《如懿傳》終于迎來了大結(jié)局,這是一部描寫男女主從恩愛相知到迷失破滅的婚姻歷程的電視，隨著劇情的發(fā)展，我們大罵乾隆的渣，盼望如懿快點(diǎn)斷發(fā)，不過其中許多的精致場景還是值得我們稱贊的。

喝茶的場景，在《如懿傳》里時常有之。乾隆皇帝剛登基時，進(jìn)后宮的日子并不多。一夜晚來風(fēng)急，皇帝突然來到如懿的宮內(nèi)，取過紫檀小桌上的茶水就要喝,如懿忙攔下，借口茶涼了，換杯熱的。皇帝捧過喝了一口問：“是齊云瓜片？”阿箬伶俐道：“天氣冷了，難免多用葷腥，這茶消垢膩，去積滯，是最好的?！编ㄒ豢诓?，皇帝立馬明白了對方的心思：“難怪朕想著你的茶，原來你也惦記著朕哪。”如懿就是瞅準(zhǔn)了皇帝愛喝茶，懂茶，平日里就沒少在給皇帝喝的茶上下功夫，也借茶發(fā)揮，表達(dá)心意。那時的兩人，心里沒有猜忌沒有嫌隙，眼中全是彼此。

結(jié)局最后，如懿坐在翊坤宮的院子里，跟容佩喝著茶，回憶著過往，曬著月光離去了。她走的恬靜淡雅，猶如那株慢慢枯死的綠梅。

確實(shí)，乾隆是歷史上有名的愛茶皇帝，上面這段劇情的“齊云瓜片”，可是相當(dāng)有故事的?！傲补掀辈枵Q生于“六安茶”之中，是清朝名茶中之精華。根據(jù)六安史志記載和清代乾隆年間詩人袁枚所著《隨園食單》所列名品，清朝列為名品入貢。

喝茶豈能無趣？能與茶匹配的，能將茶的色、香、味皆蘊(yùn)保留的，怎么能少得了紫砂壺的身影？

紫砂壺歷代受到人們的喜歡和推崇，首先在于它的實(shí)用價值。在這個基礎(chǔ)上，紫砂藝人在社會發(fā)展進(jìn)步中，承前啟后，設(shè)計(jì)創(chuàng)新了品種繁多、各擅勝場的紫砂茗具，達(dá)到賞用兼優(yōu)。

就紫砂壺的造型而言，大致可分為三類，即幾何形體造型，仿自然造型和筋紋造型。

幾何形體又稱為光貨，分為圓形器和方形器兩種。圓形器的造型規(guī)則要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”，即口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置要協(xié)調(diào)和諧，勻稱流暢。方形器造型也是以線條裝飾的，即使如一些扁形方壺乍看起來，似乎在壺體上找不到裝飾的線條，但方形器的的直線、豎線、肩線、角線、底線，都屬于線條范圍。方形器的造型規(guī)則要求達(dá)到“線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重”。

自然形體又稱花貨，這是一種模擬自然物體形態(tài)的壺藝，在壺身上裝飾一定的浮雕、半浮雕、淺雕等藝術(shù)式樣。手工藝人們在構(gòu)思每一件類似作品時，要畢思窮工，抓住自然物體形態(tài)的主要特征和最本質(zhì)之處，用自己的藝術(shù)精神表現(xiàn)出物體形態(tài)最美的部分。比如，若以松、竹、梅為裝飾的題材，勁松要刻畫出枝干勁拔，針葉挺秀，氣勢鏗鏘。總之，要表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征。

筋紋形體，又稱筋囊貨，這類形體的造型特點(diǎn)是將壺體等分成若干部分，再組成精確嚴(yán)密的整體結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一成完整的壺體，筋紋形壺藝造型規(guī)則應(yīng)該是“上下印襯，身蓋齊同，體形和諧，比例精確，紋理清晰，深淺自如，明暗分明，配色合理”。

這三類造型，幾乎包括了自然界各類型制的可創(chuàng)性。