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這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是把原本美好的東西搞得烏煙瘴氣。
余華的《第七天》用荒誕的筆觸揭露出了世界的扭曲和人性的弱點(diǎn)，但在這令人窒息的無(wú)邊的黑暗之中又存在著微弱的光，溫暖了我們即將失去跳動(dòng)的冰冷的心。
故事講述了主人公楊飛——一個(gè)已經(jīng)死去的，正要走向殯儀館的人在死后的七天里的所見(jiàn)所聞。楊飛在一片混沌中意識(shí)到自己已經(jīng)死去了。他在出租屋里找到了自己火化的預(yù)約號(hào)，又憑借著自己生前的印象走到了殯儀館。他突然想到，自己沒(méi)有墓地。為了避免自己的骨灰被草草處理，他放棄了火化。楊飛拖著輕飄飄的身體走在路上，街道兩邊的建筑已經(jīng)不復(fù)存在，留下的只有大大小小的石塊和一些干枯的雜草。他就這樣漫無(wú)目的的走著。他不知道自己該到哪去，為什么走，但他知道，除了走，便無(wú)事可做。一路上，他遇到了同樣已經(jīng)死去的前妻、生前出租屋的鄰居鼠妹、鼠妹在防空洞地下室的鄰居肖慶以及苦苦尋找的自己的父親。
故事的開(kāi)頭便極具諷刺性。楊飛到了殯儀館，發(fā)現(xiàn)侯燒大廳的等待區(qū)分成了鮮明的兩個(gè)等級(jí)，一邊是有著豪華沙發(fā)的貴賓區(qū)，對(duì)比之下另一邊只有塑料椅子的普通區(qū)則顯得簡(jiǎn)陋而寒酸。他聽(tīng)著貴賓區(qū)的“貴賓們”攀比著各自的壽衣與墓地，普通區(qū)的人討論著誰(shuí)的壽衣更加物美價(jià)廉。楊飛聽(tīng)著他們的談話內(nèi)容，了解到原來(lái)不止侯燒大廳是分區(qū)的，還有里面的火化爐也有貴賓爐和普通爐之分。工作人員告訴大家，里面正在為市長(zhǎng)的遺體告別儀式做準(zhǔn)備，所以大家還不能進(jìn)行火化。
我們常說(shuō)錢財(cái)是身外之物，去世之后便什么也帶不走?？烧l(shuí)能想到，生前的世界有貧賤富貴之分，就連死后都身份有別。從座位到待遇，無(wú)一處不顯現(xiàn)出錢的重要性。余華通過(guò)對(duì)死后世界的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)上人與人之間的貧富差距所帶來(lái)的不公平。有錢人可以趾高氣昂的享受屬于他們的優(yōu)等待遇，普通人就只能得到所謂“貴賓們”享受過(guò)后的殘羹冷炙。普通人拼死拼活努力了一輩子所攢下的積蓄，也許連貴賓們的一件壽衣都買不起......
