怎樣更加科學地讀經(jīng)呢？一直是我們探究的問題。
不少讀經(jīng)愛好者基于實踐，有人總結(jié)出了137累積式讀經(jīng)，我們不妨有所借鑒：
“1” 就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過十分鐘；
“3” 就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》；
“7” 就是指連續(xù)7天重復相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進入下周學習。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經(jīng)典。
學習的量呢，累積法主張一天的學習量為400字左右。不過學習量是一個參考值，不同的孩子、不同的學習階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。
學習時間：采用離散教學的原則，一次學習時間約十分鐘，一天二、三次，每天學習時間約為半小時。
具體說這種方式具有三個原則：
1、簡易性原則，
2、周期性原則（即累積性原則）
3、類比性原則（重點掌握多樣性原則）
第一條原則：簡易性原則。
理論根據(jù)是出自《易經(jīng)-系辭傳》的兩段話：“乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣?！焙汀胺蚯?，確然示人易矣；夫坤，隤然示人簡矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象動乎內(nèi)，吉兇見乎外，功業(yè)見乎變，圣人之情見乎辭?！敝挥腥菀椎?，才能親近，才能長久，才成就成功業(yè)，才能實現(xiàn)自己的生命理想，才能成就功業(yè)，大道至簡。簡易性原則是判別各種事物優(yōu)劣的終極原則，我們的教育方法，累積式教育方法，提倡的就是簡單。讓孩子讀經(jīng)典，每天讀一段，不作解釋，不求理解，讀過就行，就像吃飯，我們從來不要求背誦，吃飯如何消化，也不需要我們自己去管，吃飯，多簡單的事，讀經(jīng)也如此，不背，不理解，會有用嗎？相信經(jīng)典就可以了，我們?nèi)四X自然有消化功能，會把學習到的知識，轉(zhuǎn)化成智慧，我們讀經(jīng)，是不容易的，為什么要去掉這么多復雜的東西，目的就是讓大家沒有壓力，能夠堅持，有功則可久，可久則賢從之德，可大則賢人之業(yè)，圣人也從不做大事，都是做簡單，容易的事，所以老子說，圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
在生活中，我們也要善于利用簡易性原則，去判斷各種事物，體現(xiàn)在教育學上，現(xiàn)在各種教育方法層出不窮，此說如此好，彼說那樣行，家長很辛苦，很難選擇聽誰的，應(yīng)用一下簡易性原則，就容易做出自己的判斷。不管說得再好，如果你根本就做不到，復雜，昂貴，那一定不是科學的正確的教育方法。
遵守簡易性原則，不追求復雜，重在簡單地堅持，因此才能夠到現(xiàn)在，還在一以貫之，持之不懈地讀經(jīng)，錄音，包括推廣經(jīng)典教育，我們把我們對簡易性原則的理解，編寫進我們的讀經(jīng)教材之中，相信已經(jīng)有很多家長，喜歡上了我們這種簡約的風格。
生活也如此,當我們與孩子過著簡單的生活,對孩子的教育影響是不能言喻的.尤其在當今豐足安逸的生活條件下.衣服是否簡單了?飲食是否簡單了?出行的帶的食品是否簡單了?喝的是否是最簡單的白開水?如此等等……都值得我們深思。唯其簡易，方成久遠。
簡易，是真正的科學，是事物的本來面目，是成就一切功業(yè)的基礎(chǔ)，唯其簡易，方成久遠。
第二條原則，周期性原則，或稱累積法原則。
每天讀10遍，每次讀100-200字左右孩子一個星期就熟讀了。周期性原則，根據(jù)是易經(jīng)-復卦“彖辭：反復其道，七日來復，天行也”。教育上，很多家長沒有適應(yīng)，不是孩子的問題，是家長的問題。
簡易，堅持，目的就是累積，量變而質(zhì)變，累積性原則，同樣是萬事萬物發(fā)展的必然規(guī)律。
在醫(yī)學里，我們知道有一句話，叫醫(yī)易同源，因此，統(tǒng)觀每個領(lǐng)域，只有中醫(yī)，應(yīng)用了，七日來復的原理，中醫(yī)治病，就是七日一療程，七的重要性，在生活中，我們隨處可以觀察到，一周也7日，周，這個字，本意是反復，周而復始，但是，周本身，就是七日，其中難道沒有天意？自然界的光，由七色組成，地球上水的面積，是70%，人身上的水重量，也是70%，就連我們最重要的器官，頭上，我們數(shù)一數(shù)，有幾竅？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一變化，經(jīng)38周，完成十月懷胎，始而為人，現(xiàn)代記憶學經(jīng)過研究，也證明，七就是最佳記憶基數(shù)，六是不足，八是過之，從此我們也應(yīng)該感嘆，古人的傳大，幾千年前就提出這樣的論斷。而我們到現(xiàn)在對七的認識也依然不足，我們?nèi)W校了解一下，有幾個老師是明白用七之道的呢，可以說百分之一百不了解，所有的教育專家，也從來沒有人提出過，重視用七。
所以大家只要遵守七日來復的周期，能夠靈活掌握，就會體會到其威力，七日來復，是體現(xiàn)累積效應(yīng)的最佳方式，而累積效應(yīng)，也是自然規(guī)律，萬事萬物，哪個不是累積生變。
