自2010年的寒暑假以來，學(xué)校都在假期免費(fèi)發(fā)放一本《現(xiàn)代教學(xué)》雜志專輯給教師們，以便進(jìn)行假期的“充電”學(xué)習(xí) ，今年的寒假照樣也不例外 。專輯的主題每次都不同，這次是關(guān)于教學(xué)的基本功問題。
雜志的前半部分很多是專家的文章，認(rèn)為教學(xué)基本功是教師履行崗位職責(zé)，勝任教育教學(xué)工作，完成教書育人任務(wù)必須的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。隨著時(shí)代的發(fā)展， 教學(xué)基本功又增加了新的內(nèi)涵 ，比如 解讀教材的基本功、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的基本功、課程開發(fā)與課程實(shí)施的基本功、與學(xué)生溝通的基本功、教學(xué)評(píng)價(jià) 的 基本功等。 他們普遍認(rèn)為， 如果需要對(duì)教學(xué)基本功的內(nèi)容進(jìn)行闡述，那么應(yīng)當(dāng)涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容。
一是教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí) ，包括對(duì)學(xué)科本體的知識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求的把握，對(duì)恰當(dāng)教學(xué)方法和手段的選擇，對(duì)評(píng)價(jià)方法的把握，教師的板書、教學(xué)語言、現(xiàn)代教育技術(shù)、作圖、教學(xué)實(shí)驗(yàn)等技能的把握。
二是師生溝通的素養(yǎng)，包括如何讀懂和理解學(xué)生，如何在教學(xué)中調(diào)整自己的師生關(guān)系等。
三是教師的學(xué)習(xí)能力，包括對(duì)信息技術(shù)、外語、學(xué)科前沿知識(shí)等方面的學(xué)習(xí)，甚至包括如何從學(xué)生那里學(xué)到東西。
這樣看來，新時(shí)代的教師需要練就的“基本功”的范圍更比以前大得多，廣得多。但仔細(xì)詳查，也可以發(fā)現(xiàn)，在上述三方面的內(nèi)容中，第一項(xiàng)似乎是首當(dāng)其沖的關(guān)鍵基本功，也往往最能直觀地讓教師的風(fēng)采集中顯示出來，呈現(xiàn)在課堂活動(dòng)中。 當(dāng)然 ，離開了 與人溝通 素養(yǎng)和 自我學(xué)習(xí) 能力的支持，第一項(xiàng) 基本功也幾乎無法 練就 和保證。而且，在第一項(xiàng)基本功的細(xì)化內(nèi)容里，每一個(gè)被分解的具體的技巧技能也無法孤立，在每一堂課堂活動(dòng)中都需要 靈活搭配 運(yùn)用。抽象地分析每一項(xiàng)教學(xué)技能，只是為了細(xì)化羅列論述的方便，任何單 項(xiàng) 的技能和“法術(shù)”都無法單獨(dú)圓滿完成與各種活生生的“人”打交道的任務(wù)。
本來想聯(lián)系當(dāng)代商海巨人史玉柱專心市場(chǎng)調(diào)研的故事，談研究學(xué)生如何從“有點(diǎn)好學(xué)”起步、到“學(xué)會(huì)一點(diǎn)”、再到“會(huì)學(xué)更多”的過程，著重說說我們學(xué)?？梢源龠M(jìn)哪些輔助平臺(tái)，做哪些類型調(diào)研等。 實(shí)際上，研究“學(xué)”的確比研究“教”更接近教育，而師生一起歡笑一起流淚一起激動(dòng)的生命成長和不斷 自主 學(xué)習(xí)的過程 ， 本身就是最好的教育，那是自然而然 喚醒生命自覺的 教育。
昨天照例登錄魔燈看帖子，盛老師的一篇長文提及的問題很深入，很有現(xiàn)實(shí)意義，不禁敲打起鍵盤，作為遙相呼應(yīng)。盛老師從專輯的一篇談?wù)摶竟哟蔚奈恼抡f起，朝著打造優(yōu)質(zhì)課堂的目標(biāo)出發(fā)，提出了幾個(gè)大力改進(jìn)和強(qiáng)化備課組行動(dòng)的設(shè)想。如果真能堅(jiān)持實(shí)行的話，真是功莫大焉。
