按照《新華字典》的解釋，“民”是指以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員，說白了就是老百姓。不過有意思的是，東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄在給《毛詩》做箋時(shí)還曾特意作注“百姓，百官族姓也”——也就是說在最早的時(shí)候，連“百姓”一詞都跟平民無緣，而是專指貴族。
事實(shí)上占據(jù)人口絕大多數(shù)的平頭百姓，在歷史上的大部分時(shí)間里不僅被達(dá)官貴人們完全無視，甚至經(jīng)常在他們眼里連做人的資格都沒有，而是被稱之為“氓”（音為méng），比如群氓、氓黎、氓庶等。即便偶爾因?yàn)槟撤N需要不得不提，也大多是跟所謂“天道”、“大義”等虛頭巴腦的玩意并列，作為滿足一己之私的借口或擋箭牌。比如那些喊著“解民倒懸”口號的，真正的目的又有哪個(gè)不是為了自己當(dāng)皇帝？又有哪個(gè)真正在乎過百姓的死活？
哪怕為了穩(wěn)固統(tǒng)治不得不分權(quán)，好處也輪不到平民。比如臉皮賊厚的漢太祖劉邦在《求賢詔》中就公然喊出“賢人大夫，有肯從我游者，吾能尊顯之”（《漢書·卷一下·高帝紀(jì)第一下》）這樣的大實(shí)話來。這種事后來曹操在《求賢令》中也干過，并被后世之人總結(jié)為著名的“與士大夫共天下”。
即便唐宋以后科舉興起，寒門庶人也有了出人頭地的機(jī)會(huì)，但其實(shí)還是跟平民百姓沒什么關(guān)系。比如宋神宗為了推動(dòng)變法順嘴拿百姓說事，就遭到了保守派大佬文彥博毫不留情的迎面直懟：
“上曰：‘更張法制，于士大夫誠多不悅，然于百姓何所不便？’彥博曰：‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。’”（《續(xù)資治通鑒長編·卷二百二十一·熙寧四年三月》）
所以在歷史上的絕大部分時(shí)間里，身為一個(gè)平頭百姓最大的政治訴求，恐怕就是期盼著自己頭上的那位“父母官”少些貪婪和折騰，如果是個(gè)清官那就更完美了。而一旦攤上個(gè)“青天大老爺”，那一定是自己和鄉(xiāng)親的祖墳統(tǒng)統(tǒng)冒了青煙。
事實(shí)上在中國兩千多年的王朝史上出現(xiàn)過的官員何止千百萬計(jì)，但能被叫一聲“青天”的卻只有海瑞、袁可立等寥寥數(shù)人。而北宋名臣包拯，又無疑是其中最知名的一位。
只不過一旦某人名聲大了，就容易被神化，往往變得面目全非。比如歷史上的包拯，就跟我們熟知的“包青天”幾乎判若兩人。?
身為“媽寶男”一枚的包拯，在其前半生根本就沒出仕，更當(dāng)不成“少年包青天”。
大約在20年前有一部名為《少年包青天》的電視劇風(fēng)靡一時(shí)，甚至可以說火得一塌糊涂，應(yīng)該是許多70、80后共同的青春記憶。雖然說對于影視劇內(nèi)容的真實(shí)性不必深究，但在這里還是不得不“毀童年”一把——這部劇的人物、故事、情節(jié)乃至于時(shí)代背景幾乎都統(tǒng)統(tǒng)是虛構(gòu)的，起碼跟包拯扯不上半毛錢關(guān)系。
比如劇中那個(gè)名為少年、實(shí)為青年而且還斷案如神的包拯，在現(xiàn)實(shí)中根本就不存在。
為啥？因?yàn)榘褪莻€(gè)妥妥的“媽寶男”，壓根不愿意離開爹娘去當(dāng)官。
包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽肥東）人，因其父包令儀曾擔(dān)任過虞部員外郎、南京（今河南商丘）留守等職，所以他算是個(gè)官二代。良好的家庭條件以及自身的聰慧、勤奮，使得包拯在天圣五年（公元1027年）就考中了進(jìn)士，隨即被授大理評事、出任建昌（今江西永修）知縣。而此時(shí)的包拯年僅28歲，在“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的科舉時(shí)代，包拯絕對算得上是青年俊彥。如果他像一個(gè)正常進(jìn)士一樣從此踏入仕途，以包拯的才干和正直，說不定真能像電視劇中演的那樣，贏得一個(gè)“少年包青天”的美名。
