庶人章第六
用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
故自天子至于庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。
這句話的意思如果一個人不孝敬父母，就一定會有禍患。
不孝敬父母卻沒有災(zāi)禍的人。是不存在的。
這是圣人的教導(dǎo)。
圣治章第九
曾子曰：“敢問圣人之德，無以加于孝乎?”
子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
以前就講過，希望大家好好看看《孝經(jīng)》。真的很重要。
自天子至于庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。
不孝敬父母卻沒有災(zāi)禍的人。是不存在的。
當然，圣人不是讓我們給父母做奴隸。并不是父母說什么我們都要聽。
這個跟有些人搞的洗腦教育是不一樣的。
諫諍章第十五
曾子曰：“若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎?”
子曰：“是何言與，是何言與!
昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下;諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國;大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家;士有爭友，則身不離于令名;
父有爭子，則身不陷于不義。
則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君;
故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎!”
當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎!
父母做不義的事情，我們一定要勸阻。一定不能聽從。
這是圣人的教導(dǎo)。
孝經(jīng)
喪親章第十八
子曰：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此圣人之政也。
喪不過三年，示民有終也。為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之;擗踴哭泣，哀以送之;卜其宅兆，而安措之;為之宗廟，以鬼享之;春秋祭祀，以時思之。
生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣?！?/p>
所以我希望大家能夠把去世親人的照片在家里面祭祀起來。
當然可以點一些蠟燭，供一些水果，干果，各種美食，燒一些金元寶。
而如果你的親人真的變成了鬼的話，他們也是可以收到金元寶的。
如果他們已經(jīng)轉(zhuǎn)世做人或者做畜生了那么就收不到了。
這里面最重要的是在親人的照片面前好好的回憶一下生前相處的情況。真正的感到悲傷和思念。
好好的磕幾個頭。
《易·萃》:“王假有廟,致孝享也。
《左傳》“國之大事,在祀與戎”。
論語，子之所慎:齋,戰(zhàn),疾。
祭祀這種事情一定要莊嚴。一定不能嘻嘻哈哈。作為家長帶領(lǐng)家庭成員給祖先磕頭的時候務(wù)必要做到嚴肅。兒女祭拜父母是盡孝，是天經(jīng)地義的事。
只不過現(xiàn)在有一些下賤的風(fēng)水師，他們說女兒出嫁了再來拜父母會把這家的財氣帶出去一些。所以有些人就狠心的不讓家里的女人去祭拜父母。這實在是卑鄙透了。
《孝經(jīng)》,子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。
前面我也講過大學(xué)的內(nèi)容。
德者本也,財者末也。
德是樹根，錢財是樹枝。
孝，是德的根。
連孝都做不好哪有德，沒有德哪有財？
《孝經(jīng)》
曾子曰:“敢問圣人之德無以加于孝乎?”
子曰:“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝?！?br>
夫圣人之德，又何以加於孝乎？
孟子曰，
人少，則慕①父母；
知好色，則慕少艾②；
有妻子，則慕妻子；
仕則慕君，不得于君則熱中③。
大孝終身慕父母。五十而慕者，予 于大舜見之矣。
人在年幼的時候，愛慕父母；懂得喜歡女子的時候，就愛慕年輕漂亮的姑娘。有了妻子以后，便愛慕妻子；做了官便愛慕君王，得不到君王的賞識便內(nèi)心焦急得發(fā)熱。不過，最孝順的人卻是終身都愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的，我在偉大的舜身上見到了。
