? ? 說到曹操，有些人一定會不喜歡他，因?yàn)樗且粋€(gè)非常狡詐、陰險(xiǎn)的人?？墒俏覅s不這么認(rèn)為，他雖然是個(gè)非常狡詐的人，但是我喜歡他的野心。先讓我們看一下他這一生的英雄事跡吧，曹操出身官宦之家，小字阿瞞，幼時(shí)放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，但被一些名士稱道，有名的說法就是曹操乃治世之能臣，亂世之奸雄。由此，曹操逐漸文明。

曹操20歲舉為孝廉，由于秉公執(zhí)法，在洛陽一舉聲起，后拜為騎都尉，與盧植等人滅黃巾有功，遷濟(jì)南相，在任懲治貪腐，貪官污吏紛紛逃避。不過當(dāng)時(shí)政治極度黑暗，曹操不迎權(quán)貴，舉步維艱，只好回鄉(xiāng)隱居。后又被啟用為典軍校尉。

后曹操、袁紹效命于大將軍何進(jìn)，何進(jìn)不聽勸告，造成十常侍之亂，自己也命喪亂中，此后就是董卓之亂，曹操殺董卓未成逃回家鄉(xiāng)，起兵匯各路諸侯討伐董卓，無果。

董卓被滅后，曹操挾天子令諸侯，東征西戰(zhàn)，先后滅張繡、呂布、袁紹、袁術(shù)等基本統(tǒng)一北方，遂南下取荊州，赤壁之戰(zhàn)后，三國鼎立，基本就沒有什么戰(zhàn)績了。216年封魏王，4年后病逝。

? ? 他擁有著一顆超乎平人的心。他最有野心的一句話是“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。這句話最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，歇后語曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟德之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。他的意思是：寧愿我對不起所有人，也不能讓所有人對不起我。

? ? 他從小就非常的聰明，最讓我印象深刻的還是，他和袁紹去偷新娘子。有一次當(dāng)別人結(jié)婚時(shí),曹操帶著袁紹，偷偷跑了進(jìn)去,還使用調(diào)虎離山之計(jì),將他人引出門外。于是兩人抽著刀,去搶劫新娘子。當(dāng)他們接完新娘子往外跑時(shí)。袁紹不小心失足掉進(jìn)了樹叢當(dāng)中。眼看他們就要追上來了，曹操急中生智，略想一招偷兒在此。他就用這樣的激將法，將袁紹嚇了出來，于是逃跑成功。在這里讓我驚人的是他的智慧，他居然可以想到這么多的謀略，所以說長大是必定是一個(gè)很偉大的可氣之才地人物。

? ? 其實(shí)在羅貫中寫的三國演義當(dāng)中，羅貫中沒有在三個(gè)人物的角度中去看待他們，將曹操丑化了。沒有像寫劉備、諸葛亮那樣好。其實(shí)如果羅貫中站在他們?nèi)齻€(gè)角度看，他們會覺得他們這些所作所為都是有那么一些道理的，但是還有一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該是羅貫中是元末明初起義軍張士誠的謀士，地位相當(dāng)于諸葛亮，他神化了諸葛亮，就相當(dāng)于神化了他自己。我覺得還有一點(diǎn)就是，在他們這個(gè)當(dāng)時(shí)的社會，像曹操這樣的性格。是被人鄙視的，如果他在三國演義把曹操美化的話，那么同樣他會遭到世人的排斥。他沒有辦法，只能使出這樣的方式。還有一種情況就是，羅貫中寫三國演義時(shí)，只是將這些散在民間的話本、傳說、故事等等用劉備諸葛亮這一條線給串了起來而已。因此嚴(yán)格意義上講，丑化曹操、美化劉備、神話諸葛亮，體現(xiàn)的是民意。漢武帝以后，對于人和事物是非曲直的評判是以儒家價(jià)值體系為標(biāo)準(zhǔn)的。曹操的霸業(yè)建立在愛惜人才并知人善用，但其看重的是真才實(shí)學(xué)，對于夸夸其談、華而不實(shí)的儒生極不以為然甚至鄙視，有悖于當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀。其次曹操相對于劉備真實(shí)些，敢于袒露自己的內(nèi)心，譬如曹操原話"寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我?！币馑际窃诓恢v誠信的環(huán)境下,不能輕信人言,過于老實(shí),避免吃虧上當(dāng)!

? ? 作為曹操，像他這樣有謀略、智慧的人。怎能不討大家歡喜呢？