不過事實(shí)上，無論是做人還是做官，包拯都是北宋那個(gè)時(shí)代的一個(gè)另類，注定會(huì)不走尋常路。
所以包拯就干了件令整個(gè)北宋官場瞠目結(jié)舌的事來——他以父母年邁、建昌路遠(yuǎn)為名，向朝廷上書希望留在家鄉(xiāng)任職。
這就太扯了。話說自秦滅六國推行郡縣制以后，歷朝歷代在官員任命上普遍遵循兩大原則：一曰“流官”，就是官員任職都有期限，到期就得換個(gè)地方；二曰“回避”，即官員不能在本鄉(xiāng)本土任職，有時(shí)連離家鄉(xiāng)近一點(diǎn)都不行，恨不能把人都攆到千里之外去當(dāng)官。這么做的目的就是為了避免官員勢大，破壞中央集權(quán)甚至引發(fā)地方割據(jù)，因此被視為官場鐵律，輕易破壞不得。
而身為一個(gè)官二代的包拯，顯然不可能對此一無所知。那么他公然挑戰(zhàn)官場鐵律的目的就很明顯了，就是不想做官——果然，在朝廷捏著鼻子改授包拯為距家鄉(xiāng)不足300里的和州（今安徽和縣）監(jiān)稅以后，他還是辭官歸鄉(xiāng)，而且在家里一宅就是10年。
包拯為啥會(huì)這么干？前邊說他是“媽寶男”其實(shí)只是一種調(diào)侃，事實(shí)上包拯是個(gè)世間少見的大孝子。
在包拯考中進(jìn)士時(shí)，他的父親包令儀、母親張氏（包媽壓根就不可能當(dāng)過什么驗(yàn)尸官）年紀(jì)已經(jīng)很大了。而且包拯與父母的感情很深，不忍久離，就干脆連官都不做了：
“始舉進(jìn)士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)?！保ā端问贰ぞ砣僖皇ち袀鞯谄呤濉罚?/p>
哪怕此時(shí)的包拯在北宋官場不過是個(gè)小人物，但他的這一做法顯然就打了無數(shù)人的臉，使得他還未出仕，就成了官場中的一個(gè)異類。
包括北宋在內(nèi)，歷朝歷代無不宣稱“以孝治天下”，但起碼對于官員來說，這也就是說說而已的事情。
畢竟一入官場便身不由己——今天在朝中當(dāng)京官的，可能明天就被打發(fā)到嶺南吃香蕉，再過兩三年沒準(zhǔn)又被一腳踹到大西北吃沙子。話說以當(dāng)時(shí)的條件，在今天已經(jīng)沒人在意的“水土不服”四個(gè)字絕對是能要人命的玩意，再加上氣候差異、路途遙遠(yuǎn)以及飲食不慣等因素，官員上任時(shí)要是將一家老小都帶在身邊，基本上跟殺了他們沒有任何區(qū)別。
所以當(dāng)時(shí)的官員基本上都是將父母留在老家孤身上任的（很多連老婆都不帶），因此與雙親幾年、十幾年甚至余生再無緣一見的比比皆是。不過，這才是官場常態(tài)，也沒人把這當(dāng)成“不孝”，畢竟有孔圣人替他們背書：
“子曰：‘父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！保ā墩撜Z·卷二·里仁第四》）
而且官場有如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以不少官癮大的家伙甚至連最基本的丁憂制度都想逃避，千方百計(jì)的拖延、隱瞞或者爭取皇帝老兒“奪情”都不是啥稀罕事。
在這種情況下，為了孝順雙親干脆連官都不肯做的包拯，哪怕還未正式入仕，更沒來得及與任何一個(gè)官員結(jié)怨，但可以說已經(jīng)用行動(dòng)打了無數(shù)官員一記響亮的耳光。
以包拯在北宋仁宗朝的履歷和貢獻(xiàn)，他在那個(gè)宰相多如狗的年代最高官職居然只做到了樞密副使（相當(dāng)于國防部副部長）、追贈(zèng)禮部尚書，不能不說與此有著很大的關(guān)系。
另一個(gè)事實(shí)是，等到包拯雙親皆逝、守制結(jié)束正式出仕時(shí)，他已經(jīng)快40歲了。而包拯享年才64歲，也就是說在他人生的大部分時(shí)間里僅有個(gè)官身卻未出任實(shí)職，因此所謂的“少年包青天”也只能是瞎編出來的故事而已。
