作者：史遇春

傳奇式的曠古情癡——大梅子（一）

大梅子這個角色，也許，您只是覺得他是個配角，可能，您會覺得他無關(guān)緊要。但是，您有沒有想過，正是這個次要人物，為我們演繹了一出“前無古人，后無來者”的千古愛情絕唱。

癡情如此，專一如此，自我犧牲如此，大梅子，真正可以說是驚天地、泣鬼神了！

這世間的愛情故事，多得不可計數(shù)。以凄美著稱者，中國當(dāng)推《梁?！?、《孔雀東南飛》；外國自然是《羅米歐與朱麗葉》了。

未經(jīng)世事前，您問我，什么最可怕，我大約會回答：死亡。在看過諸多死亡，歷經(jīng)不少滄桑之后，我的答案已不再是“死亡”二字。

當(dāng)一種刻骨的痛苦折磨你時，活著，有尊嚴地活著，并且一直活下去，是需要十足的勇氣的。

所以，用死亡作為判斷，定義愛情的偉大與忠貞、定義愛情的高尚與道義，或者，因愛致死從而覺得愛情的悲劇可歌可泣，這些都可以說得過去。但是，在我看來，僅僅因為死亡來衡量愛情的輕重，這分量，多少還是輕了一些。

死亡，在一些時候，只是一時的事，只是一念之間的的決斷。所以，僅從所受痛苦的時間長短來看，死去，只需要一點時間，很可能就是一種解脫；或許，活著，漫漫時日，會更痛苦。想想，為什么會有生不如死的說法？

也許，在踏入陰曹地府的前一刻，有些人會為自己的輕率而悔恨，但為時已晚了。可是，真正活下來的，說不定哪一天也會為自己沒有堅定的為愛赴死的決心而悔恨。

很多凄美的愛情，都是因為死亡而終結(jié)，因為死亡而被傳唱。

人們熱衷于愛情，是因為它的浪漫、它的讓人熱血沸騰，是因為愛著的感覺讓人陶醉，沒有人不希望自己的愛情恒久的。所以，熱戀中的人往往喜歡海誓山盟，希望生生世世，期盼地老天荒。

可是，有誰仔細想過，古往今來的愛情故事，大多都是在濃烈的當(dāng)兒，便戛然而止，讓讀者回味，讓看客憂傷，讓同感者感嘆不已。這倒不是作者耍手腕子，糊弄人。其實，這世間永恒的東西本來就不多，愛情也不例外。假如梁山伯與祝英臺不死，讓他們現(xiàn)實地生活，面對油鹽醬醋，面對世事紛爭，你能想象他們的生活么？我是不敢去想的。說白了，愛情是粉墨登場時的臉譜，是那一身披紅掛綠的戲裝，而現(xiàn)實生活才是洗去脂粉的顏面。就因為這，我才說，那些為愛人而徇情的故事分量有些輕。雖然輕些，對于那些不敢面對生死，懼怕死亡的人來說卻已是相當(dāng)不易了，所以，它會吸引人，它會流傳不息。

中國的社會，對男子的在情感上的要求往往高于女子。你說它是傳統(tǒng)習(xí)慣也罷，你說它是封建余孽也好，這是一個不爭的事實?！澳袃毫餮涣鳒I”、“男兒有淚不輕彈”等等，都是中國文學(xué)作品中英雄們的座右銘。所以，很多時候，你在中國的文學(xué)作品中能看見英雄，卻看不見英雄的愛情；你能在中國的文學(xué)作品中讀到男人的愛情，但是那男人大多不是英雄。中國的愛情，大多是“才子配佳人”，雖也有“美女愛英雄”一說，又大多是美女一廂情愿的。英雄無性，是一直以來的小說、戲曲等的慣例，或者叫傳統(tǒng)。

故而，我們所見的多是怨女，而少癡男。國人有語“多情女子負心漢”或者叫做“癡心女子薄幸郎”，故事、傳說、戲曲、小說中為愛而生、為愛而死的女子比比皆是，相比較而言，男子就少的可憐，所以大家似乎習(xí)慣了女子的徇情，認為那是理所當(dāng)然的事。

大梅子——一個為愛而癡狂的男子，向我們演繹了一出男子癡情的千古絕唱，所以，我把他稱作“曠古情癡”。

為何有此一說，且聽我慢慢道來。

（未完待續(xù)）