我希望大家自己在孝敬父母的時候看看自己的心。是不是那么情愿，是不是真的歡喜。
如果你誠實的面對自己，你就知道你不敢對自己的孩子有任何的期待。因為你想要的東西，不管怎么說他都不會做給你。他不可能心甘情愿的為你做那些事情。
你的父母想要你做他們的奴隸，就像你想讓孩子做你的奴隸一樣。
終究是徒勞！
所以呢，對自己的孩子寬松一些吧。
有人能夠?qū)崒嵲谠诘臑樽约旱挠H人做點兒事情，我總是很開心的。
現(xiàn)在戲子太多了。一丁點兒實事兒也不干，還要騙別人的感情。
就好像現(xiàn)在有人提倡父子關(guān)系要像朋友一樣相處。這是明顯違背道德的。
可是怎么做呢？
父親不盡慈，讓兒子盡孝，兒子不盡孝，讓父親盡慈。
那又打起來了！
唉！
想要讓孩子孝順自己。給自己服務(wù)。
那么只需要問自己一件事情。就是我們想要讓孩子對我們做的事情。我們又能不能心甘情愿的對自己的父母做呢？
我們下令讓孩子給我們洗腳。
那么我們能不能心甘情愿的給父母洗腳呢。我們給父母洗腳的時候，心里是甜的嗎？
就這么簡單。
如果不肯這樣去想，自己就會變成一個兩面三刀的小人。相貌上就絕對不會端正。
這個大家自己去看吧。
如果我們自己給父母洗腳的時候，心里很痛苦。那么孩子給我們洗腳的時候，心里肯定不會舒服。
盡孝這件事情，是一件得利的事情還是吃虧的事情？
這個事情是不是要搞清楚？
如果是得利的事情，為什么自己不去做？
如果是吃虧的事情，為什么要讓別人去做？而且是讓自己的親生兒女去做。
我們不能以盡孝為名去奴役控制自己的孩子。
假裝孝子，假裝仁義，假裝誠信，都是如此。
越裝越臭，越裝越慘。
身上都臭的招蒼蠅了，還在那里大喊大叫，我很干凈，你才不干凈！
已經(jīng)渾身是病了，還在那里假裝理直氣壯，我是個好人，干干凈凈做人，我做人沒問題！
這不都是愚蠢嗎？自欺欺人罷了。不能解決問題。
這個世界上的人們?yōu)槭裁雌毡椴恍㈨樃改竻s關(guān)心孩子呢？
因為他們覺得給父母什么都是白給。給了也不會有回報。
相反，從孩子身上卻可以賺到很多。
那么就會表現(xiàn)出對孩子的愛很多。其實也是一種投資行為。
做父母的本分，是對兒女盡慈。
做兒女的本分，是對父母盡孝。
只要我們還生活在家庭里面那么我們就應(yīng)該盡好自己的本分。
大多數(shù)人在學(xué)習(xí)孔孟之道的時候，都感覺吃虧。
這個非常正常。
很多人都是硬著頭皮去做事情的。他們?yōu)榱嗣プ鍪虑?，?nèi)心是痛苦的，身體是有疾病的。
所以圣人之教就被墮落成了名教。
所以很多人盡孝都是做給別人看的。古代的時候做孝子皇帝給賞賜。
為了這個去做孝子。
一個真正的修行圣人之道的人。是要時刻刻的感受自己內(nèi)心的。
名教對社會秩序是有幫助的，但也是有危害的。因為畢竟是虛偽的。
如果一個人真的想要盡義務(wù)。那么有兩個方式可以讓你真的做到
一個就是你要學(xué)習(xí)易經(jīng)。這樣你會發(fā)現(xiàn)你自己的每一個念頭。都會與吉兇相對應(yīng)。為了自己獲得吉祥，你必須盡義務(wù)。
另一個你必須很認真的聽自己身體的聲音。當你產(chǎn)生壞情緒的時候會傷到自己的身體。當你頂撞丈夫的時候，就會傷身體。這個是確確實實的一分一毫都不假的。你為了自己的身體健康，就必須盡義務(wù)。
古人在關(guān)心自己家人的時候。總是想著這個名聲會傳出去。然后從皇帝那里變現(xiàn)成錢財和官位。這個東西支撐著他所謂的善行。后來昏君不管這些事情了。也就沒幾個人干好事了。
所以這個世界上的，大多數(shù)學(xué)習(xí)了儒家思想的人，第一時間就會要求別人盡義務(wù)。他自己卻不想盡義務(wù)。
這就是虛偽。
劉善人在盡義務(wù)的過程中也是超級辛苦。
但是他為什么要這樣做呢？
為了成道。
這是支持他長期付出辛苦的動力。
如果你沒有立志成道，或者你壓根兒就不相信成道這碼事，那么你做不到。
因為在自己身上體驗過了，所以我知道這個世界上沒有幾個人能夠盡義務(wù)。肯定到處都是虛假的人。
如果圣人告訴你生活就是盡義務(wù)。那么你會說這樣的生活我不要。
讓你盡義務(wù)，你說憑什么。
那么你讓別人盡義務(wù)，別人也會說憑什么。
那就最好了，誰也別義務(wù)了。明碼實價好好交易吧，這樣就不打架了。
圣人講，盡義務(wù)的目的是為了成道。
如果一個人不追求道，那么他無法盡義務(wù)。
《論語·述而》
“子曰：志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.”
