01 言簡(jiǎn)而要，事詳而博——《左傳》寫作特點(diǎn)
晉代范寧說(shuō)它“艷而富”，唐代劉知幾稱“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博”，清代劉大櫆則稱贊它“情韻并美，文采照耀”。
概而言之，《左傳》的文章，細(xì)密詳贍，富于文采，具體生動(dòng)；微婉蘊(yùn)藏，意味深長(zhǎng)，使人尋繹不倦。
和春秋國(guó)語(yǔ)比起來(lái)，是有一個(gè)很大的進(jìn)步。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
01．01精彩細(xì)密的敘事
《左傳》向以敘事精彩風(fēng)稱。書中出現(xiàn)了引人入勝的情節(jié)，生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，大大增強(qiáng)了故事性。
這些故事整體看來(lái)，精彩細(xì)膩，發(fā)展脈絡(luò)，細(xì)節(jié)入勝，生動(dòng)逼真，故事性強(qiáng)。
在敘述的過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)用了鋪墊、照應(yīng)、追溯、插敘，把有關(guān)事實(shí)巧妙地安排在一起，形成完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠隆?/p>
比如，魯宣公二年，晉靈公被趙穿所殺。《春秋》僅用“晉趙盾弒其君夷皋”一句從各方面敘述此事，不僅語(yǔ)焉不詳，而且把弒君者說(shuō)成趙盾。
《左傳》則詳細(xì)交代了事件的來(lái)龍去脈，講述了一篇具體而完整的故事，這樣就由春秋一句話，形成了一篇文章。
文中先敘述晉靈公“不君”的種種暴行，再述趙盾“驟諫”，晉靈公想除掉他，第一次派鉏踶（chu ming）去行刺，鉏踶被趙盾的恭敬所感動(dòng)，不從君命，觸槐而死；第二次想在酒宴上殺他，又被趙盾的衛(wèi)士提彌明發(fā)覺(jué)，提彌明舍身衛(wèi)主，格斗而死。
這段記載，除掉趙盾，其中有心理活動(dòng)，這肯定是作者想象出來(lái)的，因?yàn)殂I踶已經(jīng)死了，當(dāng)時(shí)他在想什么，誰(shuí)知道？
這個(gè)人就是當(dāng)年趙盾救的人，叫靈輒。
這還是情節(jié)剛剛開(kāi)始。就在這情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，作者掉轉(zhuǎn)筆鋒，插入當(dāng)年趙盾在桑翳求靈輒的往事，然后寫靈輒在危急關(guān)頭挺身而出，保護(hù)趙盾脫身；接著又?jǐn)⒃酱㈧`公，趙盾因出奔未越境而被史官書為“弒君”，并引孔子的話表示惋惜。
又如隱公元看“鄭伯克段于鄢”一節(jié)，也是通過(guò)完整曲折的故事，生動(dòng)再現(xiàn)了統(tǒng)治者家庭內(nèi)部為爭(zhēng)奪權(quán)力和財(cái)產(chǎn)而骨肉相殘的斗爭(zhēng)。
鄭莊公在鄢那個(gè)地方打敗了他的弟弟，而他的弟弟是他母親支持的，于是就把他母親從國(guó)都里面趕了出去，到另一個(gè)城里去，而且說(shuō)不到黃泉，咱倆別相見(jiàn)，我再也不想見(jiàn)到你了，他對(duì)他母親是滿腔的怒火。
可是后來(lái)，他又感到這樣做有點(diǎn)過(guò)分，怕別人有議論，于是他就聽(tīng)了手下大臣的話，那個(gè)大臣就給他出了一個(gè)主意，說(shuō)，雖然你發(fā)過(guò)誓，不到黃泉不相見(jiàn)。
那么，你在地下挖一個(gè)地道，在地道里和她相見(jiàn)，這不就是在黃泉里相見(jiàn)，這也不違背誓言。
于是，鄭莊公就在地道里面和母親相見(jiàn)，然后書里面就交待他們?cè)诘乩锵乱?jiàn)面的時(shí)候，真是快樂(lè)無(wú)窮啊，然后，母子就合好如初了。
這里面就有些諷刺意味了，母子兩人鬧得不可開(kāi)交，非得在地道相見(jiàn)，見(jiàn)面的時(shí)候，還要賦詩(shī)，說(shuō)什么其樂(lè)融融，這就是諷刺，而且結(jié)尾的時(shí)候，母子合好如初。
當(dāng)初，鄭莊公的母親生他的時(shí)候，由于難產(chǎn)受以了驚嚇，所以他就對(duì)這個(gè)兒子非常的討厭，他不喜歡這個(gè)兒子，后來(lái)她又生了一個(gè)兒子，就是鄭莊公的弟弟，她喜歡小兒子，所以她就多次在他們的父親面前進(jìn)讒言，想讓她的小兒子即位，后來(lái)沒(méi)有成功。
