密云三昧

加行中的功德力，怎么生起來？這個事情，佛世尊在《發(fā)起菩薩殊勝志樂經(jīng)》里面具體說了一百種過失，如果克服掉這些過失，就獲得一百種的功德力。

生起修行中的加行功德呢，主要方式在于生起自己在修行中的懺悔心，就是平時好多人都說的那個“覺照”心。

功夫做得好的人，都是對自心觀察得深入的那種人，就是懺悔心很重很深的人，這個說的，就是佛法中的慚愧心與恭敬心。然后生起知恩念恩感恩和報恩，這四種正念。

而加行的功修中，我們努力要獲得的，正是這個法性與自己心念心念相結(jié)合的對照觀察，然后產(chǎn)生的判斷，產(chǎn)生覺知力。

看到自己修行中的嚴(yán)重缺點、漏失或者很大錯誤。就是我們在加行中，要克服、祛除的業(yè)障，才能進入下一步更精細(xì)的修行，掃除障礙，建立起更完整的修行目標(biāo)，才有用。

所有這些加行功夫，目的都是為了生起對法的虔誠心和真誠心，獲得真正的恭敬心。

我們可以用復(fù)盤和總結(jié)，這個兩個方式，來展開對這個加行階段中自己修行功力的審視與觀察，反照自己修行，看看自己心念究竟是處在哪種狀態(tài)，去看清楚自己修行到底好不好。知道問題出在哪里。

復(fù)盤，是圍棋博弈中的術(shù)語，原本是讓一盤棋，兩人交戰(zhàn)的過程，再仔細(xì)重演、展示一次，從這個過程中，再看到自己與對方當(dāng)時的心境、想法、思考與判斷以及決策中的得與失，因而對下一步自己技術(shù)提升方面，有個全面、綜合的提高。

這個詞，現(xiàn)在勵志方面很普及，但很少用到修行的方面?，F(xiàn)在我們要用這個復(fù)盤的概念，來好好觀察自己心念的變化，來不斷地調(diào)整完善自己，做出修行中及時的調(diào)整與總結(jié)。才能找到正確的修行方向。

有人說，你這個復(fù)盤，不是總結(jié)嗎？不是的，總結(jié)與復(fù)盤，還有點不一樣。

復(fù)盤更加側(cè)重于細(xì)節(jié)和具體的過程、以及自己心念在哪種情況下動蕩和演變，一點一點自己會知道，會看得清楚。

而總結(jié)，只是比較立體感的感想、設(shè)計和目標(biāo)規(guī)劃以及綜合結(jié)論，缺少了具體過程中許多心靈深處的波動性觀察，兩者還是差別很大。

比方說你寫懺悔日記，每天堅持寫呢，復(fù)盤昨天一天內(nèi)的時光中自己身心相應(yīng)的狀態(tài)，觀察自己心念，以及所有的時間使用情況，時間管理情況，就是很有用的修行方法了。這才有力地懺悔自己。

這種觀察和復(fù)盤性質(zhì)的懺悔力，遠遠地大于你每周總結(jié)一次，或者一個月才總結(jié)一次那種懺悔的效率。

每天堅持時間管理方面的復(fù)盤，效用真是立竿見影。

而你去籠統(tǒng)地總結(jié)修行，往往結(jié)果呢，總是會浮于世俗的成見，以及好多人家的資料、指導(dǎo)性的意見，難以結(jié)合到自己真實的心境和內(nèi)在狀況究竟怎么樣，對自己了解觀察得不深入，不具體，無法深入自己內(nèi)在情況。

那么，下一步要制定修行方案，規(guī)劃，就很難做到相應(yīng)，很難做到對癥下藥，很難對治自己過失和身心兩個方面的好多問題。修心，就有這個漏失和過錯，這差距其實真的很大。

所以，堅持去做每天的復(fù)盤，是很重要的加行功夫了。

自己一點一點地復(fù)習(xí)、復(fù)讀、重新再演示加行時間段內(nèi)的工作、生活和修行狀態(tài)，做出的每一步計劃、人設(shè)、夢想和關(guān)于未來的設(shè)計，等等方面的調(diào)整、方略和行動規(guī)劃，用加行修整自己心田，提示自己修正過程和細(xì)節(jié)中的錯誤。

這樣，我們就可以快速進入真正修行正行功力提升。