孔子會這樣做的，但是世界上沒幾個人這樣做。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化開始復(fù)興了。又有很多人開始去講《孝經(jīng)》了。
但是講《孝經(jīng)》的人沒幾個會按照上面說的話去做。
為啥呢？
因為他覺得吃虧呀
按著道去做，會得到健康。
你們恐怕只能感受到這一點了。
違背了，就會生病。
不做，生病，做了又覺得吃虧。
怎么辦呢？
這就要有一段時間的拉鋸戰(zhàn)了。
直到自己的心老老實實的去做為止。
修道的人都免不了這個過程。成道的危險性更大呀！這個事太危險了。必須是相當誠實，相當真誠才可以呀。有一分一毫的虛假都會著魔呀。相當?shù)牟缓猛姘 ?/p>
很多父母看到孝經(jīng)之后非常開心。這回終于可以打著圣人的旗號給孩子洗腦，讓他做奴隸啦。
但是好景不長，很快孩子就讓他按照孝經(jīng)做事情了。然后他就不干了。
然后就是家庭大戰(zhàn)。
所以我說，道這個東西真正信的就沒幾個，真正去做的就更少了。都覺得這東西吃虧。
所以還是學(xué)佛吧
君讓臣盡義務(wù)，巨讓君盡義務(wù)，那就君臣大戰(zhàn)。
父讓子盡義務(wù)，子讓父盡義務(wù)，那就父子大戰(zhàn)。
還有夫妻大戰(zhàn)兄弟大戰(zhàn)都是一回事。
古人說滿嘴仁義道德一肚子男盜女娼，為什么？
因為他覺得真搞仁義道德吃虧。
所以這個世界上假道德是多數(shù)，真道德很難找。那可不是容易的事情。
孝或者不孝，這個事情不在形式上，在心里。
所以走形式的通通都是不孝。
你要實際地了解父母的真實需要，然后看情況去做到。比如說父母缺錢沒飯吃，這個當然要養(yǎng)活啦。這個大家都明白。但是父母的思想錯了也要幫助糾正。這個很少有人懂。因為很少有人知道思想對不對。
很多人勸父母學(xué)佛，其實也很勉強。因為連他自己都不知道學(xué)佛對不對。那么就不確定自己做這個事情是不是真的對人家有幫助。至于說勸父母修行孔孟之道。那簡直就是要搞家庭大戰(zhàn)一樣。
修道可不是好玩的。
劉善人講過要立絕去立鐵志才行。
你要真正喜歡這個東西，才能夠堅持的。否則絕對堅持不了。
如果玩假的，那就著魔。表面修道，實際求財，那絕對著魔。所以不如直接學(xué)佛。
一個修道的人會遇到很多痛苦。這痛苦都會考驗他對道的信心。
沒有信心就別假裝了，撤吧。
現(xiàn)在有些人自稱修道者。結(jié)果脾氣挺老大，自己盡義務(wù)仍然覺得吃虧，成天逼著別人盡義務(wù)。
那說實在的也沒修出個什么東西來。
只要你覺得盡義務(wù)吃虧，那你就是胡扯。
現(xiàn)在你們知道為什么孔孟思想難以流傳了吧？
知道為什么孔子到處被人拒絕了吧？
因為都覺得聽了孔孟的話會吃虧。
但是又覺得拿這個東西去控制別人比較不錯。
所以中國的古代就是這樣發(fā)展的。
中國父母最喜歡做的事情就是給孩子講孝經(jīng)。
想要盡孝必須是發(fā)自于內(nèi)心的對父母強烈的愛。沒有這個愛就做不到。愛的深就不會計較了。
所以說，將加人，先問己呀。
不管是學(xué)佛也好，盡孝也罷?？傔€是要在自己身上先嘗到滋味兒。然后再去勸別人。
做一做，嘗到了滋味兒，內(nèi)心就會很歡喜。然后再去教別人的時候，心里面也舒服啊。
所以說抽煙對不對？吃肉對不對？這個事兒先放下不說。反正我不抽煙，不吃肉。一個抽煙的人想要勸別人戒煙這個恐怕很難吧。