盛老師很巧妙很委婉地從教案手寫的回歸之弊說起，談到優(yōu)質(zhì)課堂打磨的更費(fèi)心力，提倡留給老師們更多時(shí)間投入進(jìn)行輪流磨課的備課組自覺行動(dòng)，這是很好的建議。教案本來就只是一個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖和備忘錄，“手寫稿”與“電子稿”本無太大區(qū)別，后者只是多了可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)的整合便捷而已。
如果說實(shí)行手寫教案只是為了有利于檢查的話，也只能在“痕跡”上起到一點(diǎn)“看得見”的作用，最大的作用可能還是讓教師們可以練習(xí)鋼筆書法。就像學(xué)生做作業(yè)一樣，手寫照樣可以復(fù)制抄襲；督促學(xué)習(xí)的質(zhì)量，與其靠作業(yè)的手寫與否來保證，不如依賴持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法習(xí)慣更可靠。
如果能促使老師們可以花更多時(shí)間在自我鉆研和同伴互助上，從而真正有效促使教學(xué)質(zhì)量日益進(jìn)步的話，什么形式的教案都不重要，都只是一個(gè)參考資料。教案本來也只能作為教學(xué)過程的一個(gè)起點(diǎn)而已。再好的行動(dòng)方案沒有有效執(zhí)行，或者不能隨機(jī)應(yīng)變靈活運(yùn)用，也只是一個(gè)紙上的方案，關(guān)鍵在于過程中的有趣突破、有情融入和行動(dòng)中的有效整合。
目前的應(yīng)試教育確實(shí)存在“有效”的并不一定“有趣”，更不一定“有情”。“有情”或許還是最難的，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力水平和心智發(fā)展水平的提高來說，“有趣”甚至“有情”是不可或缺的。比如一節(jié)化學(xué)課堂或語文課堂，呈現(xiàn)一些“魔術(shù)”趣味和“揭秘”效果，對(duì)于有表演天賦的老師來說也許并不是最難，最難的方面可能還在于喚起學(xué)生持續(xù)的強(qiáng)烈共鳴與心靈震撼。
備課的基本功，當(dāng)然不在于教案的“手寫”還是“機(jī)寫”，而在于用心思考設(shè)計(jì)的適用程度。這次論壇上很多老師都有關(guān)于此的特別感悟，比如周煒煒老師專門談板書列表比較法的應(yīng)用，王玉敏老師以磨課的反復(fù)多次為例談好課設(shè)計(jì)的過程與艱辛。的確，冰凍三尺，都非一日之功，何況更復(fù)雜的生命對(duì)話與教育呢。我們科研室曾專門發(fā)起過一場(chǎng)討論，也是基于上述考慮。本想從“有趣突破”開始，逐漸擴(kuò)散到普遍的“有情融入”，進(jìn)而相對(duì)容易水到渠成地實(shí)現(xiàn)“有效提高”。而與此同步的是，很多深入細(xì)致的聚焦討論，也本可以自然形成《有趣教學(xué)的二十個(gè)鏡頭》、《有情教學(xué)的十八個(gè)故事》、《有效教學(xué)的三十個(gè)片段》等專輯。這對(duì)于學(xué)?；?qū)τ诮處熥陨韥碚f，本來應(yīng)該都是一件很有意義的好事。
可是不知從什么時(shí)候起，這些聚焦教師自身集體鉆研的同伴互助行動(dòng)與理想，總在難堪的現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊。究竟是什么原因呢？除了商業(yè)社會(huì)外部大環(huán)境的影響外，內(nèi)部小氣候環(huán)境因素也不容小覷。想要改善一個(gè)面包的質(zhì)量，無疑還要從麥子，面粉，甚至土壤環(huán)境等改善做起。蒼天干旱的時(shí)候，我們還要考慮人工降雨或者灌溉澆水，但每次只是“毛毛雨”的話，土壤依然難免饑渴。身體鍛煉也是這樣，有一個(gè)小群體相互督促，或許更容易堅(jiān)持，但每次幾乎都不付出一點(diǎn)汗水的話，沒有一點(diǎn)精神投入也難有很好的鍛煉效果。
關(guān)于同伴的群體環(huán)境作用，有一篇《海鷗與大雁》的文章，似乎可以給我們更多啟示。
