下太古時代，由應(yīng)龍和鯤鵬開啟。
九尾狐族的首領(lǐng)孤音，聽從天狐女嬌指令，不問外事，不出涂山。
這應(yīng)龍為鱗門之首，承繼混沌元靈，亦承繼了混沌元神的貪心和狠厲。
鯤鵬為羽門之首，承繼鴻蒙元靈，亦承繼了鴻蒙元仙遨游于太虛的神力。
而當(dāng)時的毛門首領(lǐng)為白澤，雖然承繼了混沌元神的神靈力，卻也承繼了混沌元神“愚鈍”的天性，試想當(dāng)日混沌元神貪念鴻蒙元仙，若是沒有這股子執(zhí)拗與癡傻，貪癡與愚鈍，何以會執(zhí)念于將她留在中央天愚山上。
因著這股子癡傻，卻又不夠狠絕，毛門首領(lǐng)白澤雖有神靈力傳承，卻悟性不夠，經(jīng)歷數(shù)以萬年的修煉，方能勉強相較于應(yīng)龍和鯤鵬，卻也差之十萬八千里。
而毛門有那父的靈長類，性情頑劣，好喜山水，曾游玩于都廣之野，無意中遁入建木樹，發(fā)現(xiàn)了后來被稱為人界的新空間，這也是太初天地本一元，卻生出三界的根源。
原本神界一統(tǒng)，終日仙氣繚繞，大霧彌漫，大音稀稀，那父打開的這個新空間里，卻視線清晰，一面朝日，一面朝月，日月輪回，黑白交替，故而此界亦被稱為陽界。
建木樹打開后，天界出現(xiàn)扭曲，和陽界相對應(yīng)的一界出現(xiàn)，若說天上一日，人間一年，此界便只有一刻鐘而已。
若說陽界是日月輪回，黑白交替，此界便也是如此，只是黑夜長于白晝，且剛好和陽界反著來，陽界為晝，此處為夜，是以，此界后被稱為陰間，或冥界。
由于冥界不斷吸食陽界的時間，是以，才不過短短數(shù)年之后，竟變成了天上一日，人間一年，冥界三年。
那父因為發(fā)現(xiàn)陽界，改變太初天地一統(tǒng)的局面，被當(dāng)時的三位上神，應(yīng)龍，鯤鵬，白澤，懲罰終身不得出陽界，流放至此處的那父一族，便漸漸失去神力，且受生老病死之痛，也就是后來的人綱一族。
因那父一族本就承繼鴻蒙元仙的神靈力，是以，人綱雖然承受生老病死之苦，若本來自帶慧根，潛心修行，則可旋照，避谷，靈寂，出竅，渡劫成為上仙，自由出入三界，若是自帶慧根，本又是生根，甚至可以歸于大乘，進入太虛之大焚天，以無相中人的身份遁入六界。
這也是身為人綱的最大好處了，畢竟神界諸多神力高強的上神，即便再怎么修煉，也斷然無法進入六界。
此后，三位上神聯(lián)手關(guān)閉建木樹，隱藏都廣之野，又在通往冥界的地方設(shè)置冥河，雖然無法徹底隔絕冥界不斷吸食陽界的時間，但吸食的速度變得非常緩慢，人界，神界，冥界，方得時間固定，空間安穩(wěn)。
應(yīng)龍，鯤鵬，白澤，劃界而分，各司其責(zé)，相安無事數(shù)百萬年。
鯤鵬所食者，九天清氣也，所游者，太虛之幻境。性喜自由，所以將管理羽門的事物，交給了經(jīng)先母陵光教化的鳳凰離朱。
太古三萬年前，應(yīng)龍娶鳳凰離朱，生長女孔雀，次子麒麟，實力漸長。
便聯(lián)合鱗門，毛門，部分羽門，誅殺鯤鵬于北冥。
鯤鵬將死之際，故友金翅大鵬鳥，從大梵天帶來太虛無根之水，飲用此水，自毀神根，仙根，靈根，剝?nèi)ト缰`，一切有為心法，成為無相者，無形無色無味，不死不滅不生，從此游弋于三界之外的第六界。
六界不問外界，外界亦不得入六界。
十方無量世界，所有空間，皆是次元。六界乃是萬千世界之外的第六空間。
但太初一統(tǒng)的天地里，究竟藏著多少空間，誰又能說的清呢？
而鯤鵬剝離的三界之靈，化為一男嬰，上不得六界，又不為三界所知，所容，游離于九華山，攜帶著鯤鵬最后的憤怒，吸收著人間的戾氣，漸生陰狠惡靈之兆。
地藏菩薩見他可憐，又恐惡靈引發(fā)三界之災(zāi)，遂化名金喬覺者，撫養(yǎng)教化男嬰，又為男嬰取名九夜。
金鳥赦書鳴九夜，玉山壽酒舞千官。
惡靈九夜的故事，也是從那一天開始的。