這要真是個壞事兒，你為什么會干呢？這要真有那么嚴重的后果，你為什么會干呢？是不是這樣呢？
盡孝如果真是那么爽的事情你為什么不干呢？
所以我說不管一個東西是好是壞，我們大家不要急著去宣傳。別急著站隊拜碼頭。別急著磕頭當小弟。
我們自己先嘗嘗它的滋味兒。
這樣是不是比較好？
道聽途說，人云亦云，是不是比較虧心？
虧心，那就要得??！
裝好人，終究裝不久。
守規(guī)矩，終究守不長。
這根源就是沒嘗過因果的滋味兒啊。心里總還是沒個準弦兒。
若不肯實在修行，終究嘗不到佛法的滋味兒。終究信不了因果報應(yīng)。終究做不了真正的好人。
做不了孝子，做不了慈父，做不了好丈夫，好妻子。做不了清官，做不了良民。
我們只需要確定我們所學(xué)的東西是祖宗傳下來的好東西,而不是什么歪門邪道。
剩下的就是堅持了。
若不肯實實在在去做實驗。就永遠都不知道一個東西是好是壞，是對是錯。
縱然讀破萬卷書，心里面也沒有什么值錢的家當。
還是舉前面那個例子，那人認識好多中醫(yī)，看過好多網(wǎng)頁也，是能說會道。好像什么都明白。
結(jié)果自己的孩子得了感冒。卻傻了眼！
也不知該信哪本兒書，該信哪個網(wǎng)頁？該用哪個秘方？該找哪個大夫？
心里是一點兒踏實都沒有。
這么做人多可憐！
學(xué)一輩子因果報應(yīng)，仁義道德。卻禁不起一點兒利益誘惑。受不住良心，見利忘義。這不是賤人嗎？
想要學(xué)習(xí)做兒女的，看看孝經(jīng)吧。
易經(jīng)曰，君子思不出其位。
我們第一要知道自己的位置。第二要知道在自己的位置應(yīng)該干什么。
做父母的沒時間陪孩子，做兒女的沒時間孝敬父母，這都是畜生。
該死就死吧
五倫，夫妻，父子，兄弟，朋友，君臣。
身在其位不干事，就是不義，就是缺德。
請大家捫心自問，在我們的生活圈子里，誰能夠指的上我們？
哪個人在有困難的時候能指的上我？
我們自己在誰的心里是可靠的？
我們在誰的心里是靠得住的？
如果在很多人的心里你是靠的住的，你一定是貴人。
否則你一定是賤人。
最起碼，我們是不是父母心中可靠的兒女？父母想到我們的時候是不是心里面很踏實？
我們是不是兒女心中可靠的父母？兒女在想到我們的時候是不是心里很踏實？
你知道一個真心孝敬父母念頭功德福報有多大嗎？
就一個念頭，不到一秒鐘的時間。
比那些帶著狼心狗肺去放生的人放幾百萬元還多。
孝子失去親人是非常痛苦的事情。
女兒是父（母）親的心頭肉。如果你過的不好，他就很難受。搞好自己的小家庭，讓父母少操心。這也是盡孝啊。這是兒女的本分。
有些人用父親做廣告來表現(xiàn)自己很孝順，用這個方法來騙我們。
但是我們只要認真去看他為他的父親做了些什么，就能知道他是什么樣的人。
聽其言，觀其行，這個很重要。
還有人用孩子來騙我們。好像自己的孩子在做善事，就證明自己教導(dǎo)有方。但是孩子眼中的恐懼和不情愿。卻已經(jīng)顯示出他這個是母親是多么的可怕。
孟子曰，
聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉
大家一定要干實事兒啊，不要演戲呀。
現(xiàn)在有些父母成天忙著自己享樂，沒有時間給孩子快樂，鐵了心不肯為自己的孩子付出關(guān)懷。
孩子心情不好了，反抗了，
他們就想盡辦法從外面找一些卑鄙無恥的洗腦師。加上這些洗腦師把自己的孩子洗成無條件忠于自己的傻子。
這些人不墮入地獄，誰相信呢？
