在生活的磕絆之后，我們常常用一杯烈酒，暫解無(wú)邊的憂愁。

而憂愁的根源，莫過于患得患失的追求。

得而高興時(shí)飲一杯酒，失而悲傷時(shí)亦飲一杯酒，這就是生活常態(tài)，而心靈深處的歸宿，往往是酒后清醒時(shí)，才找到了方向。

如果擱淺了本就不存在的憂愁，云會(huì)淡，風(fēng)會(huì)輕，葉會(huì)落，但要永遠(yuǎn)記得，花會(huì)開。

尋找慰藉的路上，我們所要的答案，不在花鳥魚蟲中，也不在別人的故事里。

不管是風(fēng)花雪月的浪漫，還是春華秋實(shí)的等待，我們尋找的，其實(shí)就是那一份寧?kù)o，一份笑看過往的寧?kù)o。

心靈的教堂，永遠(yuǎn)是寧?kù)o的。

有時(shí)候，靜的可怕，因?yàn)檫@是一種孤獨(dú)，人最害怕的，也就是孤獨(dú)。而有時(shí)候，又靜的溫暖，此時(shí)，它可以讓我們，訴說的更加清晰，灑脫。

這個(gè)教堂會(huì)不會(huì)很遠(yuǎn)？其實(shí)，它就在不遠(yuǎn)處，海邊的一塊巖石上，公園的一顆大樹下，陽(yáng)臺(tái)的一把靠椅上，以及通往遠(yuǎn)方的列車上。

海風(fēng)拂面，吹的是世間滄桑。

樹下靜坐，慮的是時(shí)光流逝。

陽(yáng)臺(tái)小憩，看的是生活忙碌。

通往遠(yuǎn)方的列車上，除了欣賞沿路的風(fēng)景，還能了解形色人群。

我最喜歡坐在高鐵靠窗的位置，每?？恳粋€(gè)站，就會(huì)看到各種各樣的人上上下下?；蛟S你覺得沒什么，但是它卻讓我看出來了一種情況。

行李越多的人，生活狀況感覺總沒有那么如意，他們表情匆忙，緊張，一臉愁容，可能是生活的輜重太多了，掩蓋了笑容。

反而行李越少的人，不是西裝革履，就是面色紅潤(rùn)。

我們心中的行李，又何嘗不是這樣呢？

我們從童年填裝快樂，從少年填裝知識(shí)，從青年填裝經(jīng)歷，到老年，或許就只能填裝回憶了。

心中的行李箱很大，或許永遠(yuǎn)都裝不滿，當(dāng)我們需要打開箱子的時(shí)候，往往只需要其中的一點(diǎn)點(diǎn)東西，就像滿載行李遠(yuǎn)行一樣，有些東西，帶著也不一定用得上，徒增負(fù)重。

輕裝上陣，無(wú)論遠(yuǎn)行與生活，是多么的輕松啊。

心中的輜重，就是那些揪著不放的倔強(qiáng)，有堅(jiān)持到底的執(zhí)著，為什么就沒有另辟蹊徑的勇氣呢，如果徒勞無(wú)法避免，不如把它扔出行李箱。

《金剛經(jīng)》中有八個(gè)字:“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”。就是說人應(yīng)該對(duì)世俗物質(zhì)無(wú)所執(zhí)著，才有可能深刻領(lǐng)悟佛，可見，放下其實(shí)是另一種拿起。

無(wú)論是在基督教的教堂里，還是佛教寺廟的佛像下，信眾與觀眾，都是在感受一份虔誠(chéng)的同時(shí)，在感受內(nèi)心的寧?kù)o，暫且放下了所有的執(zhí)著，向上帝和佛祖，尋求一絲慰藉。

而最終，永遠(yuǎn)是自己安慰了自己。

就像喝酒，用狂歡掩蓋了悲傷，就像禱告，用懺悔祈祝了安康，就像禮佛，用虔誠(chéng)免贖了罪過。

把煩惱暫時(shí)放下，靜一靜，走一走，然后再拿起煩惱的時(shí)候，咦，煩惱不見了。

當(dāng)感覺累了，是因?yàn)闊蓝嗔?，心中的行李箱裝滿了瑣碎，遮住了快樂，或許就是這樣。

不如，帶著心中的行李箱，到心靈的教堂去，然后通通倒出來，重新填裝。

齊悅夢(mèng)想社群更文第6篇