鄭莊公即位以后，她又支持公子段，想要?dú)⒌羿嵡f公，奪取鄭國(guó)的政權(quán)，母子兩個(gè)人就是這樣一種關(guān)系。
鄭莊公對(duì)母親是懷恨已久，結(jié)尾說(shuō)，雖為母子如初，不明白的人，還以為關(guān)系是多么的好，但其實(shí)初，兩個(gè)人的有關(guān)系也不好，一生下來(lái)，他母親就討厭他。
所以，合好如初，也是一種頗具匠心的諷刺手法。
正因?yàn)檫@樣，人們說(shuō)，左傳這部書，越讀越有味，話里有話。非常含蓄，蘊(yùn)藉，這是左傳的特點(diǎn)。當(dāng)然，他之所以這樣寫，也是有他的思想傾向性的。是為了解釋他的觀點(diǎn)，并不是為了刻意造成這樣的結(jié)果。
01.02《左傳》在戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫方面體現(xiàn)了高超的敘事水平
左傳敘事成就更突出的體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫方面。書中很多著名戰(zhàn)爭(zhēng)都寫得曲折完整，精彩動(dòng)人。在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，作者不僅寫出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，而且注重交代戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的政治、外交等活動(dòng)，具體揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及勝負(fù)原因。
特別是戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的初期，把參戰(zhàn)雙方，各方面的國(guó)家，各種人物，前因后果，發(fā)展過(guò)程，清楚具體，有條不紊。同時(shí)，寄托一些戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)步的思想觀點(diǎn)。
它不是單純的描寫過(guò)程，比如說(shuō)，晉楚城濮之戰(zhàn)。
僖公二十八年的晉楚城濮之戰(zhàn)，前后歷時(shí)三年，卷入者達(dá)十一國(guó)之多。作者圍繞晉楚爭(zhēng)霸的主要矛盾和兩在政治、軍事上的優(yōu)劣得失展開(kāi)敘述，先交代了楚國(guó)向北擴(kuò)張，侵?jǐn)_中原小國(guó)，晉國(guó)搞拒楚師，企圖建立霸業(yè)的背景。
又詳述晉文公如何“教民”如休任帥，如何展開(kāi)外交活動(dòng)，孤立楚國(guó)；而楚國(guó)一方其主帥子玉如何“剛而無(wú)禮”，君臣間如何意見(jiàn)不一；在此基礎(chǔ)上又寫了晉國(guó)在交戰(zhàn)前的反復(fù)磋商準(zhǔn)備，以及王子玉的請(qǐng)戰(zhàn)和晉侯的回答；最后，以極簡(jiǎn)略的筆墨敘述了晉國(guó)的戰(zhàn)術(shù)措施了戰(zhàn)斗過(guò)程。
教民，教化老百姓。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是頭緒紛繁，而作者寫起來(lái)有條不紊，前因后果，利益分明，敘事的后果，堪稱舉重若輕。
作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一些進(jìn)步的觀點(diǎn)，就是我們上次所講的，民本思想，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并不僅僅是取決于力量的強(qiáng)弱，而且和政治的好壞，民心的向背，以及戰(zhàn)爭(zhēng)策略的得失，所以作者在續(xù)寫戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，以此為著眼點(diǎn)，去加以取舍。
此篇文章注重取舍材料，謀篇布局。所以，它的每一篇戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，都是頗具匠心，即便寫一些比較小的戰(zhàn)事，也能注意到這一點(diǎn)。
如莊公十年敘齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，竟用幾乎一半的篇幅詳述戰(zhàn)前準(zhǔn)備，表現(xiàn)魯國(guó)采納曹劌的建議，取信于民；到戰(zhàn)斗過(guò)程，則著墨不多，只是交代魯國(guó)一方的正確戰(zhàn)術(shù)；最后又讓曹劌對(duì)勝利原因作了總結(jié)。
