真正發(fā)心，學佛的很多居士都不明白如何發(fā)心？什么是真正發(fā)心？學佛以發(fā)心為本，發(fā)心是因，成佛是果，因果必須相稱，因若不真不正，便不能得真正的妙覺佛果。佛教中人，緣于無量四諦而發(fā)心。觀法界眾生，無量無邊，普令法界眾生，悉離諸苦，這是緣苦諦而發(fā)心。觀法界眾生，無量無邊，所受諸苦，也是無量無邊，因此發(fā)心“眾生無邊誓愿度”，興此誓愿，普令法界眾生，悉離諸苦，這是緣苦諦而發(fā)心。觀法界眾生，無量無邊，所有煩惱，也是無量無邊，因此發(fā)心“煩惱無盡誓愿斷”，興此誓愿，普令法界眾生悉斷一切煩惱，這是緣集諦而發(fā)心。觀一切諸佛，所說法門，無量無邊，能令法界眾生，悉離諸苦，得諸妙樂，因此發(fā)心“法門無量誓愿學”，興此誓愿，普學一切諸佛無量法門，以此法門，利樂眾生，這是緣道諦而發(fā)心。觀法界眾生，雖復無量無邊，而無不具有佛性，但為客塵煩惱之所覆蔽，若能依教修證，決能漸次顯發(fā)，因此發(fā)心“佛道無上誓愿成”，興此誓愿，普令法界眾生，咸成佛道，這是緣滅諦而發(fā)心。如此發(fā)心，名為真正，不如此發(fā)心，便為邪偽。

所以大家以后就知道如何真正發(fā)心了，而不是發(fā)假心，這里有這本質(zhì)的區(qū)別。既然都是做同樣的事情，為什么功德和果報還如此的不一樣呢？所以發(fā)心的不同，果報必然有所差異。學佛修行以智慧為先導，同樣的事情，同樣的方式，希望大家能夠真正發(fā)心，助緣大家的菩提善根。阿彌陀佛