與孔子以及釋迦牟尼齊名的思想家。
省溧中的劉珩老師介紹了一本奇書(shū)：《金枝》，作者詹姆斯?喬治?弗雷澤（1854—1941年）。一本現(xiàn)代人類學(xué)的奠基之作，一部闡述巫術(shù)和宗教起源的權(quán)威之作。據(jù)他介紹，本書(shū)文筆清麗，義理明暢，對(duì)世界各地習(xí)俗娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，加上眾多耐人尋味的觀點(diǎn)和評(píng)論穿行其間，全書(shū)處處閃爍著智慧的光芒，而絕少呆滯和陳腐的氣息，讀來(lái)興味盎然，令人不忍釋卷。
二高中的謝艷老師向大家推介：《中國(guó)近代史》，此為蔣廷黻（1895—1965年）所著。在介紹中，她特別點(diǎn)明蔣廷黻在此著中不僅論史清晰，而且字里行間呈現(xiàn)出作者對(duì)于民族命運(yùn)的關(guān)切，以及溢出深厚的家國(guó)情懷，蔣廷黻也被稱為“中國(guó)近代史研究的拓荒者”。
稍顯意外的是，有三位選手抽中并呈現(xiàn)的講一則歷史故事，大概是由于題旨過(guò)于寬泛，反而沒(méi)有能夠充分展示歷史教師會(huì)講故事這一最具底色的基本功，也未能提煉和貢獻(xiàn)出獨(dú)到的啟示，故引為憾。
二、道的追問(wèn)：尋找新境界
“術(shù)”，一般指方法、路徑，屬器物和技術(shù)層面，大致可以理解為“基本功”。“道”，則指軌道、規(guī)律，萬(wàn)物的根本原理。由“術(shù)”而“道”，也就是從方法論到世界觀，一個(gè)歷史教師在掌握了“術(shù)”或“基本功”并可游刃有余之時(shí)，“道”的追尋自在眼前。此時(shí)歷史課堂的追求，正是一個(gè)歷史教師從稱職邁向優(yōu)秀和卓越之路，這就需要從價(jià)值觀層面思考和探索歷史課堂教學(xué)的新境界了。
一個(gè)歷史教師，通過(guò)后天自我加壓和反復(fù)訓(xùn)練，掌握“基本功”，也即教學(xué)之“術(shù)”，至多可以達(dá)到“匠”的層面，可以制造出一節(jié)又一節(jié)沒(méi)有毛病的課。那么，一堂沒(méi)有缺點(diǎn)的課，是不是一堂好課呢？一堂沒(méi)有爭(zhēng)議的課，是不是一堂示范課呢？一堂沒(méi)有問(wèn)題的課，是不是一堂完美的課呢？有時(shí)發(fā)現(xiàn)，在教師出色的引導(dǎo)和幫助之下，學(xué)生所有的疑問(wèn)都在課堂上迎刃而解，贊嘆之余，卻往往會(huì)讓聽(tīng)課者產(chǎn)生一種莫名的、悵然的失落感。
多年前，全國(guó)中文核心期刊《歷史教學(xué)》曾經(jīng)就“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)”約了不少同仁撰寫(xiě)稿件，其用意不在于討論出好課的“標(biāo)配”，而是引發(fā)大家關(guān)注一節(jié)好課的元素有哪些？一位優(yōu)秀歷史教師的核心素養(yǎng)是什么？簡(jiǎn)而言之，主題在于“發(fā)現(xiàn)更好的課堂，發(fā)現(xiàn)更好的教師”。專治教育哲學(xué)思考的教育學(xué)者，在這一領(lǐng)域做了更上位的思考。
關(guān)于課堂。華東師范大學(xué)教授葉瀾早在《教育研究》1997年第9期就發(fā)表題為《讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文，至今依然影響深遠(yuǎn)并不失其現(xiàn)實(shí)意義。在文中,她明確提出：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。因此，要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中常見(jiàn)的見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，人圍著書(shū)轉(zhuǎn)的局面，必須研究影響課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性，研究如何開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力?！?
