席延飛：從“鐘美美走紅”被約談，誰最應(yīng)該反思一下？
一位朋友說過一件事，女兒在幼兒園上中班，回到家不愛看動(dòng)畫片，愛看言情劇《一夜新娘》《我不是購(gòu)物狂》，他感覺有點(diǎn)莫名其妙，別的孩子愛看個(gè)熊大熊二光頭強(qiáng)，喜歡《果寶特攻》，喜歡《小豬佩奇過大年》，為什么她和別的孩子不一樣？就問孩子為什么喜歡？不問不知道，一問嚇一跳，孩子說，我們老師看的就是這呀，上課的時(shí)候也看。
還有一位朋友，孩子上完幼兒園回來，老愛眨眼睛，送孩子上學(xué)發(fā)現(xiàn)有好幾個(gè)孩子也是這樣，認(rèn)為是同學(xué)們互相學(xué)的，因?yàn)檫@老是訓(xùn)孩子。一次家長(zhǎng)會(huì)，才突然發(fā)現(xiàn)，原來幼兒園一位老師愛眨眼。后來果斷轉(zhuǎn)了學(xué)。
學(xué)生的重要他人是“老師”，初高中階段的重要他人是“朋友”。上小學(xué)，孩子張嘴閉嘴就是“我們老師說”、“我們要是就是這樣講的”。到了初高中階段“同學(xué)們都在玩什么游戲，他們都有手機(jī)，我為什么沒有”、“就買這件衣服，同學(xué)xx就有一件”。
藝術(shù)來源于生活。
2020年5月，黑龍江省鶴崗市初二學(xué)生網(wǎng)名“鐘美美”，因模仿老師被大家稱為“模范鬼才”。粉絲一下達(dá)到120萬以上，澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，孩子說了謊，我說的都是自己瞎編的，不是我現(xiàn)實(shí)中的老師，我的老師都好著呢。
后來，孩子被教育局“約談”后，先是原來的視頻全部下架，然后拍了一些正能量的視頻，比如鶴崗志愿者之類的。然而風(fēng)格大變，沒有以前的眉飛色舞，神態(tài)飛揚(yáng)了，眼神也黯淡了。
蒲松齡的《聊齋志異》被稱為：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。這哪里是寫鬼啊，分明就是寫人。
鐘美美被教育局“約談”了，要求他拍一下抗擊疫情的正能量。很多網(wǎng)友不以為然，小孩子嘛，有什么大不了的，純粹是退褲子放屁——多此一舉。
作為“鐘美美”們的老師，我們要不要反思一下？
人的成長(zhǎng)總是受環(huán)境的影響，一 是自然環(huán)境，二是社會(huì)環(huán)境。從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣，獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，具有潛移默化的影響。
“近朱者赤，近墨者黑?！?? ? “蓬生麻中，不復(fù)自直；白沙在泥，與之俱黑?！?/p>
作為學(xué)生的“重要他人”——老師，我們的言談舉止，舉手投足，皆是學(xué)生模仿的例子。從幼兒園到小學(xué)，老師的話就是“圣旨”，我們老師的興趣愛好可能就是學(xué)生的興趣愛好。
我不相信“鐘美美”有如此高的想象力，能憑空想出一個(gè)另一個(gè)空間的老師形象并表演出來。
上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，一位數(shù)學(xué)老師有一個(gè)斯大林式的煙斗，上課時(shí)放在講桌上，講完課就叼在嘴里。一次下課，老師煙斗忘在教室了，我們?nèi)嗄猩€(gè)拿著抽了一袋煙，每人三口，盡管嗆得直咳嗽，還是輪流體驗(yàn)一把，過了一下煙癮。后來居然有好幾個(gè)自己也帶了煙袋，弄點(diǎn)紅薯葉子、芝麻葉子、南瓜葉子揉成細(xì)末當(dāng)煙絲，下課后圍在教室后排，噴云吐霧，上課鈴一響，趕緊拿著書把煙扇散。
對(duì)于學(xué)校教育，對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師，特別是班主任，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德，人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng)，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展。
“為人師表”不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，而是老師一輩子需要遵循的行為準(zhǔn)則。的確，老師很累，我們不能隨心所欲，不能張揚(yáng)個(gè)性，這是職業(yè)要求，是教師的使命所在。
自律啊，我的老師朋友。
作為“鐘美美”同學(xué)的家長(zhǎng)和“小姨”，是不是也來反思一下呢？
古代“孟母三遷”的故事想必您一定聽說過。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
從孟子的母親對(duì)他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性。
什么是對(duì)，什么是錯(cuò)？大人心里要有個(gè)譜。
小時(shí)候，鄰居李大娘家門前有一顆杏樹，碗口粗細(xì)，一到麥子成熟，滿樹金黃的“吧嗒杏”大如鴿子蛋，很是引人口水?？墒牵瑯渖媳焕p了一圈酸棗圪針，誰要敢摘，只要被逮住，會(huì)被李大娘堵住家門罵上三天。有一天中午，我們幾個(gè)小伙伴在門口玩，其中一個(gè)拿著石頭朝樹上一扔，噼里啪啦，落下來十幾個(gè)，眾人一哄而上撿起來就跑，我也撿了幾個(gè)跑回家。母親見了，非讓我給李大娘家送去，我很委屈，不是我摘的，是從地上撿的，又不是我扔的石頭。憑什么要送回去呢？母親用鞋底子把我打了一頓。
晚上，睡在麥場(chǎng)的葦席上，爹告訴我，別人家的東西不能摸，又給我講了什么叫“瓜田李下”。
一段時(shí)間，我們?cè)诰W(wǎng)上看到，一些大人的三觀不正：讓孩子騎在景區(qū)的雕塑上拍照；自己老人不愿贍養(yǎng)，卻把一只小狗當(dāng)做親人寵著養(yǎng)著；把老人當(dāng)做保姆，指示她給自己端茶倒水，對(duì)她做的飯菜挑三揀四的；指責(zé)老人不會(huì)帶孩子的......
我們作為家長(zhǎng)，真的需要好好反思一下。就拿我來說也很慚愧。教育孩子要誠(chéng)實(shí)，自己卻明明在家看電視不想上班打電話請(qǐng)假稱自己不舒服；教育孩子不要玩手機(jī)，自己卻一天到晚抱著手機(jī)不撒手；是看見孩子放學(xué)臉上帶著傷，就對(duì)孩子說，誰在打你，你就使勁打他，你長(zhǎng)著兩只手是弄啥哩？是看見廣場(chǎng)的桂花月季開了很好看，非要摘一支插在家里花瓶里.....
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”
當(dāng)一個(gè)人不知道什么該看、該聽、該說、該動(dòng)的時(shí)候，不知道什么不該看、不該聽、不該說、不該動(dòng)的時(shí)候，也就必然是這個(gè)人思想混亂，可是，我們現(xiàn)在常見的是，該看的不看，不該看的偏看；該聽的不聽，不該聽的偏聽；該說的不說，不該說的卻說；該動(dòng)的不動(dòng)，不該動(dòng)的卻動(dòng)。這是很可怕的。
從“鐘美美”事件，我們每個(gè)人的的確確需要反思一下。
