河系物種所知的宇宙和界域，不過是諸神草創(chuàng)中最微不足道的構成單位和一道可以被寫下的公式。這是一個蜂巢般的集體思維，有著超越所有物種的智慧和思想。每一個宇宙和界域都是有知性的，某種意義上活著的存在，并通過宇宙生靈這面鏡子反應自己的模樣。它們的本體的空間維度與尺寸是無限的，但從概念上卻是被層層包含的。諸宇宙有著違背常識的理論永恒壽命和超越一切可能性的力量，暴漲，收縮然后重新爆發(fā)便是其無盡的涅槃重生。而宇宙之中其中的時間也并非指向單一的線性，相反，它是由無數(shù)的可能性走向，隨機事件與各類不可知的因素相互疊加形成不同的時間線；這無窮盡的時間線也并非永遠向前進步，有些會形成一個閉環(huán)，有些則會并入其他時間線，還有些則會穿插過多個時間線并向著不同的未來延伸。每一次坍縮，每一次涌現(xiàn)甚至每一次量子漲落都會形成新的宇宙。而每個宇宙之中又包含著更微觀的宇宙，并被更加宏觀的宇宙所囊括，形成完全的復宇宙構架；本宇宙的每一顆量子都是更微觀宇宙本身的集合，而更高階的宇宙本身又嵌套著無窮盡的本宇宙集合，讓其所有的基數(shù)都化為一道可以被更高維邏輯解釋的最小單位；以此類推，集合論宇宙構成了這個世界最基本的單元。當然，在此之上存在著不可超越整體性公理的不可計數(shù)無窮結構。但在學者們尚且能夠表述的這些觀察與演算之上，同時還存在著站在一切數(shù)學之頂點，甚至無法被任何數(shù)學所解釋的，超越任何理解與認知的宏觀構體，超越了所有的可能與不可能的概念，那里的觀測者甚至將邏輯本身也視為下層世界中一個微不足道的局限和約束符號，那些上位種存在本身也是被稱之為極致完美與絕對概念的象征，超越了所有可超越的概念。但這些上位種清楚，祂們的天空之上存在著揮之不去的陰霾，那無法被層次和擴展所形容和表述的個體被凡人稱之為神；而上位種則稱其為AYIN：意為真正意味上的全知全能，無始無終，無法言說與無法理解；祂是敘述者，精算師，存在本身就意味著一切；或者說，祂就是存在于萬事萬物之中的造物主本身。祂掌握著敘事的權柄，完成或終結一個又一個復雜精密的世界，無意識之中用自己的筆創(chuàng)造了一切，又隨手將其湮滅，周而復始；偶爾一些只言片語能聽到一些被AYIN挑選的人被帶走為其在無盡的敘事之中為其推演一個個世界，但那不過是謠言；事實上，無論是何層何類的敘事都是祂獨自完成。而祂的自我意識不知從何時出現(xiàn)，而祂只是透過自己無意識如同夢境的創(chuàng)作觀察自己，就如同照鏡子一般，不斷調整，不斷創(chuàng)造，不斷毀滅。

最與所謂奇幻接近的位面莫過于被稱為陰間，下界或冥土的結構；它就像一個中轉站和一個回收站，不斷接收那些被毀滅的人，物，宇宙，結構乃至于其上的東西；并將其投入被宗教稱為輪回的涅槃重生之中，再度作為材料被利用去填滿AYIN的創(chuàng)作；這些人與物是幸運的，因為他們還有繼續(xù)被利用的價值與理由，AYIN會讓他們粉身碎骨，被稱為的靈魂的意識重塑為其他可用的東西。而那些被認為是失敗品的存在，甚至連名字都不會被銘記，直接被AYIN湮滅收回了。在AYIN分出無數(shù)個被稱為“兄弟姊妹”的不同自己后，這里便被冥神所管理。而AYIN自己和其余神則完全沉浸在自己的作品之中了。