《易經(jīng)-系辭下傳》“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也；以小惡為無傷，而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解”。
《易經(jīng)-坤卦第二》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由來者漸矣，由辯之不早辯也”。
《易經(jīng)-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大，聚沙成塔”。這些都詳細介紹了累積的原則，老子中同樣有相關(guān)的內(nèi)容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。
認識到累積性原則，就不要擔心，自己的努力不會有結(jié)果，我們能夠在正確的原理指導下，堅持不懈，就一定會有效果。不要好高鶩遠，小事不做，大事不來，這是沒錯,現(xiàn)在很多人都是小事不鑄，大事又做不成。
第三條原則，類比性原則，
什么叫類比？與什么類比？
易曰：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！钡谝痪湓?，很多人都會說，一陰一陽之謂道，道不過是陰陽而已；道，不同的人見了，理解完全不同，能夠應(yīng)用的人，乃為善，能夠因此成就功業(yè)，不過是順應(yīng)本性而已。接下來一句，“百姓日用而不知”道在何處？答案就在這里，道就在百姓日用之間，生活中處處是道，但是換一個領(lǐng)域，百姓就不會應(yīng)用，所以說百姓日用而不知，因此，在教育上，我們遇到問題，就從生活中找答案，這就是類比性。
137累積學習法
“1”就是每天讀一遍，一遍約十分鐘，不超過十分鐘。各位能做到嗎？讓你的孩子在家里讀十分鐘書，要求各位陪自己的孩子讀十分鐘書，大家能做得到嗎？都做得到，很好。
“3”是每天讀三樣，這是我們遵守生活的一個規(guī)律，是從生活中悟到的。大家想一下，我們吃飯有哪一餐少了三個菜？一餐可以，假設(shè)讓你十天都吃一個菜，你吃得下嗎？或者十天都吃同一個菜，你吃得下嗎？肯定吃不下的。那我們讀書如果天天這么讀，十天讀一本書，而且不讀完這本書就不讀第二本書，這是不是正確的學習習慣呢？我們大部分人長期就是這么學習的。我們一天最少讀三樣，很輕松。我們每周的讀經(jīng)示范班也在不斷地做實驗，到我們這里讀經(jīng)的孩子，每周都有幾十人，小孩子有二歲的，也有十歲的。我們是讀七樣，一樣約十分鐘，所以七樣是讀一個多小時，連兩歲的孩子都能讀下來，沒有一個人是讀不下來的。一本書快要不想讀的時候，結(jié)果已經(jīng)讀完了，馬上換一本來讀，這樣小孩的興趣馬上又有了。反過來，如果一個多小時只讀一本書，估計很多孩子都適應(yīng)不了。生活的規(guī)律給了我們很大的幫助。如果沒有這個多樣性，想一年學完真的是不太可能的。
另外怎么解決這個記憶的問題？所以我們后面這個“7”起了很大的作用。
“7”就是遵守七日來復的道理。易經(jīng)復卦第二十四卦：“反復其道，七日來復，天行也。”告訴我們天地運行的規(guī)律，是七天一個反復，所以我們現(xiàn)在上班是七天一個周期，假設(shè)你不愿意，偏偏要八天一個周期，大家可以去試一下，看能不能行得通，不能這樣的。在我們的生活當中，有一個領(lǐng)域是知道用七的，就是中醫(yī)。各位看過中醫(yī)沒有？一個慢性病要開很多藥，多少天一個療程？假設(shè)一個醫(yī)生開的是八天，不是七天，告訴你這個藥不能吃。開六天同樣也不能吃。這說明這個醫(yī)生不懂中醫(yī)，醫(yī)易同源，所以中醫(yī)知道用七的道理，所以開藥一般都是開七天的（具體的情況有經(jīng)驗的中醫(yī)可能會根據(jù)觀察進行調(diào)整，但基本的原則是七日來復。）七在生活中還有很多的表現(xiàn)。比如我們頭上是有七個孔，叫做七竅。我們的身高是頭高的七倍。我們身上水分占70％，我們是小宇宙。地球的水面積也是70％，這個大家也是知道的，對不對？所以七在天地里面有著相當多的表現(xiàn)。包括我們現(xiàn)在看的這個日光燈也是7種顏色組成。
“137學習法”中間是3，所以是有三個線程的學習。
第一個線程就是學這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。
第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。
第三個線程是學《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。
遵守這三個線程，用兩年時間可以學得非常扎實，如果擔心時間不夠，可以學三年，第三年鞏固，是可以學得非常好的。這是一套系統(tǒng)的教育計劃，假設(shè)沒有這一套計劃，可能十年都學不完這么多東西。
使用累積法讀易經(jīng)
第一個原則是只讀原文，不要讀解釋?！兑捉?jīng)》原文二萬四千字，一般有人領(lǐng)讀的話要六個小時，熟悉后，自己讀的話要三個小時，我們很多人買過《易經(jīng)》啊，買了易經(jīng)的人，99％一輩子讀不完一遍，什么原因？就是沒有堅持只讀原文的原則。
第二個原則是不求理解的原則，暫時別管理解的事，
第三個原則是以正音識字為入門。因為很多字不認識，你要有一套東西幫助你認字，要正音識字，入了門才能往下讀。讀到什么狀態(tài)算可以了呢？讀到你喜歡為止，什么時候會喜歡我們也給大家一個尺度。第一是要消除陌生感，先拿《易經(jīng)》讀十遍以上，消除陌生感。讀到三十遍以上的，沒有一個人說不喜歡《易經(jīng)》。