北宋是文官士大夫的天堂，但能干肯干的包拯卻仕途坎坷。
景祐四年（公元1037年）包拯正式出仕，獲授天長（今安徽天長）知縣，開始了自己長達(dá)26年的官宦生涯。
在各種影視的文藝作品中，包拯的官宦生涯可謂是精彩紛呈，各種大案要案、逸事奇遇層出不窮。但事實(shí)上，包拯在這26年間的履歷與北宋絕大多數(shù)中高級官員并沒有什么兩樣，基本都是按部就班的任職就事，一點(diǎn)點(diǎn)的積攢資歷和功績。惟一的區(qū)別就是不停的在中央與地方間調(diào)來調(diào)去，大宋朝的東西南北四個(gè)方向的州縣都留下過他的足跡。而且在此期間，包拯經(jīng)歷過超遷，也遭遇過貶黜，還曾因喪子之痛主動(dòng)請求“乞便郡”、也就是無心政事，遂讓朝廷授予他一個(gè)清閑的官職。
而在包拯的一生中，既未趕上朝興國滅那樣的大時(shí)代，也未曾立下過救亡繼興那樣的大功勞，甚至他做到過的最高官職在北宋也只能算得上是二流水準(zhǔn)。因此他的官宦生涯用乏善可陳來形容也不為過，起碼在元朝以前，包拯在史書中的評價(jià)其實(shí)也不算出奇：
“拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。”（《宋史·卷三百一十六·列傳第七十五》）
只談品性，不言事功。在編纂《宋史》的史官眼里，包拯就是個(gè)品德高尚的守成官僚，僅此而已。
對后世民間而言，兩宋最廣為人知的人物可以說是北宋有包拯，南宋有岳飛。但哪怕攤上了宋仁宗趙禎這么個(gè)千百年來對臣子最為仁慈寬厚的皇帝，包拯在官場混得也不咋地。他的寄祿官做到正四品的給事中；館職做到從三品的龍圖閣直學(xué)士（直學(xué)士是龍圖閣的二把手，所以叫包拯為“包龍圖”其實(shí)是種恭維性的稱呼，相當(dāng)于把副主任叫成主任）；差遣做到正二品的樞密副使。要知道在北宋167年間共有近百人次拜相，僅趙禎在位42年就換了23任宰相，奸佞者如王欽若、丁謂、賈昌朝，庸碌者如王隨、章得象都能成為一時(shí)之選，為啥名氣更大、德行更高、能力更強(qiáng)的包拯卻沒混上個(gè)宰相頭銜？
（這里需要簡單解釋一下北宋復(fù)雜到讓人崩潰的官制。根據(jù)《宋史·卷一百六十一·志第一百一十四》的說法，“其官人受授之別，則有官、有職、有差遣?！边@里的“官”又稱本官或寄祿官，用途是核定官員的官秩——不管北宋的官員具體是干什么的、權(quán)力有多大，一律按照本官的品階核定工資待遇；“職”通常是指館職，有興趣的朋友可參看我以前的文章《美國的總統(tǒng)圖書館？那是宋朝的“館閣”玩剩下的東西》，里面有詳盡的說明；“差遣”才是官員真正的職位，也是其權(quán)力的所在。除此以外還有文散官銜的“階”、武散官銜的“勛”、更高級的“爵”以及“加官”，又稱“檢校官”，又分成十九等；有實(shí)際職務(wù)的“執(zhí)事官”，差遣又有判、知、權(quán)、直、試、管勾、提舉、提點(diǎn)、簽書、監(jiān)之分，在職級、權(quán)限、任期等方面又各不相同。）
其實(shí)只要我們翻一翻包拯的履歷，答案便呼之欲出了（詳見下表）。
在包拯26年的官宦生涯中，至少被調(diào)動(dòng)了20次之多。排除掉他剛?cè)胧藭r(shí)擔(dān)任天長知縣的那5年，包拯在每個(gè)任期長的不過3年，短的僅數(shù)日而已，最常見的就是剛被調(diào)任一職不過幾個(gè)月，屁股還沒做熱就又被調(diào)走了。在職場混跡過的朋友應(yīng)該都很清楚，一個(gè)總是在公司各部門間調(diào)來調(diào)去的家伙是沒有什么前途的，一來很難做出業(yè)績，二來難以建立穩(wěn)固的人脈，所以注定混不出頭。
那么包拯為啥遭受了如此待遇？這其中既有外部因素所致，也有他自身的原因。
