摘錄數(shù)條，淺談感思。

鹽于律己，甜以待人。

這句話應該是來自于“嚴于律己，寬以待人”，意思是嚴格要求自己，寬厚對待別人。取其諧音為“鹽于律己，甜以待人”后，少了一份嚴肅說教的成分，調(diào)侃的口吻卻讓人更加容易接受。幾千年前的先賢孔老夫子就說過“君子求諸己，小人求諸人”，我們都是平凡的人，或許達不到孔夫子的境界。但凡事多從自身找問題，才會有利于事情的解決。如若一味的強調(diào)客觀原因，而不去關(guān)注主觀因素，既改變不了現(xiàn)實，又無法解決現(xiàn)有的問題。若想生活過的不那么擰巴，我們都應該努力做一個“可鹽可甜”的人。

你是先感到幸福，才看到玫瑰。

這句話讓我想到了多年前的一件事，第一次在樊登讀書會聽到“幸福是一種能力”這句話時，很是不屑，不僅和書童一番力爭，更是在微信上洋洋灑灑一篇予以反駁，認為幸福應該是一種感覺，感覺到了才會覺得幸福。時光就這樣不急不緩從指尖流走，一路嗑磕絆絆走到現(xiàn)在，再看到這句話恍然大悟。一個人如果沒有調(diào)控自己的心境的能力，縱使身處鬧市、錦衣玉食、鮮花簇擁依然還是會感到孤獨、無助。反之一個人如果能夠很好的調(diào)控自己的情緒，如顏回 “一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”。身居陋巷，依然能夠自得其樂。心中有陽光，處處是晴空。心中遍布陰霾，那陽光萬里也不過是刺眼的光束。

淺水是喧嘩的，深水是沉默的。

和“水深不語，人穩(wěn)不言”同理，不言不是一句話不說，而是 “君子欲訥于言而敏于行”，孔子的話放在今天仍不無道理。說的再多，不如實實在在做一件事。

曾以為走不出去的日子，現(xiàn)在都回不去了。

生活不只有和風細雨、鮮花美酒，總會有處于困頓迷茫的時刻，當下既走不出去，又無法回頭。我們曾經(jīng)祈盼能快些走出那些日子，愿未來不再經(jīng)歷。可在某一天回頭去看，卻發(fā)現(xiàn)那都不過是人生的必經(jīng)之路，有苦亦有甜，有失去也有收獲，可是我們卻再也回不到過去。所以無論當下正在經(jīng)歷什么，懷著一顆感恩的心，認真的生活吧，畢竟無論好壞，都是獨一無二的一天，都是余生不可能再重回的一天。

辛勤的蜜蜂永遠沒有時間悲哀

古語有云:“人閑是非多,百忙解千愁?！?忙碌是一種幸福,沒時間體會苦痛;奔波是一種快樂,能真實感受生活。楊絳先生也說“你的問題在于讀書太少，而想得太多”。當你沉浸在悲傷之中時，不如捧起塵封的書本，或者起身來個說走就走的旅行，又或者換上跑鞋來場酣暢淋漓的長跑，總之，給自己找點事做，你會發(fā)現(xiàn)世界很大，要做的事情很多，好玩的東西也很多，你根本沒時間去悲傷。

愿每次回憶? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 對生活都不感到負疚

轟轟烈烈也好，平平淡淡也好，都是各自的生活方式，只要回首往事時，少一份遺憾，多一些欣慰；少一份悔恨，多一些坦然。也許生活不曾善待于你，但你也不曾隨波逐流，自暴自棄，如此便好。努力奔跑，過好當下，不輕負時光，不頹唐歲月，亦不辜負自己。

未曾哭過長夜的人? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不足以語人生

這句話出自英國托馬斯?卡萊爾的“沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生?！币馑际牵簺]有在慢慢長夜哭過的人，是不可以和其討論人生這個話題的。年少時遇到一點磨難便以為自己已經(jīng)洞察世事，看透人生，一個轉(zhuǎn)身便覺得是一個人生。走過晴雨交加，穿過密林沼澤，才發(fā)覺以為的洞察，實則是管窺。沒有人生來就堅強，所有的堅強不過是柔軟生的繭。愿你我走過半生，歷盡千帆，擁有言說人生的閱歷，亦能保留好心底那份純真。

生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法。

走自己的路，讓別人說去吧，不要讓外界因素干擾自己的生活。人民幣雖好，也有人視其為“阿堵物”，何況平凡如你我。

慢慢來，比較快。

有時候慢即是快，當然前提是有效的慢，而不是懶惰懈怠。

歲月送給我苦難，也隨贈我清醒與冷靜。

命運很公平，有給予也有奪取，有歡樂也有悲傷，有陽光明媚也有雨天連綿。接受命運的饋贈，也接受生活的強加。

人與人總是在不聞不問的日子里慢慢告別

小孩子總是大張旗鼓的說分別，卻又不動聲色、自然而然的聚在一起。成人的世界里，卻只有無聲無息的離別，甚至連一聲再見都吝嗇。

你能在浪費時間中獲得樂趣，就是不浪費時間。

每個人選擇的生活方式都不一樣，大自然中春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，時間不管悲歡，四季不急不緩的輪回往復。生活中可以轟轟烈烈，也可以一壺清茶許流年，以半卷閑書慰平生，適合自己的，就是最好的。