一

昨晚我們上思修課的時(shí)候，老師先是舉了一個(gè)鐵猴子與毛絨猴子的實(shí)驗(yàn)，而后又引申到我們?nèi)松砩希_始大談特談留守兒童。她先是問大家覺得自己可能會(huì)以什么方式遇見留守兒童，然后開始說大家對(duì)于留守兒童的幫助其實(shí)更多是把自己放在強(qiáng)者角度上，是一種對(duì)弱者的憐憫。最后她義正言辭地發(fā)出一個(gè)疑問：“你們這些人，在遇見留守兒童的時(shí)候會(huì)不會(huì)短兵相接，會(huì)不會(huì)矛盾紛紛？”

二

我覺得在留守兒童這個(gè)問題上，沒有人比我更有發(fā)言權(quán)。因?yàn)槲乙郧熬褪且粋€(gè)留守兒童，不過現(xiàn)在應(yīng)該是留守青年了。

就我自己來說，當(dāng)年父母離開的時(shí)候，據(jù)說我嚎啕大哭了好幾天。到山里，到小巷，甚至到茅房，到處去找媽媽，找不到就哭得撕心裂肺。

但是這些都是據(jù)說，因?yàn)槲覍?shí)在是記不清，都是奶奶后來跟我講的。

不過在我能記事之后，有一次爸爸媽媽過年回家，我好像完全不知道這兩個(gè)人是誰，為什么出現(xiàn)在我家。直到奶奶對(duì)我說，這是你的爸爸，這是你媽媽，我才會(huì)懵懵懂懂地叫一句。而且這種情形在我小時(shí)候幾乎每年出現(xiàn)一次。一年實(shí)在太久了，久到我完全記不清他們的面容，只是每年過年都要重新認(rèn)一次。

現(xiàn)在想想好像是蠻悲哀的。但其實(shí)當(dāng)我回憶起童年的事情，我好像完全沒有受到父母不在身邊的影響?？赡苁俏覀兡莻€(gè)村子里大家其實(shí)都是一個(gè)樣子，所有人的父母都是外出打工的，所以也并不覺得這有什么稀奇?，F(xiàn)在對(duì)童年的印象就只剩下和一群小伙伴的玩耍，什么摸魚，掏鳥，都是不在話下的。甚至和一群男孩子去放牛時(shí)，他們進(jìn)山偷別人家的李子，我來給他們放風(fēng)。值得一提的是后來大多數(shù)人家的牛都賣掉了，我只能一個(gè)人放牛。這時(shí)就拿上·一本曹文軒的草房子，牛在吃草，我就在樹下看草房子。有時(shí)興致來了，還會(huì)爬到牛背上坐著，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候就覺得自己頗有一股隱士之風(fēng)·。

等到再大一些，就更是習(xí)慣了。心里還隱隱覺得父母不在身邊的日子逍遙自在的很，雖然爺爺很嚴(yán)厲也很挑剔，但總歸是不怎么管我們的。

所以其實(shí)我覺得我的童年生活比很多父母在身邊的孩子還要好得多。而且我并不是全然失去愛的，我的爺爺奶奶還在，我的奶奶對(duì)我很好，很慈祥。在我心里，是一直把她當(dāng)做母親敬重的。

三

回到昨天，雖然老師說的好像沒錯(cuò)，但是我不知道為什么心里就是硌得慌。憑什么認(rèn)為留守兒童就是弱者呢？為什么要給我們這些父母不在身邊的孩子掛上留守兒童的標(biāo)簽？留守兒童又怎么了？有什么理由覺得我們跟其他人相遇就會(huì)不愉快？

就單單說給我們冠以留守兒童之名這一點(diǎn)，其實(shí)就是在將我們貼上一個(gè)標(biāo)簽與其他人區(qū)分開，就是一種歧視。

需要注意的是，并不只有山村才有留守兒童。那些城市里父母工作繁忙，孩子跟父母根本沒有多少相處時(shí)間還，還有那些小小年紀(jì)就送出國留學(xué)的，這些不都是變相地留守嗎？

而且現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都彌漫著留守兒童很可憐，很值得同情的思想。我們可能是衣食住行不如其他人，但本質(zhì)原因絕不是留守，而是窮。但其實(shí)父母在不在家，窮的還是窮，就算父母在家也改變不了窮的現(xiàn)狀。所以其實(shí)說留守兒童可憐，倒不如說窮人家的孩子可憐。要解決留守兒童問題，實(shí)際上還是要解決貧困問題。

說實(shí)話，留守并沒有給我的童年留下陰影。今天的我，自認(rèn)為還是一個(gè)樂觀開朗的大學(xué)生，與大家相處也都還不錯(cuò)。

因?yàn)椤?，沒有父母陪伴的孩子，也一樣能長(zhǎng)大。