很容易理解人們?yōu)槭裁聪矚g海鷗——俯視礁石嶙峋的海港，我看到一只海鷗在自由地飛翔。它的雙翼強(qiáng)勁地向后拍打著，越升越高，直到高過所有其它海鳥，然后滑翔出一道道華麗的弧線。它不斷地表演著，好像知道一架攝像機(jī)正對(duì)準(zhǔn)它，記錄著它的優(yōu)雅。
但是在海鷗群里，它完全變了個(gè)樣子，所有的優(yōu)雅與莊嚴(yán)都?jí)櫬錇轶a臟的內(nèi)斗與殘忍。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競爭。如果你在一只海鷗的腿上系上根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等于宣判了它的死刑。其它海鷗會(huì)用爪子和嘴猛烈地攻擊它，直到它倒在地上成為血肉模糊的一團(tuán)。
如果我們一定要選一種鳥兒作為人類社會(huì)的榜樣。那么海鷗絕對(duì)不是個(gè)好選擇。相反，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)大雁。你曾想過為什么大雁要排成“V”字形的雁陣嗎?科學(xué)家告訴我們，在雁陣中大雁飛行的速度比單飛高出7l％。處于“V”字形尖端的大雁任務(wù)最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力，因此領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣雁群就可以長距離飛行而無需休息。
雁陣尾部的兩個(gè)位置最為輕松。強(qiáng)壯的大雁就讓年幼、病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。雁陣不停地嗚叫，這是強(qiáng)壯的大雁在鼓勵(lì)落后的同伴。如果哪只大雁因?yàn)檫^于疲勞或生病而掉隊(duì)，雁群也不會(huì)遺棄它。它們會(huì)派出一只健康的大雁，陪伴掉隊(duì)的同伴落到地上，一直等到它能繼續(xù)飛行。 這種緊密合作的社會(huì)秩序?qū)τ谘闳旱纳婧徒】蛋l(fā)展起了非常關(guān)鍵的作用……
我們的社會(huì)大環(huán)境或許促使人們成為像 億萬只孤獨(dú)的海鷗組成的群體， 為了 利益 紛爭 不休。 然而，我們的小環(huán)境不應(yīng)該如此。
蘇州的 一位 老師 曾 說 過 ：“在國內(nèi)一些著名教育網(wǎng)站的論壇上，活躍著許許多多一線教師。他們將自己鮮活而豐富的教育實(shí)踐寫成文字，或帶來激情迸發(fā)、思想與智慧交鋒的論戰(zhàn)，或帶來一片冷靜思索的空間……他們大多來自最基層的無名學(xué)校，或者偏遠(yuǎn)封閉的落后地區(qū)，然而他們是論壇的主力軍。你很少聽到來自那些名校里的教師們對(duì)中國教育的思考、吶喊和呼喚，他們是中國教育的沉默者?！?/p>
是的 ， 那些沉默者并非 教育變革的實(shí)驗(yàn)行動(dòng)者和 思想者，而是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌期的漁利者，他們偶爾也會(huì)抬抬頭，用不屑或是冷漠的目光看看周圍忙碌的人們。
狄更斯在《雙城記》的開頭說：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>
今天重溫這一段名言的時(shí)候，更感到經(jīng)典名著揭示世界真相的洞察力之深遠(yuǎn)。正如當(dāng)下的民眾所說，如今的時(shí)代也是一個(gè)拼爹的時(shí)代，更是一個(gè)坑爹的時(shí)代。是一個(gè)拼車的時(shí)代，更是一個(gè) 堵 車的時(shí)代；是一個(gè)拼命的時(shí)代，更是一個(gè)玩命的時(shí)代。郭德綱的相聲《敗家子》，就 在笑聲中讓我們見識(shí) 了玩命 的一代的玩法 。
所以， 在 這個(gè)“空心” 而“玩命” 的 忙 時(shí)代， 人們往往目中只有一切物，就是沒有人和心。教師的責(zé)任更在于“喚醒”下一代，教師的基本功更在于“有情”傳遞。天賦無法學(xué)，智慧難習(xí)得。常人的啟智養(yǎng)德，往往都是靠同伴的相互作用。大雁的遠(yuǎn)航功夫主要得益在雁群的陣列里，教師的更高“功夫”也常常修養(yǎng)自同伴教研的“組內(nèi)”。
