何為幼稚?對(duì)問(wèn)題的看法淺顯。對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，不是個(gè)事。因?yàn)樗€有成長(zhǎng)的歷練，生活的磨煉。到了一定年齡，就可能成熟。也有例外的，不通情理，不諳世情，六十歲的人，六歲的心。這樣的人，對(duì)人對(duì)事不透氣。更有甚者，被人們稱(chēng)之為“半吊子”，二百五。還被人們稱(chēng)之為“竽頭”。(不知為何這樣稱(chēng)呼)總之，與之溝通困難。多數(shù)人到成年后，看法雖有差別，基本合乎人情世俗。也有個(gè)別的“幼稚者”，讓世人仰望。如戊戌六君子之一的譚嗣同?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”用自己的鮮血，去喚醒世人。知不可為，而為之。明知山有虎，偏向虎山行。那種為了正義，而敢于犧牲的精神，是難能可貴的。

　　成熟當(dāng)然是我們追求的目標(biāo)。合情合禮地應(yīng)世，得體到位地為人。以常人的禮儀為行世準(zhǔn)則，為人們稱(chēng)道。一個(gè)成熟的人，對(duì)世事人際了然于胸，足以駕馭自己的人生。因?yàn)樗抗馍钸h(yuǎn)，思慮周全。一個(gè)人在不成熟的時(shí)候，容易以偏概全，只看其表，作出錯(cuò)誤的判斷。如二十左右的年輕人，情感還不成熟。如果此時(shí)，不慎重，憑沖動(dòng)與熱情處對(duì)象，就可能“一失足成千古恨”。若等到成熟(在某本書(shū)上看過(guò)，好像是二十五、六歲)，就不會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，或出現(xiàn)問(wèn)題的概率減少。一個(gè)成熟的人，更明白，自己需要什么，自己要干什么，自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　世故是有些人追逐的。他以為這才是人生的高境界。實(shí)則人們并不喜歡世故的人。世故的人自以為聰明，自以為超越了別人。實(shí)際并不高明。什么都要有個(gè)度，過(guò)猶不及。世故就是聰明過(guò)頭。

　　人生的高級(jí)境界，是懂世故，而不世故。世故里假的成分太多，善與美的成分也不足。是人性的灰色地帶。

　　深味世故，卻處處與世故異途的典型，是魯迅先生。無(wú)論有多少人對(duì)他持有偏見(jiàn)，他在做人為文上的真實(shí)、悲憫、美好，都是不能抹殺的。

　　為何他的文，不被某些人喜歡?一種情況是，身上沾染了假惡丑，認(rèn)識(shí)扭曲的人。一種情況是，內(nèi)心不夠強(qiáng)大的人，他不敢正視社會(huì)人生的慘淡，不敢直面淋漓的鮮血。

　　人的最高智慧，則是知世故，而不世故。追求做人行事的本真。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王海青，1981年生，山東省濟(jì)寧市人。小學(xué)教師?，F(xiàn)已創(chuàng)作作品700多篇(首)

。作品見(jiàn)于《山東電大報(bào)》、《山東教育》、《快樂(lè)寫(xiě)作》、《山東文學(xué)》、《心天地》等刊物。作品受到多個(gè)公眾號(hào)認(rèn)可、推介。