（生命觀）?生命是具有生長發(fā)育活力，并按自然規(guī)律發(fā)展變化的過程。“生、長、壯、老、已”是人類生命的自然規(guī)律。探索生命的規(guī)律對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有深遠(yuǎn)的意義。

???1、生命的起源

???中醫(yī)認(rèn)為，人的生命來源歸根到底是由自然界的天地之氣相合而成。中醫(yī)理論的奠基之作《皇帝內(nèi)經(jīng)》之中不乏其述，《素問.保命全形論》說：“人以天地之氣生，四時之法成”。這是說人類生命的起源，是源于天地日月，其中主要是太陽的火和地球的水；是說人類還要適應(yīng)四時陰陽變化的規(guī)律才能發(fā)育成長。生命何時何處特別是怎樣起源的問題，是現(xiàn)代科學(xué)尚未解決的重大課題，是人們關(guān)注和爭論的焦點。歷史上對這個問題也存在多種臆測和假說，并有很多爭議。中醫(yī)對生命觀的認(rèn)識是吸納了道家思想“道生一、一生二、二生三、三生萬物”而成形的。中醫(yī)對生命的起源觀和現(xiàn)代化學(xué)起源觀相吻合。

???2、生命的運動形式

???《莊子.知北游》說：“人之生，氣之聚；聚則為生，散則為死?！薄端貑枴愤M(jìn)一步指出，物質(zhì)運動的基本形式是“升降出入”。即生命是物質(zhì)運動的形式；活著的人體是一個運動變化著的人體。在預(yù)防疾病方面，同樣要保持人體氣機升降正常，才能防御邪氣侵犯，免生疾病。

???3、生命的生長和衰老

???人之所以有生命，在于構(gòu)成人體的“氣”具有生命力。人體生命力的強弱，生命的壽夭就在于元氣的盛衰。生命的過程就是不斷的化氣與成形的過程，即有機體同外界進(jìn)行不斷的物質(zhì)交換和能量交換的過程?；瘹夂统尚问巧举|(zhì)中自身的矛盾，兩個對立面是不斷斗爭的，又是統(tǒng)一的；任何一方的太過和不及都會導(dǎo)致另一方受損。但兩者又結(jié)合于生命的統(tǒng)一體內(nèi)，相互依存相互轉(zhuǎn)化。陽氣化為陰精，陰精又化為陽氣，否則“孤陰不生，孤陽不長”。

???生命的維持還依賴于神的健康，《靈樞.天年》說:“失神者死，得神者生。”可見，神的得失關(guān)系到生命的存亡。從人體來說，神是機體生命活動的總稱，整個人體生命活動的外在表現(xiàn)。它包括精神意識，運動，知覺在內(nèi)，以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)，是氣血陰陽對立兩個反面共同作用的產(chǎn)物。

???綜上所述，人體的生命活動是以體內(nèi)臟腑的陰陽氣血的活動為依據(jù)的。臟腑陰陽氣血平衡，人體才會健康無病，不易得病，壽命才得以延長。這就是《素問.生氣通天論》之中：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕”的理論。

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