關(guān)于良師。他的弟子，李政濤教授在《做有生命感的教育者》一書(shū)中，將教師分成匠師、藝師、儒師和哲師等四個(gè)類型?！耙皇墙硯煛Ｈ绻虒W(xué)被視為一種技術(shù)的話，他的技術(shù)無(wú)縫是圓熟，甚至是高超的。無(wú)論是學(xué)生還是‘教學(xué)’本身，在他那里都是施展手藝的原料和舞臺(tái)。他要做的工作是日夜打磨自己的技術(shù)，并為自己的作品而心醉神迷，如同泥瓦匠面對(duì)著他的房子，鐵匠面對(duì)著自己手中的刀劍。中規(guī)中矩的教學(xué)策略、學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)和各種教學(xué)大獎(jiǎng)賽的獎(jiǎng)狀，就是匠師的作品。當(dāng)人們把鮮花獻(xiàn)給他的時(shí)候，時(shí)常還會(huì)在內(nèi)心發(fā)出遺憾的嘆息，在匠師身上，始終缺兩樣?xùn)|西：思想和激情。匠師的技術(shù)是沒(méi)有思想的技術(shù)，而我們希望的教育，是有思想的技術(shù)和有技術(shù)的思想。更要命的還在于他沒(méi)有那種永無(wú)止境地向上的生命激情，他時(shí)常會(huì)在自己的作品前微笑，繼而甜蜜地安眠。”“二是藝師。他不僅充滿激情，而且有著豐富的藝術(shù)細(xì)胞。通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言、富有表現(xiàn)力的表情、姿態(tài)和動(dòng)作，把教學(xué)藝術(shù)化，甚至浪漫化了。藝師的課堂始終充滿生命活力，學(xué)生受到了強(qiáng)烈感染，聽(tīng)起課來(lái)興致盎然。但匠師之所長(zhǎng)，恰恰是藝師之所短，藝師的課堂可以很活躍、很生動(dòng)，但有時(shí)會(huì)失之于隨意和散漫，教學(xué)效果不見(jiàn)得比匠師好?！薄叭侨鍘?。具備傳統(tǒng)知識(shí)分子風(fēng)范是其基本特征。他很有知識(shí)分子的責(zé)任感、使命感,充滿了對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)孩子的溫情，且富有奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。在所任教的學(xué)科上，他具有精深的了解，可以稱得上是本學(xué)科的專家。但他的局限也在于此，他的視野始終是在自己的學(xué)科世界里，他對(duì)自我的形象定位依然是‘蠟燭’，是奉獻(xiàn)者和犧牲者。”“四是哲師。他力圖在思考和創(chuàng)造中教學(xué)，追求的是有思考深度和理念支撐的教學(xué)。哲師不滿足于只做一個(gè)犧牲者，他更是一個(gè)創(chuàng)造者和超越者。永不停留在任何既定的成就面前，永無(wú)止境地追求受教育者生命和教育者自我生命的完善，永遠(yuǎn)在理性和情感的相互交融中進(jìn)行教育活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)對(duì)教育行為的反思和重建?！?
最理想的教師，是將上述四種類型的教師特征融為一身的教師，這樣的教師將從優(yōu)秀走向卓越。那么，如何走向優(yōu)秀，繼而從優(yōu)秀走向卓越，一個(gè)歷史教師的教學(xué)，甚至一些課堂的記憶，除了應(yīng)試和知識(shí)教學(xué)之外，如何溢出其無(wú)形的記憶、印象和影響呢？又或者說(shuō)，超越了尋常意義的歷史課堂教學(xué)的精彩在哪里呢？什么樣的課能讓學(xué)生記憶深刻，對(duì)學(xué)生有可能產(chǎn)生終身、不可磨滅的影響呢？至此，“境界”一詞，自然地躍在眼簾。那么課堂教學(xué)的最高境界，優(yōu)秀教師的新境界，在哪里？
方孝孺詩(shī)云：“能探風(fēng)雅無(wú)窮意，始是乾坤絕妙詞”。王國(guó)維認(rèn)為，詞以境界論高下。境界，有些玄妙的美好，既是自我修煉的體現(xiàn)，又是思想覺(jué)悟的反映，仿佛是形容一個(gè)人，經(jīng)歷了萬(wàn)水千山，遇到了世事滄桑之后，表現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)在意境和外在修為。省溧中的劉珩老師在“基本功”競(jìng)賽后，寫(xiě)下題為“五味雜陳”的感慨：“酸，奔四十的人了，還要參加基本功競(jìng)賽。甜，每年一本《五年高考三年模擬》做完，跟學(xué)生一起成長(zhǎng)，筆試成績(jī)很好?？啵瑴?zhǔn)備基本功競(jìng)賽時(shí)，作為高三班主任和教師，還要待妻教子，陪伴父母，忙得透不過(guò)氣來(lái)，只能相信功夫在平時(shí)。辣，即興演講不知所云，模擬課堂，想法與理想落差太大?！笔′嘀械恼劸昀蠋熞卜此迹骸敖膛c學(xué)，是一對(duì)相輔相成的因素，要想教的更精彩更高明，就必須讓素養(yǎng)更深邃，當(dāng)窮畢生精力去探索和鉆研。好比三五年教學(xué)，收獲了一些業(yè)績(jī)，你以為已到達(dá)‘山峰’，這個(gè)看法太膚淺。其實(shí)這‘山峰’是活的，隨著年齡和閱歷，高度在上升。而接近的唯一途徑就是閱讀和積累。只顧攀登莫問(wèn)高，這才是教育者應(yīng)有的態(tài)度?！?作家麥家說(shuō)：“人生是個(gè)圓。有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫(huà)出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的線！”這正是以上書(shū)寫(xiě)出頗有焦慮和反省之感的優(yōu)秀青年教師心態(tài)的一種注解。
