文/蕭子沐
圖/花瓣&網(wǎng)絡(luò)
讀時||你的人生，已為你規(guī)劃好了
最近，一個演講視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)，被稱為“今年聽過的最好演講”。
視頻分為兩部分，第一部分是校長的演講，他用寥寥數(shù)語，為學(xué)生們描繪了他們未來人生的藍(lán)圖——進(jìn)入頂尖公司、結(jié)婚、買房、人生安定。
是不是很耳熟？
這與我們時常聽到的嘮叨何其相似！
“你都快三十了，怎么還不結(jié)婚？”
“你看看隔壁小明的二孩都會去打醬油了?！?/p>
“你也老大不小了，該穩(wěn)定下來了。”
是啊，這就是大多數(shù)人的人生軌跡，中規(guī)中矩，到什么年齡做什么事。
很多人對這樣的人生軌跡是產(chǎn)生過質(zhì)疑的。
“到了適婚年齡就要結(jié)婚？那到了平均壽命是不是就該去死？”這個段子的廣為流傳正是因為它道出了很多人的心聲。
視頻的精彩之處在于1分02秒，沉默的學(xué)生中有人舉起了手。
有人反駁了校長為大家規(guī)劃的人生。
他列舉了很多不“規(guī)范”的人生。
“30歲還沒結(jié)婚，但過得開心也很美好。35歲后成家也沒什么不可以，40歲后再買房也不丟人”
這些事情，本來就應(yīng)該是個人的選擇。一個人過得很開心，選擇不結(jié)婚又有什么不好的？不愿意以將就應(yīng)付人生，選擇等待那個對的人不是很浪漫嗎？
何必去跟著別人的節(jié)奏走，你的人生是你自己的選擇啊！
今天推薦的《月亮和六便士》，就是這樣一個關(guān)于選擇的故事。
讀書||瀝青路面上，能培育出百合花
毛姆創(chuàng)作的《月亮和六便士》奠定了他在文壇的地位。故事的主人公特里克蘭德是以著名畫家高更為原型。
小說的迷人之處在于他以一個第三者的敘述視角來追蹤特里克蘭德的人生軌跡。從一個沿著正常人生軌跡的人的視角，去講述一個奇特的逆旅人生，一段從文明到原始的“退化”傳奇。
特里克蘭德原本有一份體面的工作，妻子喜好結(jié)交風(fēng)雅之士。
幾乎是毫無征兆，而立之年的特里克蘭德拋棄妻子，孤身到巴黎開始他的繪畫之旅。他窮困潦倒，孤獨無助，但是這一切都沒能讓他回心轉(zhuǎn)意。
最終，特里克蘭德徹底拋棄文明，在幾乎是與世隔絕的塔希提島定居，娶了當(dāng)?shù)氐耐林媚锢^續(xù)創(chuàng)作，最后死于麻風(fēng)病。
月亮和六便士，象征了特里克蘭德的兩段迥異的人生軌跡。身處文明社會的生活，像是六便士一樣，世俗而微不足道。
特里克蘭德厭倦了這種生活的瑣碎，毅然拋棄他所擁有的地位和生活，追求他的繪畫夢想。他追尋“月亮”，最終活成了“月亮”。在他死后，他的畫作廣受追捧，他也流芳百世。
特里克蘭德能夠取得如此成就，始于他對已有的人生軌跡那場毅然決然不留退路的叛逃，始于他不為所動的執(zhí)著和不顧一切的勇氣，始于他極端自私的個性。
他選擇遵循內(nèi)心，便拋棄了世俗的眼光，也拋棄了他的責(zé)任。
讀你||這是你的選擇，如此而已
小說的敘述者最初并不能理解特里克蘭德。是因為敘述者像我們大多數(shù)人一樣，沒有這種壯士斷腕的勇氣去選擇這種絕對自由的生活。
成就特里克蘭德的不僅是他的才華，更是他極端自私的個性。
他的理想傷害了很多人，包括他自己。
但是很多事情并沒有一定的尺度去度量，值與不值，只有自己最清楚。
我只想說，沒有人能打破你的生活節(jié)奏，一切都在于你的選擇。屈服是選擇，堅守也是選擇。所謂妥協(xié)，是你在權(quán)衡之后的選擇，選擇犧牲了對你而言不那么重要的，如此而已。
選擇安逸穩(wěn)定，選擇離經(jīng)叛道，其實又有什么關(guān)系呢？
月亮和六便士，都只是活法不一樣而已，人生的苦痛并不會因為選擇而減少，它只是換個形式陪伴你而已。馬云是真的很后悔創(chuàng)建阿里。
如果，你想成為特里克蘭德，你是否有勇氣承受孤獨和窮困？你是否忍心傷害你身邊關(guān)心你的每一個人？
也許，你的生活中有諸多不順?biāo)旌瓦z憾，這也只是你的選擇而已。
沒有人可以左右你的人生軌跡，因為選擇權(quán)在你的手里。
往事不可追，已經(jīng)做出的選擇沒有從來一次的機(jī)會。既然如此，向前看不是比較好嗎？
