? ? ? ? 今日聽臨秦皇島市書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一講座，從古典詩(shī)詞為主題講起，喬老師未開講時(shí)，一位女士拿出她購(gòu)置的書畫作品請(qǐng)喬老師品鑒，小看過后，那位女士決定將入手這位畫家的三幅畫統(tǒng)統(tǒng)退回。為此疑惑，可見多數(shù)人看待文墨并非為眼緣心緣之靈物，而是價(jià)值交換品，這是否為當(dāng)代藝術(shù)作品偏工之原因，在此不論。

? ? ? ? 喬老師開講，我便有不同意見。他提出詩(shī)詞入門應(yīng)從背誦著手，認(rèn)為能夠現(xiàn)場(chǎng)即興著文之人，其一厚顏胡謅，其二大量背誦，我亦反對(duì)。對(duì)詩(shī)文之興趣天賜，于詩(shī)文之記憶則由心生，詩(shī)文之精成則是神成，專注神和使然。古之李杜，逍遙浪蕩心之無(wú)涯，憂思愛國(guó)心之堅(jiān)誠(chéng)，方成其可傳世之詩(shī)文，他二人背何人之詩(shī)？《詩(shī)經(jīng)》悠久早成，為尋常百姓情發(fā)而歌，漢之百姓效何人之文？恰不巧昨日剛剛讀過胡適先生之《文學(xué)改良芻議》，其中新文學(xué)之八事我謂之字字誅心，其中二事:不摹仿古人正戳當(dāng)代“文人雅士”之“脊梁”。

? ? ? ? 喬老師之二言論我亦反對(duì)，但非全部。他說當(dāng)代詩(shī)詞文化沒落，我更改其為當(dāng)代詩(shī)詞文人沒落。著新衣，講白話，卻想用古語(yǔ)作今日之詩(shī)，強(qiáng)詞賦會(huì)罷了，無(wú)異于槍戰(zhàn)游戲高手挑戰(zhàn)特種兵，論槍法誰(shuí)長(zhǎng)，滑稽之談。一時(shí)代有一時(shí)代之文章，一時(shí)代有一時(shí)代之情懷，我亦曾貶低現(xiàn)人之文弱缺骨，讀此文后自省，當(dāng)代之缺陷非古人之神韻所至，當(dāng)代之缺陷亦不可成效仿古人之理由。

? ? ? ? 喬老師三言論我再反對(duì)。他說詩(shī)詞為高雅之象，非也。高雅對(duì)立面非凡文，亦非俗語(yǔ)，而且低鄙的，粗穢的。詩(shī)詞為情至加韻之工巧，非人加冕自詡的奢侈品，真情之語(yǔ)，不分古今，不較聲韻，不論長(zhǎng)短，黃沙大漠久渴喝一口冰水后一字可成詩(shī):“啊”！而以古詩(shī)詞愛好者自居，并追隨作詩(shī)者，須嚴(yán)格遵守詩(shī)之工格，聲腳，再結(jié)合環(huán)境，賦予情感，可成古體詩(shī)，下稱工藝品，中稱藝術(shù)品，上可稱詩(shī)。

? ? ? ? 喬老師四言論我更反對(duì)。他說今日無(wú)人可花多年時(shí)間讀書著說，吞吐之息，可見其不信有此人，羞而笑。三年長(zhǎng)嗎？五年久嗎？讀書者不以十年為單位，愧矣。我等當(dāng)代以文人自居者，人人有責(zé)任提高自己于文字之認(rèn)識(shí)，之通感，而非挪詞搬字，粘合以為文。我等不自強(qiáng)，不深讀，而大做文章以為優(yōu)雅，再言當(dāng)代文休，自扇耳光矣。

? ? ? ? 喬老師當(dāng)然有我學(xué)習(xí)之處。他閱讀必比我廣泛多許，文字用典高我多倍，書畫作品我半輩或不能及，當(dāng)他展示自己詩(shī)文作品后，更是賜予我無(wú)限自信，若我有緣機(jī)，沒準(zhǔn)也可做書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，無(wú)奈我志不在此，休罷。感謝喬老師，成我今日之雜談。