在等待了好久之后，市長(zhǎng)的遺體告別儀式終于準(zhǔn)備完畢，街上無(wú)數(shù)輛車朝著殯儀館開(kāi)來(lái)。市長(zhǎng)身著華麗的壽衣，被人簇?fù)矶鴣?lái)。進(jìn)門的一剎那，沙發(fā)上的貴賓們立即閉起了嘴，一個(gè)個(gè)低下了頭，再也沒(méi)有剛才的威風(fēng)。市長(zhǎng)沒(méi)有坐到貴賓區(qū)的沙發(fā)上，而是被帶去了超級(jí)貴賓房間享受著高級(jí)而神秘的待遇。
曾經(jīng)威風(fēng)凜凜的貴賓們，在見(jiàn)到有權(quán)有勢(shì)的市長(zhǎng)的時(shí)候，也都一個(gè)個(gè)低下頭，閉口而不敢言。真理在金錢面前毫無(wú)意義，金錢在權(quán)利面前一文不值。市長(zhǎng)生前明明是昏庸無(wú)能，貪財(cái)好色，死后卻能享受如此高規(guī)格的待遇。人們排著長(zhǎng)隊(duì)，一個(gè)接一個(gè)的為這個(gè)骯臟的靈魂痛哭，歌頌著并不屬于它的功德。
金錢在權(quán)力面前自慚形穢，權(quán)利又足以將所有的不可告人變得光明正大。
在楊飛死后的幾天里，他回憶起野蠻而暴力的強(qiáng)拆強(qiáng)遷，荒誕而可笑的蜚語(yǔ)流言，他聽(tīng)說(shuō)了骯臟的腎臟交易，被拋尸河中的27個(gè)嬰兒，也聽(tīng)說(shuō)了市井小民生活的無(wú)奈與心酸。
也許正是由于這些四散于生活角落里的黑暗，那樸實(shí)平凡的善良才顯得尤為溫暖。
楊飛的母親在火車的廁所里生下了他，他卻意外從火車上掉了下去。年齡不大的鐵路工作人員楊金彪撿到了他。從此，楊金彪便養(yǎng)著這個(gè)孩子。他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，鄰居李月珍夫婦就幫著他一起養(yǎng)孩子。對(duì)于楊飛來(lái)說(shuō)，楊金彪就是他的父親，而李月珍就像是他的母親一樣。此時(shí)的楊金彪也到了結(jié)婚的年紀(jì)。他與一名女子情投意合，但女方要求楊金彪把孩子送到孤兒院才和他結(jié)婚。楊金彪在遲疑中帶著楊飛坐上了火車，把楊飛放在了孤兒院的門口。本應(yīng)該能順利結(jié)婚的楊金彪?yún)s在猶豫和不安中放棄了自己的婚姻，又獨(dú)自坐火車接回了楊飛。盡管楊飛不是自己的親生兒子，但楊金彪?yún)s為了他，放棄了自己的婚姻，一輩子為了這個(gè)素不相識(shí)的孩子奔波勞碌。楊金彪只是一個(gè)平凡的鐵路職工，但他用自己的溫情點(diǎn)燃了生活中的希望。
故事的結(jié)尾，楊飛見(jiàn)到了自己苦苦尋找的父親，沒(méi)有墓地的人們過(guò)的很快樂(lè)，那里人人死而平等，那個(gè)地方叫做“死無(wú)葬身之地”。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1.我的悲傷還來(lái)不及出發(fā)，就已經(jīng)到站下車。
2.如果你的世界，沒(méi)有痛苦的害怕，沒(méi)有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒(méi)有富貴的貧賤，沒(méi)有暖寒的交替，沒(méi)有外貌的困擾，沒(méi)有男女的區(qū)別，沒(méi)有你我之分，沒(méi)有生死顧慮，你才會(huì)離“真正的活著”越來(lái)越近。
3.我走出自己趨向繁復(fù)的記憶，如同走出層巒疊嶂的森林。 疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無(wú)邊無(wú)際的混沌和無(wú)聲無(wú)息的空虛里。 空中沒(méi)有鳥(niǎo)兒飛翔，水中沒(méi)有魚(yú)兒游弋，大地沒(méi)有萬(wàn)物生長(zhǎng)。
4.我不怕死，一點(diǎn)都不怕，我怕的是再也見(jiàn)不到你
5.我游蕩在生與死的邊界上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同時(shí)行走在早晨和晚上。
6.有墓地的得到安息，沒(méi)墓地的得到永生
7.我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)??；蛘哒f(shuō)我們置身在一個(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……
8.每一個(gè)在那個(gè)離去的世界里都有著不愿回首的辛酸事，每一個(gè)都是那里的孤苦伶仃者。我們自己悼念自己聚集到一起，可是當(dāng)我們圍坐在綠色的篝火四周之時(shí)，我們不再孤苦伶仃。
《第七天》以死者的角度將我們帶入社會(huì)上無(wú)邊的黑暗，但其中也有平凡的小人物帶給我們無(wú)盡的感動(dòng)。我想，這個(gè)社會(huì)上有黑暗才會(huì)有光明，只有經(jīng)歷過(guò)刺骨的寒冷，才能珍惜那些來(lái)之不易的溫暖。
