? ? ? ?孔子主張“里仁為美”“盡美矣，又盡善也”。我們常說“真、善、美”，其中，真是善的前提和基礎(chǔ)，善是真的目的和結(jié)果，而人格的美則是真與善的統(tǒng)一。如此，美和人格是密不可分的，美可以使人格變得高尚美麗。

? ? ? ?有個故事很有意義，說是有個寺廟因珍藏了佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老主持和七個弟子知道。這七個弟子很有悟性，老主持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個都足以光大佛法。但是，沒有想到的那一串念珠突然不見了，老主持問七個弟子誰拿了念珠，并說只要把念珠放回原處將不予追究，相信佛主也不會怪罪的。聽罷，弟子們都直搖頭表示不知道念珠在何處。一晃七天時間過去了，念珠仍然不知去向，老主持又說誰只要承認了念珠就歸誰。但是又過了七天還是沒有人承認。老主持很是失望，說明天你們七個人就下山去吧，拿了念珠的人如果想留下來就留下。到了第二天，六個弟子收拾好了行囊就下山去了，沒有任何的思想包袱，只有一個弟子留了下來。于是，老主持就問那個留下來的弟子念珠呢？弟子說我沒拿呀！老主持接著又問那你為何要留下來，還要背個偷竊之名呢？弟子坦然地說，這幾天我們幾個師兄弟們都在相互猜忌懷疑，我心中暗想總得要有個人站出來方能解決這個問題，其他的師兄弟們才能得到解脫。再說了，念珠雖然不見了，佛還是仍舊在心中呀！弟子解釋到這里，老主持笑了，從懷里取出了那串念珠，并且戴到了那個弟子的手上。這個故事告訴我們，念珠不在那串珠而在于念，念珠不念，那串念珠的意義還有嗎？世界上不是所有的事情都要說清楚、弄明白的，因為比說清楚、弄明白更重要的是心有真、善、美，心有承擔、能行動、能把握、能化解、能扭轉(zhuǎn)、能改變，既能想到自己更能想到別人，懂你的不必解釋，不懂你的人解釋了也沒用！這不僅是一種境界更是一種大智慧。

? ? ? ?美，本質(zhì)上是一種自由的快感，是一個人人生觀、價值觀的重要組成部分。我們常說“感召力”，那么“感召力”是什么呢？從某種意義上講，感召力就是人格魅力。而人格魅力，最集中引自于心靈感染力、心靈感知力、心靈感召力，而感染、感知、感召都均源于心靈的美悅、美愉沖擊力。

? ? ? ?人生沒有不幸福，只有不知足，這個世界山外有山、天外有天，總有人比你更勝一籌。一個人貪圖越多，煩惱就越多，欲望越大，痛苦就越深。人生應(yīng)當盡力而為，而不是死磕到底，放下即是得到，知足才能心生快樂。

? ? ? ?利益之下可見人格，權(quán)色之下可見品德，是非之下可見法理，危難之下可見關(guān)系。世上有兩樣東西不可直視，一是太陽、一是人心，前者往往傷眼，后者時常傷心?，F(xiàn)實生活中，許多人往往將展現(xiàn)給別人面前的溫良，或許是溫柔理解為善良，其實，這是一種偏狹甚或是錯誤的解讀。魯迅先生曾經(jīng)說過，奴隸看上去很溫順但并不代表著善良，奴性極重的人對同類往往極其兇殘，因為他們在奴隸主那里失去的自尊需要從奴隸中得到補償。所以，人的善良不是人的外在表現(xiàn)，而是珍藏于心的真、善、美相互統(tǒng)一、相互凝集的人性魅力。

? ? ? ?人置于社會最容易被擊碎的是對美好的信守。古人曾有“少年不識愁滋味”的說法，其本質(zhì)即因為社會的殘酷、復(fù)雜而失去了對美好的希望。人性最大的丑陋就是需要你的時候百般討好，不需要你的時候翻臉無情。人一旦失去了對美好的信守，接踵而至必然是頹廢、失落。因此，只有始終堅守人格之美，才會擁有積極向上的原動力。

? ? ? ?人與人之間的感情時常讓人吃不透，就像《西游記》里的孫悟空在雄霸花果山時曾與牛魔王等人結(jié)為七兄弟何等情深，可后來孫悟空被壓五行山下500年為什么沒有一個兄弟來看望過他？其實與孫悟空結(jié)拜的那些人心里都像明鏡似的，大家無非是一幫酒肉朋友，結(jié)拜只是酒席上的助興，沒有一個人會當真，所有人中只有孫悟空一個人真心誠意，掏心掏肺，始終堅信著他們七兄弟一定會有福同享、有難同當?shù)?。作為朋友即使你曾?jīng)給予過對方極大的幫助，但這并不代表未來他就會幫助你，恰恰相反將來你落魄時甚至還會落井下石。因此，你應(yīng)該盡早有認識，這樣你就不會太失望。這個世界并不完美，關(guān)鍵是并不是所有人都像你一樣單純、真誠和善良。

? ? ? ?人品是一個人最強的靠山，是一個人最硬的底牌。人品好的人能得到貴人的相助，人品差的人談什么都沒有用。人格比錢還重，做人一輩子人品越好素養(yǎng)就越高，格局就越大，人脈也就越廣。一個人外表可以不光鮮亮麗，內(nèi)心一定要善良真誠；生活可以不大富大貴，為人一定要頂天立地。一個人的人品不需要華麗的語言稱贊，不需要昂貴的物質(zhì)包裝，而是經(jīng)得起誘惑，看得淡財利，不與惡人結(jié)伴，不與小人同行，不管多難善良不改，不管多苦品行端正。好人品是做人做事的根本。做人善為先，待人誠為貴，做事勤為拙，在困難中堅強不屈，在利益下正氣不丟。人這一輩子先做人后做事，只有把人做好了做事才會游刃有余。如果不懂得做人，人品差勁，言行不正，即使再聰明再有錢，他的前途也會受到阻礙，生活也會受到影響。人要有一顆善良的心，更要有一個端正的品，厚道做人，坦蕩做事，多站在別人角度考慮才能有好人緣，才能得幸運。錢財會消失，人品靠積攢，老老實實、本本分分，一心向善，以誠為本，才能贏得眾人的尊重與稱贊。

? ? ? ?給人容身的空間，給人轉(zhuǎn)身的臺階，給人改過的機會，這是做人應(yīng)有的一種善良和智慧，更是一種做人的慈悲境界和人格魅力。真正的善是要把成全和尊重變?yōu)橐环N習慣。人想要健康成長，需要的是內(nèi)心沒有受到創(chuàng)傷，當我們面對別人的隱忍和軟肋的時候，更應(yīng)該選擇高情商的處理方式而不是直接擊中他人的痛處。

? ? ? ?昨天再好已無法回去，明天即便再難還得繼續(xù)。日子過的是心情，生活要的是感恩。人無完人、事無完美，心態(tài)好就沒有過不去的坎，心情好就有了生活的全部。這輩子，有人羨慕你，有人討厭你，有人嫉妒你，有人輕視你，也有人誤會你，面對著這一切都要告訴自己沒關(guān)系，只管做好自己就行，剩下的交給良心。

? ? ? ?中國古語云“有德無才，不足以助其成；有才無德，德必助其奸?！币粋€沒有道德品行的人，縱使他有才華也是社會所摒棄的害蟲。

? ? ? ?優(yōu)秀的品格是支撐你人生輝煌的基礎(chǔ)。