本文2100字，包含三個(gè)問題：什么是經(jīng)典書？什么時(shí)候開始讀經(jīng)典書？怎么讀通經(jīng)典書？

提到經(jīng)典書籍，很多人會(huì)想到《百年孤獨(dú)》、《老人與?！?、《紅樓夢(mèng)》、《論語(yǔ)》等等，同時(shí)也會(huì)本能地排斥閱讀這些書目，晦澀、不懂、深?yuàn)W，尤其是外譯文，單是人名就已近暈厥，無(wú)意中給經(jīng)典披上了層層面紗。

《學(xué)會(huì)閱讀》第三章“嘗試經(jīng)典”，將幫助我們輕輕地揭開面紗，鼓勵(lì)我們邁出第一步，去嘗試一下，閱讀面紗后的故事。

01什么是經(jīng)典書籍？

《學(xué)會(huì)閱讀》說(shuō)，它有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含義：

古今中外，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些具有典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典。

經(jīng)典之作是一個(gè)特點(diǎn)，就是會(huì)得到科學(xué)，或者文化共同體的認(rèn)可。比如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)、矛盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。

網(wǎng)絡(luò)讀書平臺(tái)“有書”，將經(jīng)典書籍分為四個(gè)模塊。

一是人文社科，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，旨在培養(yǎng)書友的人文素養(yǎng)。如四大名著，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)作品《貧窮的本質(zhì)》等。

二是情感故事，包含了很多故事性的作品，比如富有情感的文學(xué)名著、非虛構(gòu)為作品、部分心理作品。 大多數(shù)人了解的《活出生命的意義》、《呼嘯山莊》就屬于這一類。

三是工具方法類，要求必須有牢固的理論框架，和切實(shí)可行的方法論，如《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》、《卓有成效的管理者》等。

四是認(rèn)知思維類，幫助提升對(duì)新生認(rèn)知和科技的認(rèn)識(shí)，能夠代表當(dāng)年最流行的科技、管理方法、認(rèn)知方面的書籍，如《心流》、《世界觀》、《人類簡(jiǎn)史》等。

02 什么時(shí)候讀經(jīng)典書籍？

很多人都覺得經(jīng)典作品入門很難，

學(xué)生們會(huì)說(shuō)，“等我長(zhǎng)大了，再讀《百年孤獨(dú)》吧”；

家長(zhǎng)們會(huì)說(shuō)：“孩子才小學(xué)，老師怎么讓讀《西游記》呀？”

成人會(huì)說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，太深?yuàn)W了，過(guò)幾年再看吧”。

也有人直接發(fā)問：“什么時(shí)候接觸經(jīng)典比較合適呢？”

《學(xué)會(huì)閱讀》給出的答案是：

什么時(shí)候接觸都合適。

試想，古時(shí)候的書籍?dāng)?shù)量極少，孩子們從小就開始讀四書五經(jīng)，讀多了自然就接受了；再比如現(xiàn)今社會(huì)，從幼兒園時(shí)就開始背唐詩(shī)宋詞，弟子規(guī)等，雖不明其意思，但也受到了熏陶。

著名主持人董卿回顧過(guò)去看過(guò)的書，說(shuō)：“我很感謝父母，在我三觀未建立之初時(shí)，通過(guò)一種漫漫滲透的方式，讓我有機(jī)會(huì)了解這個(gè)大大的世界。”

中學(xué)時(shí)，董卿就開始三五天讀一本名著，每天都會(huì)保證一個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間，一直持續(xù)到今。

哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)提出“五英尺計(jì)劃”，即每天抽出15分鐘閱讀經(jīng)典，四年畢業(yè)后讀的書就可擺滿一個(gè)5英尺長(zhǎng)的書架。

所以，讀經(jīng)典什么時(shí)候開始都可以，即使現(xiàn)在不讀，也不要給自己“讀不下去”的借口，先從思想上接受經(jīng)典，從相信自己可以做到開始。