魯國(guó)以少勝多。這就是曹劌論戰(zhàn)。一鼓作氣，二而衰，三而竭。所以，篇章結(jié)構(gòu)也有這個(gè)特點(diǎn)。
當(dāng)然，書中也不乏生動(dòng)逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
例如成公二年的齊晉鞌之戰(zhàn)，在交戰(zhàn)的前一天，齊國(guó)高固單車闖入晉軍挑戰(zhàn)，“桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉以徇其壘，曰：‘欲勇者，賈余余勇！’”，戰(zhàn)斗開(kāi)始前，齊侯又狂妄的宣稱：“余姑翦滅此而朝食”，竟然未給馬披上護(hù)甲就開(kāi)始沖鋒。
晉軍奮力迎戰(zhàn)，郤克被箭射傷，血流至足，仍擊鼓不停，但終因傷勢(shì)過(guò)重，大叫：“余病矣！”，張侯手臂中箭，鮮血染紅車輪，他斬?cái)嗉龡U，繼續(xù)駕車，在這關(guān)鍵時(shí)刻，他一面與鄭丘緩一齊鼓勵(lì)郤克，一面又用左手執(zhí)轡，騰出右手幫助擊鼓，戰(zhàn)馬狂奔不止，晉軍緊緊跟隨。于是“齊師敗績(jī)，逐之，三周華不注?！?/p>
01.02《左傳》中人物個(gè)性鮮明
《左傳》在敘事中注重描寫有關(guān)各類人物的活動(dòng)，在刻劃這些人物時(shí)，又往往表現(xiàn)這個(gè)人物在政治興衰，他們的相關(guān)思想，品質(zhì)和性格。
作為一部編年體史書，《左傳》主要采取隨事寫人的方法。而不是像人物傳紀(jì)那樣，孤立的寫一個(gè)人，是在敘事的過(guò)程當(dāng)中寫一個(gè)人。
人和形象也是比較連續(xù)和統(tǒng)一的。如果把不同段落的某一個(gè)人物，匯總在一起，也是可能當(dāng)成一篇完整的文章來(lái)看待的。作者在歷史事件的發(fā)展中，通過(guò)主人公的所作所為，逐步展示其個(gè)人性特征，使其形象漸漸鮮明和豐滿起來(lái)。
例如，鄭國(guó)子產(chǎn)是書中著力描寫的主要人物，作者刻劃了一個(gè)開(kāi)明有為，受人愛(ài)戴的政治家形象。如果把有關(guān)子產(chǎn)的描寫放在一起，就很像一篇人物傳記。
作者還隨著敘事的展開(kāi)，寫出了人物性格的發(fā)展變化。
僖公二十三年、二十四年寫重耳出亡，表現(xiàn)了他由一個(gè)胸?zé)o大志、性格暴躁的貴公子，最終成長(zhǎng)為成熟老練的大國(guó)之君的過(guò)程。
作者還運(yùn)用隨事寫人的方法，把主人公放到尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)具有典型意義的細(xì)節(jié)、場(chǎng)面和對(duì)話，展現(xiàn)不同人物的性情的心理。人物之間互相映襯烘托，在動(dòng)態(tài)中凸現(xiàn)了各自的人性特征。
例如僖公三十三年。
先軫朝。問(wèn)秦囚。公曰：「夫人請(qǐng)之，吾舍之矣?！瓜容F怒曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無(wú)日矣?！共活櫠佟?/i>
先軫上朝，問(wèn)起秦國(guó)的囚犯，晉襄公說(shuō)：“母親代他們提出請(qǐng)求，我就放走他們了?！毕容F生氣地說(shuō)：“武人花力氣在戰(zhàn)場(chǎng)上逮住他們，女人說(shuō)幾句謊話就把他們?cè)趪?guó)內(nèi)放了，毀棄了戰(zhàn)果而長(zhǎng)了敵人的志氣，晉國(guó)快要滅亡了！”先軫不顧襄公在面前就在地上吐唾沫。
這種寫法，如臨現(xiàn)場(chǎng)，歷歷在目，栩栩如生。
01.03委婉巧妙的辭令
《左傳》中記載了很多文才斐然的辭令。這是大部分當(dāng)時(shí)的大臣給國(guó)君覲見(jiàn)的辭令，但是更多的還是外交場(chǎng)合的辭令。
春秋時(shí)代，貴族的文化，高度的發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛行重禮尚文的風(fēng)情，所以在外交場(chǎng)合非常講究辭令之美，左傳里面記載了很多，賦予文采的外交辭令，這些辭令的共同的特點(diǎn)，是委婉巧妙，典雅從容，表面彬彬，實(shí)藏鋒芒。
即使是兩國(guó)交兵，在兵戎相見(jiàn)的時(shí)候，雙方也不失溫文爾雅之態(tài)。
比如齊晉鞌（an）之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的這段對(duì)話：
