解脫,是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的圓滿

不能解脫,因?yàn)樾睦镉兴^的“放不下”。

放不下的,是什么?

第一,認(rèn)識(shí)上,尚未搞清的問題。

第二,感覺上,尚未飽滿的體驗(yàn)。


當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生和世界的認(rèn)識(shí),不再有任何疑惑,就能夠在認(rèn)識(shí)上不執(zhí)著。當(dāng)一個(gè)人對(duì)人生的酸甜苦辣、悲歡離合、恩怨情仇……都經(jīng)歷了飽滿體驗(yàn),就能夠在感覺上不執(zhí)著。


解脫,是認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的圓滿。這個(gè)道理,其實(shí)很簡單,也很普通,隨處可見例證。孩子三歲時(shí),對(duì)喜歡的玩具,執(zhí)著程度很高,睡覺都得放在枕頭邊。孩子長到六歲,再看到那個(gè)自己三歲時(shí)曾經(jīng)迷戀的玩具,就會(huì)視若無睹。認(rèn)識(shí)上的透徹和體驗(yàn)上的完整,讓這個(gè)孩子很自然地完成了對(duì)這個(gè)玩具的解脫。


所以,我有理由這樣說,所謂的“了無牽掛”和“超然心態(tài)”,它們都是“全然投入”和“深度體驗(yàn)”的代名詞。

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