梁羽生寫的愛情也包含了中醫(yī)理論，這也是傳統(tǒng)文化的一部分。

中醫(yī)沒西醫(yī)那么霸道，一定要把病菌除去。

它是增加人體的自愈力，匡扶正氣，正氣一強(qiáng)，外邪難入。

假如愛情的煩惱是邪氣的話，那就擴(kuò)大眼界，增強(qiáng)自我，這就是在固本培元。

由于一切都很生活化，所以不覺得什么。

但是生活處處有學(xué)問。

尊重生活，敬畏自然，也是接觸了中醫(yī)產(chǎn)生的自然反應(yīng)，形成的樸素智慧。

但是愛情的煩惱也不是一無是處，邪氣也是人體機(jī)制的一部分，所以無需費(fèi)勁去消除，而是讓它轉(zhuǎn)化為有機(jī)的一部分。

這也就是化煩惱為菩提。

醫(yī)學(xué)上也有這樣的說法，病過的往往抵抗力增強(qiáng)了。

樹結(jié)疤的往往最堅(jiān)硬。

中醫(yī)還有久病成良醫(yī)的說法。

病并非全然不好，只是轉(zhuǎn)換起來需要智慧。

智慧不在外處，就是身體本身的智慧，這不就是向內(nèi)求嗎？

現(xiàn)在有些書會(huì)強(qiáng)調(diào)身體是產(chǎn)生欲望的源頭，也不能說是錯(cuò)的，但是很片面。

好的書，帶著傳統(tǒng)文明的書，就會(huì)告訴讀者，身體也是智慧的源頭。

尊重且珍愛身體，也就是尊敬自然。

這也就是好書的魅力。

原文是——碰上羅大魁

谷飛霞定睛一看原來這個(gè)漢子是曾經(jīng)和她交過手的那個(gè)“閻王筆”羅大魁。她躲在山坡上，羅大魁尚未注意及她。

“啊，原來是周大小姐，幸會(huì)幸會(huì)。令尊可好？”羅大魁說道。

“哼，聽說你早已升官發(fā)財(cái)去了，眼睛里還有我的爹爹嗎？”腰掛雙刀的那少女說道。