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對(duì)一個(gè)問題肯用心思，便對(duì)這問題自然有了主見，亦即是在自家有判別。記得有名的哲學(xué)家詹姆士（James）仿佛曾說過一句這樣的話：“哲學(xué)上的外行，總不是極端派?！边@是說胸?zé)o主見的人無論對(duì)于什么議論都點(diǎn)頭，人家這樣說他承認(rèn)不錯(cuò)人家那樣說他亦相信有理。因他腦里原是許多雜亂矛盾未經(jīng)整理的東西。兩邊的話沖突不相容亦模糊不覺，凡其人于哲學(xué)是外行的，一定如此。哲學(xué)家一定是極端的！什么是哲學(xué)的道理？就是偏見！有所見便想把這所見貫通于一切而使成普遍的道理。因執(zhí)于其所見而極端地排斥旁人的意見，不承認(rèn)有二或二以上的道理。美其名日主見亦可，斥之日偏見亦可。實(shí)在豈但哲學(xué)家如此！何謂學(xué)問？有主見就是學(xué)問！遇一個(gè)問題到眼前來而茫然的便是沒有學(xué)問！學(xué)問不學(xué)問，卻不在讀書之多少。哲學(xué)系的同學(xué)，生在今日，可以說是不幸。因?yàn)榍邦^的東洋西洋上古近代的哲學(xué)家太多了，那些讀不完的書，研尋不了的道理，很沉重地積壓在我們頭背上，不敢有絲毫的大膽量，不敢稍有主見。但如果這樣，終究是沒有辦法的。大家還要有主見才行。那么就勸大家不要為前頭的哲學(xué)家嚇住，不要怕主見之不對(duì)而致不要主見。我們的主見也許是很淺薄，淺薄亦好，要知雖淺薄也還是我的。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺，就因?yàn)闇\便行了。詹姆士的哲學(xué)很淺，淺所以就行了！胡適之先生的更淺，亦很行。因?yàn)檫@是他自己的，縱然不高深，卻是心得，而親切有味。所以說出來便能夠動(dòng)人，能動(dòng)人就行了！他就能成他一派。大家不行，就是因?yàn)榇蠹疫B淺薄的都沒有。

梁漱溟，《我生有涯愿無悔》，上海人民出版社，2013.7版，86頁