? 空余的時間里拜讀了《宋史十八帝》、《細說宋朝》及相關(guān)朝代的歷史讀物，從陳橋兵變伊始，宋朝歷經(jīng)三百多余年，政治經(jīng)濟文化皆高度文明輝煌過，終究抵不過大廈傾覆崩塌的劫難。至后，崖山海戰(zhàn)不過是壓死駱駝的最后一根稻草，宣告大宋滅亡。

? 自宋太祖趙匡胤穩(wěn)居江山之巔以來，采納名臣趙普的謀策“奪其權(quán)，制其錢谷，收起精兵”三大綱領(lǐng)，從而保證了宋朝軍隊的長期穩(wěn)定，并徹底結(jié)束了武人亂政的動蕩局面。在面臨“潘侯割據(jù)”這一歷史遺留問題上，三大綱領(lǐng)的作用巨大，不但解除了潘鎮(zhèn)之禍，還改變了自唐以來君弱臣強的局面。

? 但歷史的走向終究不會由某個人的意志而改變。自宋太祖以后，其余皇位繼承者似乎陷入了一種怪圈，權(quán)利上遵循祖宗家法三大綱領(lǐng)從而鞏固君權(quán)、削弱臣權(quán)，但是怪就怪在余下每一個執(zhí)掌權(quán)柄的君主，能力、遠識、秉性皆弱到另后人無法視之的地步，更別提收復(fù)國土“燕云十六州”的宏偉夢想。

? “靖康之難”就是最好的證明，人們信奉君權(quán)至上，而君主大都昏聵無能，其中宋徽宗、宋欽宗被被虜而北上，大宋衰弱的遮羞布才被揭下。

? 宋代政治上有一個特點，以文御武，即武將多以文臣領(lǐng)導(dǎo)，其本意是希望以博識的文臣指導(dǎo)和監(jiān)視大字不識的武將，以達到軍隊不作亂的目的，這個由宋太祖親自布局的宋朝皇家家法深得后世皇室子孫親曖，從而出現(xiàn)宋朝特有的重文輕武的局面，“一舉守登龍虎榜，十年身到鳳凰池”這類說法在宋人間廣為流傳。就連名將狄青亦深受其害，被文官以蔑視。

? 由于文官治政的這一特點，宋朝文化尤其鼎盛，也誕生出了許多名人，蘇軾、王安石的詩詞依舊膾炙人口。

? 而儒學(xué)的分支——理學(xué)，在宋朝這片肥沃的土壤上迅速發(fā)展，南宋朱熹便是這一學(xué)說大成時期的風云代表，他們提出“理”先于天地而生的唯心主義體系，提倡“存天理、滅人欲”，并且這一體系也被封建社會用來鞏固皇權(quán)，實現(xiàn)政治統(tǒng)治、思想統(tǒng)治的目的，但是其危害也十分顯著，一度束縛人們的思想。

? 在社會面臨困難，國家面臨災(zāi)難的社會性問題時，這一去欲存理的思想凸顯道德綁架的弊端，導(dǎo)致政治活動失去了活力且政治目的往往無法達到。

? 單從某一特征想要探討宋朝衰敗的緣由過于片面，卻能管中窺豹，識得一絲線索。

? 思想性的指導(dǎo)（理學(xué)）在宋、明朝的政治、文化活動上隨處可見，這也說明封建王朝統(tǒng)治階級對思想統(tǒng)治、鞏固權(quán)利的認可。而思想對人、機構(gòu)、國家從事社會活動、國家事務(wù)活動的指引從歷史事件里能窺視出，思想指引行為、實踐活動的重要性。

? 為此在讀史的過程中，穿插著拜讀《馬克思主義哲學(xué)》，以求大致的了解思想和行為的關(guān)系以及辯證的看待宋史。而關(guān)于為什么選擇“老古董”《馬克思主義哲學(xué)》，這大致與個人“功力”太弱有關(guān)，畢竟我深知：初出茅廬的小子要選擇全面的、安全的武功秘籍還是選擇行偏之舉的“葵花寶典”，還是傷人傷己的“七傷拳”，那肯定是最前者，因為安全有效，即便學(xué)無所得，亦不會走火入魔，瘋瘋癲癲。

? 所以千萬別認為作者懂得多，那樣無異于令我陷入到尷尬局面，即在職業(yè)歌手面前顯擺歌喉，令人貽笑大方。

? 馬哲主義告訴我們從事社會活動中，認識到世界是動態(tài)的，事情的發(fā)展也是動態(tài)的、變幻的，以及事物間的聯(lián)系與發(fā)展，應(yīng)當采用辯證法去論證和實踐，剖析利弊，去偽存真，實事求是。

? 以上是我總結(jié)而得到的，并嘗試用于了解宋史，至于思維和物質(zhì)的關(guān)系誰是第一性誰是第二性的深奧問題，并不在今天探究范圍中，畢竟“獨孤九劍”也要先會拿劍。

? 宋太祖趙匡胤定宋以后，著眼于統(tǒng)一大業(yè)，鑒于北遼契丹的強大與南方諸國勢弱，定下“先南后北”的統(tǒng)一政策，直到宋太宗上臺，這一政策都經(jīng)得起后世的推敲。太祖在收復(fù)南方國土?xí)r，每攻下一國都準備充足，曉民情，探敵情，擅任將?？梢哉f太祖所施的政策都被其后世子孫視作家法，尤其三大綱領(lǐng)幾乎每一任皇位繼承者都使用嫻熟，甚至是盲目，不加以摒除弊端。

? 從太宗與遼訂下“澶淵之盟”開始，外部，中原王朝時刻處于北虜鐵蹄的陰影，而內(nèi)部為了粉飾太平更加崇文抑武，即便有個別有遠見的名臣，也被淹沒在“清靜無為”的浪潮里。統(tǒng)治者忽略真實危機，被統(tǒng)治者活在虛妄里，因此“靖康之恥”就真實的發(fā)生了，直到崖山海戰(zhàn)，蒙古大軍揮定中原，至此南宋滅亡，宋人的地位竟比不上色目人。

? 實事求是很重要！