03 怎么讀通經(jīng)典書籍？

首先，理解書籍的思想

初讀經(jīng)典的人，可以借助于書籍的推薦序、前言、結(jié)語(yǔ)，理解書籍的主要內(nèi)容和思想。

前言與結(jié)語(yǔ)對(duì)應(yīng)著讀，基本可以把書籍的主線讀明白，找到作者最想表達(dá)的內(nèi)容，這是來(lái)自于作者心中的；

書中的推薦序，一般來(lái)自于權(quán)威人士的推薦，必定是通讀過(guò)全書后，站在一個(gè)高度后，想要對(duì)讀者說(shuō)的話；

也可以借助于大咖的書評(píng)，從不同角度審視書中的內(nèi)容，最后形成自己的觀點(diǎn)。

以上這幾部分的閱讀重點(diǎn)，不在情節(jié)，不在文字，不在結(jié)構(gòu)，在于書的思想，和作者的寫作意圖，之后帶著書籍的思想去讀書，就可以打通很多讀不懂的細(xì)節(jié)。

其次，學(xué)以致用讀

《學(xué)會(huì)閱讀》的作者說(shuō)：

閱讀經(jīng)典就像修煉內(nèi)功，在當(dāng)下，可能無(wú)法顯神威，可是在不久的將來(lái)，你終將體驗(yàn)到經(jīng)典為你帶來(lái)的益處。

前文講到經(jīng)典作品的四個(gè)分類，無(wú)論是人文社科、情感故事、工具方法、還是認(rèn)知思維類，其中透出的智慧是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，也許現(xiàn)在的你還不太懂，但是在讀的過(guò)程中已經(jīng)潛移默化中影響到了你，有了這層底蘊(yùn)，再遇到相似的問題，或讀到相似的文章后，會(huì)有恍然大悟的感覺。

比如人所共知的《西游記》，小時(shí)候吸引我們的是曲折離奇的故事，陶醉在光怪陸離色彩斑斕的神話世界；學(xué)生時(shí)，吸引我們的是人物的個(gè)性，羨慕孫悟空的功夫，喜歡豬八戒的幽默；成人后，吸引我們的是故事的底層邏輯、做人做事的大智慧、社會(huì)運(yùn)行的秩序等等。

故事類的經(jīng)典尚且如此，工具類的更是直接傳授方法，如《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，是20世紀(jì)最有影響力的書籍之一，是個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域中的經(jīng)典之作。七個(gè)習(xí)慣就是七種方法和七種方向，生活中的很多疑問都可以在這本書中找到答案，完全可以把它當(dāng)作一本枕邊書，一本釋難法寶，讓自己受益，讓身邊人受益。

學(xué)以致用，讀到一點(diǎn)，生活中就用一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴反復(fù)應(yīng)用，從書中來(lái)，在生活中實(shí)踐，再回到書中去，不斷擴(kuò)大認(rèn)知，提升自己。

最后，精神享受

讀一本書，讀到精神層面，與作者、與主人公產(chǎn)生共鳴，就像是人書合一一樣，自在絕妙。

《百年孤獨(dú)》這本書，很多人表示看不懂，但下面這句話，你讀懂了嗎？

過(guò)去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

懂與不懂都不是可以輕易給出答案的，也許現(xiàn)在懂了，今后又不懂了，經(jīng)典的魅力就是，雖然書是靜止的，但精神是與時(shí)代同步的，是穿越國(guó)籍與時(shí)光，每一代人讀都能夠讀出當(dāng)下時(shí)代意義。

綜上所述，

經(jīng)典書籍對(duì)人的影響，正如《學(xué)會(huì)寫作》中所說(shuō)：

雖然它們?cè)跉v史長(zhǎng)河中會(huì)變得晦暗，但它們總能不動(dòng)聲響地激起波瀾，直到生命的真諦如同一場(chǎng)洪流般，洶涌而來(lái)。

面紗讓經(jīng)典有些神秘，褪去面紗后的經(jīng)典才更真實(shí)，它的身上魅力與煙火氣共存。

如果你還沒讀過(guò)經(jīng)典，不妨選擇一本，嘗試讀讀。

謝謝閱讀，我是格子。