此次參賽的中青年歷史教師，業(yè)已是單位的骨干，學(xué)生的依賴，事業(yè)的中堅(jiān)，家庭的梁柱，一切順其自然，也無(wú)可厚非。然而，若想百尺竿頭、更進(jìn)一步，突破職業(yè)發(fā)展的舒適圈，探尋“道”的新境界，就必然尋找到新的支點(diǎn)，重新出發(fā)，再起飛。
“術(shù)”的練就功德圓滿之后，“道”的追尋油然而生，在中學(xué)歷史教師群體走向優(yōu)秀、步入新境界的路上，相對(duì)于中學(xué)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和本質(zhì)要求，竊以為，應(yīng)當(dāng)：一是多讀，讀專業(yè)之書(shū)，讀教育之書(shū)，讀經(jīng)典之著，讀大家之著；二是勤寫(xiě)，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)教學(xué)反思，寫(xiě)讀書(shū)心得，寫(xiě)教學(xué)論文；三是常悟，悟課堂本質(zhì)，悟教育本源，悟歷史本來(lái)，悟人生意義；四是留白，留課堂時(shí)空之白，留疑難答案之白，留對(duì)話交鋒之白，留未來(lái)期待之白。
一堂好的歷史課，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，但若課堂中有這樣一些元素，哪怕呈現(xiàn)一二，都將有助于追尋歷史課堂的最高境界：有思想的張力，有情感的渲瀉，有思維的碰撞，有理性的追問(wèn)，有詩(shī)意的流淌，有對(duì)話的渴望。美妙還在于，下課之后，師生猶有余音繞梁之感，并期待著下一節(jié)課的到來(lái)。如此的課堂，即使有些瑕疵或缺憾，又有何妨！如此的師者，哪怕有一些無(wú)傷大雅的缺點(diǎn)，也無(wú)愧于魅力教師。我期待遇見(jiàn)這樣的課堂，享受其間，則為學(xué)生所喜，為同行欣慰，為歷史教育而幸甚。我期待相逢這樣的教師，與其為友，則寧請(qǐng)其為師，共同為中華而教，為文明傳承而行，為教育創(chuàng)造而為。
英國(guó)教育家懷特海說(shuō)：“教育應(yīng)該向?qū)W生揭示偉大的真諦?！?/strong>負(fù)有歷史和文明傳承之重要使命的歷史教育，則更應(yīng)如此。從術(shù)而道的追尋雖任重而道遠(yuǎn)，從優(yōu)秀而卓越的路途雖漫長(zhǎng)，但已覺(jué)醒，盡管啟程，因?yàn)檫^(guò)程即是教育的全部意義。
曾經(jīng)在七年級(jí)的語(yǔ)文課上，聽(tīng)到一位教師繪聲繪色地講一篇課文，題為《走一步，再走一步》（作者是美國(guó)的莫頓?亨特），有如下片段，至今不忘：“爸爸強(qiáng)調(diào)每次我只需要做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，從來(lái)不讓我有機(jī)會(huì)停下來(lái)思考下面的路還很長(zhǎng)，他一直在告訴我，接下來(lái)要做的事情我能做?！?/strong>
如此問(wèn)道，僅是序章。
教育名家、華南師大附中原校長(zhǎng)吳穎民曾在一次論壇中告誡教育同仁：“優(yōu)秀是走向卓越的最大障礙！”這句話，曾給我很大的警醒，相信也能引起同仁反省，激勵(lì)大家共同尋找教育的新境界。
【引用文獻(xiàn)】
1帕克?帕爾墨語(yǔ)，轉(zhuǎn)引自《變革的力量：深度變革》，邁克爾?富蘭，教育科學(xué)出版社，2004年第17頁(yè)。
2章國(guó)好：《高中歷史教師專業(yè)素養(yǎng)芻議——近幾年高考試題引發(fā)的思索》，《歷史教學(xué)》2009年第7期。
3侯雁飛：《中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展路徑探析》，《教師發(fā)展》2010年第4期。
4朱可：《淺論中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展的兩大途徑：閱讀與備課》，《歷史教學(xué)》2010年第21期。
5劉洪生：《探中學(xué)歷史青年教師課堂教學(xué)困惑與專業(yè)成長(zhǎng)》，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2015年第5期。
6 葉瀾：《新課程評(píng)論》2018年第11期。