齊侯使請(qǐng)戰(zhàn)，曰：「子以君師，辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請(qǐng)見(jiàn)?！箤?duì)曰：「晉與魯、衛(wèi)，兄弟也。來(lái)告曰：『大國(guó)朝夕釋憾于敝邑之地?！还丫蝗?，使群臣請(qǐng)于大國(guó)，無(wú)令輿師淹于君地。能進(jìn)不能退，君無(wú)所辱命?！过R侯曰：「大夫之許，寡人之愿也；若其不許，亦將見(jiàn)也。」
齊頃公派人請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“您帶領(lǐng)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝邑，敝國(guó)的士兵不強(qiáng)，也請(qǐng)?jiān)诿魈煸绯肯嘁?jiàn)決戰(zhàn)?！编S克回答說(shuō)：“晉和魯、衛(wèi)是兄弟國(guó)家，他們前來(lái)告訴我們說(shuō)：‘大國(guó)不分早晚都在敝邑的土地上發(fā)泄氣憤?！丫蝗?，派下臣們前來(lái)向大國(guó)請(qǐng)求，同時(shí)又不讓我軍長(zhǎng)久留在貴國(guó)。我們只能前進(jìn)不能后退，您的命令是不會(huì)不照辦的?！饼R頃公說(shuō)：“大夫允許，正是齊國(guó)的愿望；如果不允許，也要兵戎相見(jiàn)的?！?/p>
例如晉國(guó)子產(chǎn)即擅長(zhǎng)于此，他多交憑借辭令之妙，使大國(guó)不敢對(duì)鄭非禮。
言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。實(shí)際上體現(xiàn)了周朝崇尚禮儀。
襄公二十五年，鄭伐陳，子產(chǎn)向晉獻(xiàn)捷，晉人三次責(zé)難鄭國(guó)，都被子產(chǎn)巧妙地頂了回去，就連晉國(guó)趙文子也說(shuō)：“其辭順，犯順，不祥?！?，對(duì)鄭國(guó)給予禮遇。書中記孔子對(duì)此發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！?/p>
這是《左傳》辭令的普遍特點(diǎn)。
在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服。
例如，僖公二十六年。
齊侯曰：“魯人恐乎？”對(duì)曰：“小人恐矣，君子則否?！?/i>齊侯曰：“室如縣罄、野無(wú)青草、何恃而不恐？”對(duì)曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夾輔成王。
齊孝公說(shuō)：“魯國(guó)人害怕嗎？”展喜回答說(shuō)：“小人害怕了，君子就不?！饼R孝公說(shuō)：“你們的府庫(kù)空虛得就像懸掛起來(lái)的磬，四野里連青草都沒(méi)有，仗著什么而不害怕？”展喜回答說(shuō)：“依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。
成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無(wú)相害也！’載在盟府、大師職之、桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕、而匡救其災(zāi)，昭舊職也、及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然?！?/i>恃此而不恐?！?/i>
成王慰問(wèn)他們，賜給他們盟約，說(shuō)：‘世世代代的子孫，不要互相侵害?！@個(gè)盟約藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此聯(lián)合諸侯，而解決他們之間的不和諧，彌補(bǔ)他們的缺失，而救援他們的災(zāi)難，這都是顯揚(yáng)過(guò)去的職責(zé)啊。等到君侯登上君位，諸侯都給予厚望，說(shuō)：‘他會(huì)繼承桓公的功業(yè)吧?！冶忠匾虼瞬桓冶３蔷郾?，說(shuō)：‘難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責(zé)，他怎么向先君交代？他一定不會(huì)這樣的?！勒踢@個(gè)才不害怕?！饼R孝公于是收兵回國(guó)。
