（原創(chuàng)）兩個(gè)世界，天淵之別

世俗說(shuō)：信仰都是一樣的，信什么沒(méi)有根本的區(qū)別，要“包容”要“并蓄”。

真理的法則：至高的創(chuàng)造者就是一位，除了他以外沒(méi)有別的全能者?！俺阋酝?，在天上我有誰(shuí)呢？除你以外，在地上我也沒(méi)有所愛(ài)慕的?！蔽┯型ㄟ^(guò)他的獨(dú)生愛(ài)子才能得到真正的救贖。

世俗說(shuō)：人能擁有的一切都是自己雙手創(chuàng)造的，靠自己打拼才能得天下。

真理的法則：別顛倒因果。你的雙手的能力又是從哪里來(lái)的？你能得財(cái)利，能力、毅力和努力也是創(chuàng)造者賜予的，更不要說(shuō)他造時(shí)勢(shì)和環(huán)境了。“我又轉(zhuǎn)念，見(jiàn)日光之下，快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會(huì)?！?/p>

世俗說(shuō)：如果機(jī)遇是最重要的成功因素，我就不必努力了。

真理的法則：當(dāng)耕耘你的田地，照管你的羊群，在一切的屬世和屬靈侍奉上要盡本分，殷勤，不要懶惰。

世俗說(shuō)：最好最靠譜的人是那些行為選擇完全可預(yù)測(cè)的人，具有嚴(yán)格的一貫性和一致性，能滿足他人的預(yù)期。

真理的法則：若按此標(biāo)準(zhǔn)，人子在世時(shí)缺乏“一貫性”。但他只需要在一個(gè)最關(guān)鍵的點(diǎn)上永遠(yuǎn)一致：與他在天上的父保持一致。他遵從的是父的旨意，而非人的需要和預(yù)期。

世俗說(shuō)：真正謙虛的人總是低調(diào)做人，從不顯山露水。

真理的法則：真正的謙卑是在父面前懺悔，且樂(lè)意服侍眾人，為了彰顯父的大愛(ài)，必要時(shí)也能按著父的旨意被高舉，成為他榮耀大能的見(jiàn)證，而非刻意借著外表為人的謙和博取眾人的擁戴。

世俗說(shuō)：一定要做個(gè)在人看來(lái)成功的人，讓別人來(lái)服侍你。

真理的法則：唯一完美的人降世為人，是為了服侍人，不是受人的服侍。按照人的標(biāo)準(zhǔn)，他是最失敗的人，但他在人眼里的失敗是因?yàn)橥耆樂(lè)傅闹家?，成全了父的救贖大工。

世俗說(shuō)：出身高貴的、聰明的、智慧的、剛強(qiáng)的、美貌的、有錢財(cái)?shù)母挥懈?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，往往被人們仰視為“天選之子”。

真理的法則：弟兄們哪，可見(jiàn)你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。他卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強(qiáng)壯的羞愧。他也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的，以及那無(wú)有的，為要廢掉那有的，使一切有血?dú)獾模谒媲耙粋€(gè)也不能自夸。

世俗說(shuō)：凡事為自己留有余地，明哲保身，方為上策。

真理的法則：憑著信心，將一切都為真理擺上，完全委身，義無(wú)反顧，必為真理所悅納和祝福。

世俗說(shuō)：任何時(shí)候，任何事情，但求穩(wěn)定穩(wěn)妥（人眼中的穩(wěn)定）。

真理的法則：只要確保在他船上，讓他掌舵領(lǐng)航，就不怕狂風(fēng)巨浪，一定平安到港。相反，沒(méi)有他的同在，獨(dú)自航行在風(fēng)平浪靜的水面上，也沒(méi)有真平安。

世俗說(shuō)：幫助人也是一種投資，不要理睬那些不懂回報(bào)的人。

真理的法則：只要是出于信心和愛(ài)心的行為，你至高無(wú)上的主人說(shuō)你好，對(duì)你露出稱許的微笑，就是最好。

世俗說(shuō)：人得按自己的意思生活，活著就是為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

真理的法則：人從有信仰開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)遵從真理的教導(dǎo)而活，按照父的心意和安排生活，讓至高者的旨意通過(guò)我們卑微的身軀實(shí)現(xiàn)在人間，如同行在天上。

世俗說(shuō)：世上最難得的是真愛(ài)，很難有明證，即便有，也有條件、有時(shí)限。

真理的法則：來(lái)自高天的厚愛(ài)無(wú)條件，不需要爭(zhēng)取，更無(wú)需猜測(cè)、揣度、分析、懷疑，只需要謙卑著領(lǐng)受。

（2025年8月10日中午寫）