輸出是最好的輸入
#見：他認(rèn)為，一個(gè)人的人格是由本我、超我和自我這三部分組成。本我是先天本能欲望，遵循享樂原則；超我是道德規(guī)范，遵循道德原則。本我和超我是沖突的，自我在其中做協(xié)調(diào)，遵循現(xiàn)實(shí)原則。
他是弗洛伊德的學(xué)生的學(xué)生，但卻和祖師爺?shù)挠^點(diǎn)截然相反，他認(rèn)為父母應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子活出本我，提供抱持性環(huán)境，讓孩子的本我得以滋養(yǎng)，這樣孩子會(huì)在成為他自己的同時(shí)，也會(huì)是一個(gè)有道德的人。溫尼科特和羅杰斯有同樣的結(jié)論——成為你自己。
學(xué)心理學(xué)不是為了成為一個(gè)神智正常的人，而是為了成為帶著野性生命力的自己。
人必須學(xué)會(huì)表達(dá)自己的攻擊性，否則就會(huì)生病。
曾經(jīng)我在大學(xué)的時(shí)候，知道了“共情”的概念后，特別懂得傾聽的重要，結(jié)果有一次，我和一個(gè)人“對(duì)話”半個(gè)小時(shí)，這個(gè)“對(duì)話”其實(shí)基本都是他在說，而我不說話只聆聽，等結(jié)束時(shí)，對(duì)方竟然會(huì)說，你太會(huì)說話了。其實(shí)他說的是，你太懂我了。
經(jīng)過這一周的學(xué)習(xí)，我們可以繼續(xù)問自己：本我和野性到底是什么？下周，我們會(huì)用弗洛伊德的人格發(fā)展理論，來談一談這個(gè)問題。
野性，是有危險(xiǎn)的，但一點(diǎn)危險(xiǎn)度都沒有的人，又有什么意思?，F(xiàn)代社會(huì)，沒有人愿意被說“你人畜無害”吧。當(dāng)然，每個(gè)人都需要有現(xiàn)實(shí)意識(shí)，如果環(huán)境明明不允許，你還非要野性，那就可能是自找苦吃了。
#感：可以想象，沒有野性和攻擊性的人，是一個(gè)活得非常窩囊的人。這樣的人就像武老師說的“人畜無害”，活著也沒什么意思。往往時(shí)間一長(zhǎng)，這樣的人自己就把自己憋出病了。
#思：所謂有思想的人，不都帶著攻擊性嗎？所謂好看的書、電影、好玩的人、事物，不都帶有攻擊性嗎？看電影的人總希望故事的情節(jié)無比驚險(xiǎn)刺激，看節(jié)目的人總希望逆襲反轉(zhuǎn)，是有道理的。
#行：這一點(diǎn)我真的只能給自己打3分，因?yàn)槲铱偸桥逻@怕那，很膽小。野性和攻擊性完全被自己憋在了心里，成了委屈和自卑。