圣人思想的核心就是關(guān)心他人，愛護他人。
魔鬼思想的核心就是想盡辦法占人便宜。
無條件關(guān)心他人的人就是圣人。
讓他人無條件關(guān)心自己的人就是魔鬼。
現(xiàn)在的父母對孩子大多數(shù)都是控制，而不是關(guān)懷。
生孩子本來就是為了給自己培養(yǎng)奴隸。所以不能夠指望從父母那里得到什么真實的關(guān)心。
兒女找父母要關(guān)愛，這個是人之常情，但是本質(zhì)上也是討債。
父母找兒女要孝順，這個也是人之常情，但是本質(zhì)上還是討債。
如果把劉善人講在倫常道。學(xué)通了，那么就沒問題了。
時時刻刻以任愛心寬容心面對一切人，那么就可以和任何人相處，而不受傷了。
做兒女的必須要有充分的智慧，看透父母。
必須能夠識別父母所有的卑鄙手段。并且能夠巧妙地化解。免于受到傷害。
這需要相當大的智慧和慈悲。
舜真是太了不起了！太了不起了！
孝這個字實在是太重要了
大家一定學(xué)會處理和父母的關(guān)系。
要敬，要防備，要關(guān)懷。
你不是父母的私有財產(chǎn)，
父母也不是你的私有財產(chǎn)。
不是占有的關(guān)系。
一定要記住，人和人之間要清清楚楚，不可以是黏糊糊的感情。
人和人的相處是有距離的是有個感情賬的。
舜太了不起了。巧妙的避開了父母對他的傷害。又能夠給父母實在的關(guān)心。
真是太了不起了。做兒女的就應(yīng)該這樣。
太喜歡依賴了。不是好事情。
哪有什么人是真正值得依靠的呢？
每到饑荒的年月就有人吃自己的孩子。
現(xiàn)在人喜歡逼迫孩子。給自己當奴隸。實現(xiàn)自己的愿望。這也是另一種程度的吃肉。
唉！依靠地藏菩薩吧！趕快逃跑吧。
年輕人怕孩子擋自己的道。就把孩子殺死。那個叫流產(chǎn)。
這都是司空見慣的事情。
這人間哪有多少感情??？
在這人間找感情不是傻子嗎？
不要任性，要看清楚事實。
只要清醒一下，每個人都能看清楚事實。
不是看不清，只是你不想看。
如果你總是想著父母應(yīng)該給我這個應(yīng)該給我那個。
這個還沒給我那個還沒給我。
那你的命可真要苦啊。
緣分這個東西就是倫常債。
盡快了賬為好。
你跟我要我跟你要，什么時候是個完呢。
無常一到萬事休，早早回頭。
圣人希望我們聽自己內(nèi)心的聲音，聽身體的聲音。
可是愚蠢的人總是喜歡去搞一些簡單的條條框框來敷衍自己的生活。
人們總是非常喜歡聽一些簡單的東西。
比如有些魔鬼會說晚上不給父母洗腳就是不孝就會下地獄。
人們真的非常喜歡信這些東西。
太可悲了。
中國古代幾千年的歷史。雖然出過幾個圣人。但是圣人的思想并沒有真的深入人心。
因為很多的做國王的特別自私。為了愚弄控制別人。他們會把魔鬼的東西摻到里面去。
所以好多人都會以為圣人的思想是骯臟惡心的?，F(xiàn)在好多人還是發(fā)自內(nèi)心的討厭傳統(tǒng)文化。因為他們根本就不知道傳統(tǒng)文化是什么。
有些做父母的非常喜歡當畜生。他們非常喜歡愚弄控制孩子的那種變態(tài)的快感。
所以他們非常喜歡聽棒頭出孝子這種話。這樣他們就可以放肆的在兒女身上發(fā)泄自己的欲望。
佛說做父母的虐待子女會遭報應(yīng)，但是他們一聽到這句話就會去罵佛。
自古以來就很少有人對四書五經(jīng)感興趣，也很少有人真正用心去看。能看懂的就更少了。
做皇帝的但凡能夠看懂易經(jīng)也不可能亡國。
真不知道這些雜 種都干什么。
