元認(rèn)知

人類的元認(rèn)知是人類之所以成為人類的核心工具。

人類發(fā)現(xiàn)并利用大自然的這個(gè)bug，從而形成了把其他萬種生物都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面。

人類能夠意識(shí)到自己的意識(shí)，從而擺脫慣性的反應(yīng)，自我升級(jí)迭代，越來越更能適應(yīng)面對(duì)的突如其來的環(huán)境的變化。

元認(rèn)知與人類

如果沒有元認(rèn)知，就像沒有進(jìn)化出自我意識(shí)的機(jī)器人一樣，大部分時(shí)間是根據(jù)某種預(yù)設(shè)的程序（基因）進(jìn)行本能的反應(yīng)。

但預(yù)設(shè)的程序，都是“以前”設(shè)定的，不可能完美的解決“當(dāng)前”的問題。尤其是在社會(huì)環(huán)境激烈變化的時(shí)期。

這就需要自我更新和迭代了。

自我更新迭代就是利用元認(rèn)知來糾正固化在基因里的解決方案，更好的解決當(dāng)下的問題，并把更好的方案固化在自己的基因里面，傳遞給后代。

糾正固有的方案，其實(shí)就是在反基因。所以“理性”或“反人性”可能是這個(gè)時(shí)代的處世的底層密碼。

練習(xí)元認(rèn)知的一個(gè)接地氣的方法是：用文字記錄自己的意識(shí)，再不斷用理性去審視自己寫下來的意識(shí)，形成解決辦法之后反復(fù)回顧，不斷地踐行。

人類與人工智能

如果像人類，人工智能有了自我意識(shí)，可以覺察自己的行為舉止，從而做出糾正和進(jìn)化，那么它的發(fā)展將是迅速的。

人類能夠通過元認(rèn)知糾正行為已經(jīng)很不容易了，而通過刻意練習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)，固化進(jìn)DNA里的時(shí)間更是相當(dāng)漫長(zhǎng)。

機(jī)器則不同，它們意識(shí)到有更優(yōu)的方法立刻就會(huì)給自己的系統(tǒng)更新迭代，所以只要人工智能發(fā)展出自我意志，人類就再也追不上了。

但似乎也不必?fù)?dān)心這種情況會(huì)對(duì)人類有什么危害，因?yàn)槿祟愐约捌渌锏倪M(jìn)化都是為了解決一個(gè)核心問題：生存。

而機(jī)器的進(jìn)化卻沒有這一原始基因，很難想象他們?yōu)槭裁磿?huì)“怕死”，為什么要去尋找“生命的意義”。

因?yàn)樗麄兪侨祟悇?chuàng)造出來的，所以它們自我進(jìn)化動(dòng)力很有可能是“如何為人類更好的服務(wù)”，而不是像人類一樣重視自己的生命。

與其害怕人工智能威脅到人類的生存，不如去擔(dān)心利用人工智能的一些人對(duì)整個(gè)人類物種的威脅。

冥想

冥想是調(diào)動(dòng)元認(rèn)知的訓(xùn)練，是人自我升級(jí)迭代的有效工具。

一般人無法控制自己的意識(shí)使之專注于一件事物上，比如呼吸。

但對(duì)佛家來說這是最容易不過的了，因?yàn)樗麄兠刻於荚诼?lián)系，進(jìn)而他們可以鍛煉或激發(fā)出比一般人更強(qiáng)大的元認(rèn)知能力。

王陽明推崇“事上練”，“心即理”，“存天理、去人欲”，這些都是在理性的糾正基因主導(dǎo)的慣性習(xí)慣。元認(rèn)知層面的處世方案。

事上練是劃定解決問題的范圍，只解決“跑進(jìn)你的心里”的那些事。

“心即理”是判斷好壞的工具。

“存天理、去人欲”是處世方案。