唯一能羈絆我們的，不是環(huán)境，不是腳步，而恰恰是我們自己的內(nèi)心。
心若是牢籠，處處為牢籠，寧靜不在于環(huán)境，而在于內(nèi)心。
1
電影《肖申克的救贖》中的布魯克斯，
在被關(guān)在監(jiān)獄時(shí)，
最大的愿望就是有朝一日重獲自由，
可以像鳥一樣翱翔于天際，
在他服刑50年后，
終于得以走出監(jiān)獄，
真正獲得自由后的他，
卻難以適應(yīng)嶄新的世界。
最終選擇自殺，
離開了他夢(mèng)寐以求的自由世界。
他身體走出了監(jiān)獄，
心，卻踏不出固有的牢籠。
2
陶淵明在三十歲左右進(jìn)入仕途，
幾進(jìn)幾出，上下沉浮，
終因不愿為“五斗米”折腰，
解綬去職，歸隱田園，息交絕游，
開始了真正的隱士生活。
初期歸隱的陶淵明，
看書、賦詩、種地，
小日子看似過的逍遙自在，不亦樂乎，
但其實(shí)他的內(nèi)心是極其苦悶的，
其《雜詩》之二中這樣寫道：
胸懷滿腔報(bào)國之志，卻無處施展，
為此，郁悶的整晚都不能平靜。
此時(shí)的陶淵明，
身處寧靜淡泊之地，
內(nèi)心卻燃燒著一團(tuán)奔騰不息的火焰。
至晚年，看慣了風(fēng)雨，
體驗(yàn)了人生的坎坷與浮沉，
終得平靜、豁達(dá)之道：
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
3
有人說，所謂旅游就是從一個(gè)自己呆膩的地方，
去到一個(gè)另一個(gè)人呆膩的地方。
如果真的是這樣，
那么出去旅游又有什么意義呢？
世界那么大，我們都想去看看，
能看到什么，體會(huì)到什么，
取決于自己的內(nèi)心。
《文心雕龍·神思》中有句話是這么說的：
登山則情滿于山，
觀海則意溢于海。
若人在喜馬拉雅山，
心里惦記的的卻是未完成的PPT,
若人在馬爾代夫，
憂愁的依然是房貸與股票。
那么，出去旅游與呆在家里有什么區(qū)別呢？
4
1967年,從臺(tái)灣文化大學(xué)休學(xué)，只身遠(yuǎn)赴西班牙，就讀西班牙馬德里大學(xué)。
1968年，去德國，就讀德國哥德書院，在柏林。
1969年，在美國伊諾大學(xué)法學(xué)圖書館工作，在西雅圖。
1972年，因?yàn)槲椿榉蜮?，再次去了西班牙，與苦戀她6年的荷西重逢。
1973年，與荷西于西屬撒哈拉沙漠的沙漠小鎮(zhèn)阿尤恩當(dāng)?shù)胤ㄔ汗C結(jié)婚。
1979年，隨荷西到拉芭瑪島生活。
1980年5月，重返西班牙和加納利，開始孀居生活。
1981年11月，開始中南美之行,到過哥倫比亞，古巴，洪都拉斯，玻利維亞等
1982年10月，返回臺(tái)灣任教文化大學(xué)中文系文藝組。
看到這里，你知道了，
我說的是三毛，
從未停下過足跡，一直在路上。
它是細(xì)水長流， 碧海無波，
在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，
享受生命一剎間的喜悅。
這是她在不斷的行走、周轉(zhuǎn)于世界時(shí)，
內(nèi)心最深處的認(rèn)同。
三毛的父親陳嗣慶先生曾這樣評(píng)價(jià)女兒的一生：
我女兒常說，
生命不在于長短，
而在于是否痛快的活過。
我想這個(gè)說法也就是：
確實(shí)掌握住人生的意義而生活。
在這一點(diǎn)上，
我雖然心痛她的燃燒，可是同意。
5
李白是偏愛月亮的，
在他眾多傳世的詩作中，
有不少關(guān)于月亮的詩句，
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
明月，可以勾起對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
明月，可以化作他送人的禮物，
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
明月，也可以是抒發(fā)豪情壯志的物件。
明月一直是沒有變化的，
不斷變化的，是李白的心境與處境。
心里裝的是什么，看到的就是什么。
世界，不是由造物主創(chuàng)造，
而是由自己的內(nèi)心所營造。
6
人生有三重境界，
這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，
這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。
人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，
一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，
人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；
告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡增長，閱歷增多，
發(fā)現(xiàn)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜
進(jìn)人這個(gè)階段，
人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。
人不愿意再輕易地相信什么。
人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息。
山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一個(gè)人倘若停留在人生的這一 階段，
人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，
爭強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。
但是有些人通過自己的修練，
終于把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞頓開，回歸自然。
到這個(gè)階段，便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，
任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。
面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，
這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。
7
蕓蕓眾生，都是平凡之人，
在社會(huì)上求生存，
上學(xué)、戀愛、結(jié)婚，
求職、晉升、創(chuàng)業(yè)。
生活中的任何一件瑣事，
都會(huì)成為羈絆心靈的枷鎖，
如何才能不被內(nèi)心所羈絆，
做一個(gè)自由灑脫之人呢？
如林語堂所說：
在不違背天地之道的情況下，
我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。
從某種程度上來說，
人生不完美是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，
就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。
如此理解人生，
那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來，
也逍遙自適多了，
苦惱和晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。
8
因?yàn)檫^了這個(gè)年齡，
他們只是自己的影子，
此后的余生則是在模仿自己中度過，
日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢地重復(fù)，
他們?cè)谟猩甑乃魉鶠?，所思所想，所愛所恨。我可不想以這樣的狀態(tài)度過我的余生。
生命是那樣美好，
建議大家多做深呼吸，
體會(huì)空氣的清新，
體味事物的美好。
我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過的最美味的水，
時(shí)時(shí)要保持一種愛，
學(xué)會(huì)欣賞美，
惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。
制定一個(gè)切實(shí)可行的人生目標(biāo)，
培養(yǎng)一樣熱愛而持久的興趣愛好，
結(jié)交一群有志趣相投的朋友，
耕耘一份畢生為之奮斗的事業(yè)，
人生可以這樣簡單而有意義。
內(nèi)心的牢籠一旦被打破，
不再整日憂心與名與利，得與失、愛與恨，
心若被困，走遍世界也是在牢籠。
心若自由，立于寸錐之地亦是世界。