很多做父母的都會把一句話掛在嘴上。什么可憐天下父母心。什么我辛辛苦苦把你養(yǎng)這么大。
自己成天打麻將，活的人不人鬼不鬼的。把孩子扔到學(xué)校里面逼他考第一，給自己掙面子。
這就是愛嗎？
本質(zhì)上講，人是被淫欲催的受不了所以才去結(jié)婚。就是因為著急去性交才去結(jié)婚的。
最開始生下來的那個孩子一定是個性交的副產(chǎn)品。
那個孩子的父母一定感到很奇怪。怎么爽過了之后會出來這么個東西？
那怎么辦呢，養(yǎng)著吧。
這個群里面一大堆人聽不懂我說的話，是因為他們不具備思考能力。
已經(jīng)是行尸走肉了。
已經(jīng)沒有靈魂了。
充分的休息一段時間，良知就會恢復(fù)。思維能力就會恢復(fù)。
古代有一個大賤人叫荀子。
他說木直中繩，揉以為輪，揉使之然也。
他認為扭曲人性就是教育。
這個狗東西比豬還要蠢。他沒有意識到人性本身就是帶著善良的。
它沒有發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的善良，所以他認為人的心中沒有善良。
天下父母對孩子有關(guān)心這一點是一致的。每個人都有良心的。
天下父母都喜歡控制孩子奴役孩子這一點也是一致的。每個人都有惡念的。
就看哪個念頭的力量更大一些了。
舜的父親是個巨嬰。他認為自己生出了舜，對舜有無比巨大的恩德。他認為舜有義務(wù)為他付出一切，包括婚姻，包括生命。
他認為自己的兒子應(yīng)該為他生為他死為他辛苦一輩子。
直到現(xiàn)在那些給孩子洗腦課程依然是最受父母的歡迎。
生個孩子不能白生，可不能虧了自己。這幾乎是所有做父母的共識。
有這樣的心生出來的孩子會把他的美夢毀的一干二凈。
舜遭受父親的虐待。他就跑到田野里面大哭大喊。
天吶！我怎么遇到這么一個畜生做父親呢？我該怎么做呢？
然后舜立了一個大志，他要下決心恢復(fù)父親的良知。
他為此奮斗了60年。自己成為了完美的圣人。
那個時候他再也不關(guān)心他的父親是否愛自己了。他只想著用自己的愛去面對每個人。
非常湊巧的是，在那個時候他父親恢復(fù)了良知，終于知道自己錯了。
舜對人間的情一丁點兒興趣都沒有了。他對別人一丁點兒索取心都沒有了。
他成為了圣人。
我們讓自己的父母得到平安健康，衣食無憂。心情愉快。死后可以去凈土。
這就是實實在在的盡孝。
做一個真正的孝子，應(yīng)該繼承祖先留下來的文化才對。
連祖宗的遺產(chǎn)都給丟了，算什么中國人。簡直是敗家子兒。
希望大家共同努力，全面學(xué)習(xí)繼承祖先留下來的中醫(yī)文化。并且將它們發(fā)揚光大，傳承給我們的子孫。
做一個人，連自己的祖宗留下來的文字都看不懂，不可笑嗎？
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群友：（發(fā)視頻）求診脾胃不好……。
師：
群友：兒女不能無情啊。
師：
貪官，黑社會，黑心醫(yī)生，屠夫，賣淫的，賣地溝油的，賣轉(zhuǎn)基因的……一切干壞事的人，不管干了多少壞事，一定要戴好楞嚴咒，專心求藥師琉璃光佛幫助。
要多念，拿摩藥師琉璃光佛，藥師佛幫幫我吧！
就算是一邊干壞事一邊念佛，也絕對會得到一些利益。
藥師佛是大慈大悲的，一定可以幫助你走上一條新的善良的人生道路，獲得平安與幸福。
希望大家把這段話轉(zhuǎn)發(fā)出去，多多幫助這個世界上的可憐人。
祝大家幸福！再見！