展喜抬出先王之命，表示魯國(guó)有恃無(wú)恐，實(shí)為指責(zé)齊國(guó)“棄命廢職”，違背禮義。其辭令優(yōu)游婉順，不卑不亢，而又綿里藏針，內(nèi)含諷刺。這番辭令所以產(chǎn)生這番效果，主要還在于道義的力量。
《左傳》中也有些辭令，直率有力，以鞭辟入里的分析見(jiàn)長(zhǎng)。
例如，僖公三十年，秦晉兩國(guó)圍鄭，鄭大夫燭之武向秦穆公分析利害，便講得坦率而深入，有力地打動(dòng)了秦伯。
又如，桓公二年的臧哀伯諫納郜鼎、僖公五年的宮之奇諫假道，也都有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，娓娓動(dòng)人的特點(diǎn)。
《左傳》雖以細(xì)密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無(wú)論記事記言，能都言簡(jiǎn)意賅，韻味悠深。富于文采，溫文爾雅。
02 作品精解《鄭伯克段于鄢》
本文記載了魯隱公元年鄭莊公在鄢地打敗共叔段這一歷史事件。通過(guò)這一事件，表現(xiàn)了春秋時(shí)期統(tǒng)治者內(nèi)部為爭(zhēng)權(quán)奪利而骨肉相殘的斗爭(zhēng)。
故事生動(dòng)，以下為原文。
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/i>
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x，不暱，厚將崩?！?/i>
過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮?！鼻f公說(shuō)：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的?！?/p>
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了！”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國(guó)。
書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也洩洩?！彼鞛槟缸尤绯酢?/i>
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。”莊公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè)相得啊！”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè)?。 睆拇?，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎！”
君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說(shuō)的吧？”
文本內(nèi)容分析：
周代社會(huì)是建立在宗法等級(jí)制度之上的，這種制度以血緣關(guān)系為紐帶，以禮為基本的人倫規(guī)范。按照禮的要求，血緣親屬之間應(yīng)當(dāng)互相親愛(ài)，子女對(duì)父母、弟弟對(duì)兄長(zhǎng)更應(yīng)該尊敬和服從，這就是所謂的孝和悌。
這一切，在鄭莊公家庭內(nèi)部都被破壞了。姜氏只因偏愛(ài)小兒子，又支持共叔段用武力推翻鄭莊公。而鄭莊公對(duì)母親不孝，對(duì)弟弟不慈，也完全違背了宗法倫理。
春秋時(shí)期，天下大亂，臣弒其君，子弒其父，諸侯相爭(zhēng)，大臣篡權(quán)，鄭國(guó)發(fā)生的這些事情，在本質(zhì)上都是相同的。這是天下大亂的開(kāi)始，作者對(duì)這種現(xiàn)象，深惡痛絕，把他們看作是禍亂的根源，違背了宗法倫理，給予無(wú)情的揭露與批判。
本文寫作特點(diǎn)：
敘事詳密，微婉含蓄，暗寓諷刺。
文章不僅寫出了事件的全過(guò)各，而且前后有追敘以交代緣由，后有補(bǔ)充以說(shuō)明后事。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，故事情節(jié)完整曲折，引人入勝。
善于在敘事中刻劃人物。
鄭莊公狡詐、殘忍而又虛偽。文中通過(guò)他在事件發(fā)展過(guò)程中的前后表現(xiàn)，特別是通過(guò)他和臣下的幾次對(duì)話，表現(xiàn)了他的思想、性格和心理活動(dòng)。使這個(gè)人物血肉豐滿，躍然紙上。
語(yǔ)言精粹簡(jiǎn)練。
文中大量運(yùn)用短句式，用語(yǔ)極為簡(jiǎn)潔省凈，但又極為生動(dòng)，對(duì)敘述事件、刻劃人物起到了很好的作用。