首先，在北宋數(shù)不勝數(shù)的“嘴炮無敵，做事無力”的文官士大夫中，包拯是少有的既有才華又能任事的干吏。趙禎雖然當(dāng)皇帝軟弱了點(diǎn)，但眼光還是有的，自然逮住包拯往死里用——京東路遭災(zāi)了，就讓老包去當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)使救災(zāi)；西夏人又鬧得歡了，就派老包去陜西整頓邊疆；等契丹人蠢蠢欲動(dòng)了，再讓老包改行當(dāng)外交官往北邊跑一趟；京師汴梁治安差勁了，又把老包調(diào)回來權(quán)知開封府；等到趙禎想整頓吏治了，當(dāng)然還是請出老包這尊鐵血大神權(quán)任御史中丞……也就是說，趙禎把包拯當(dāng)成了救火隊(duì)員，哪里需要往哪兒搬?？蓡栴}是仁宗一朝的北宋可以稱得上是四面走火、八方跑煙，所以包拯難免就得撲滅一處，還來不及喘口大氣，又被急三火四的調(diào)往下一處當(dāng)消防員，在哪兒都干不長。
其次，包拯不但能干，而且肯干，還不計(jì)個(gè)人得失，結(jié)果老實(shí)人沒好報(bào)，耽誤了自身的仕途。
話說在北宋一朝，京官和地方官可有著天壤之別，前者升官快而且只要能力夠用仕途上基本沒有天花板，后者因?yàn)檫h(yuǎn)離皇帝的視線且遭遇競爭對手攻訐卻無從辯駁，所以注定是沒出息的貨色。所以北宋官員只要當(dāng)上了京官都會(huì)想盡辦法賴在京城不走，比如司馬光：
“六月戊申，命司馬光都大提舉修二股（即二股河，在河北境內(nèi)）工役。呂公著言：‘朝廷遣光相視董役，非所以褒崇近職、待遇儒臣也?！肆T光行?！保ā端问贰ぞ砭攀弧ぶ镜谒氖摹罚?/p>
所以在北宋，一旦某個(gè)京官被外放通常只有以下四種情況：其一是因?yàn)槟昙o(jì)輕、資歷淺需要下放地方鍛煉；其二就是在京城混不下去或混不出頭了，所以才去地方安享富貴；其三就是遭到了貶謫被攆出了京城；其四就是去陜西或河北當(dāng)“邊帥”，以圖刷軍功作為拜相的資本。
當(dāng)然，也有第五種情況，不過專屬于像包拯這樣寥寥無幾的“純臣”——權(quán)把自己當(dāng)成了皇帝的一塊磚，哪里需要哪里搬。
所以在包拯26年的官宦生涯中，足足有超過一半的時(shí)間是在地方上任職，這也是他最終無緣拜相的一個(gè)主要原因。
此外，包拯一生不結(jié)黨、不營私，相反還“性峭直，惡吏苛刻”，得罪人無數(shù)不說，還仇家政敵遍及整個(gè)官場。最終哪怕趙禎想提拔他，也因反對者無數(shù)而不得不放棄，這事咱們后邊再說。
最后，包拯并非是我們印象中那樣刻板無情、一副不食人間煙火般的模樣。相反他是個(gè)非常感性的人，既能為了盡孝道而半生不仕，也能因喪子之痛在仕途大好之時(shí)主動(dòng)請求“乞便郡”，然后跑到清閑州郡任職，自然會(huì)影響到他的仕途。
與其說包拯是斷案如神的“包青天”，不如說他是魏徵式的鐵血諫官。
除了地方官，包拯干得最多的工作其實(shí)是諫官，也就是懟人的活兒。除此之外，他還干過財(cái)政官甚至軍事官，唯獨(dú)在后世被人廣為吹捧的司法斷案工作，包拯卻從未專職干過。
有人可能會(huì)不同意——包拯不是干過十幾年的地方官嗎？在那些影視及文學(xué)作品中，每每官府升堂斷案，威風(fēng)凜凜的坐在公堂正中主審官位置上的，不從來都是縣令、知府這樣的地方官？更何況包拯還干過一年半的開封府尹，怎么可能沒斷過案？
這話不能說錯(cuò)也不能說對，其實(shí)都是受到各種文藝作品的誤導(dǎo)，以為古代的地方行政長官一天到晚除了審案就沒別的正經(jīng)事。事實(shí)上就拿包拯干的時(shí)間最長的知縣一職來說，其主要工作職責(zé)達(dá)15項(xiàng)之多，而“平?jīng)Q獄訟”僅是其中之一：
“掌總治民政、勸課農(nóng)、桑、平?jīng)Q獄訟。有德澤禁令，則宣布于治境。凡戶口、賦役、錢谷、振濟(jì)、給納之事皆之，以時(shí)造戶版及催理二稅。有水旱則有災(zāi)傷之訴，以分?jǐn)?shù)蠲免。民以水旱流記，則撫存安集之，無使失業(yè)。有孝悌行義聞?dòng)卩l(xiāng)閭者，具事實(shí)上于州，激勸以勵(lì)風(fēng)谷?！保ā端问贰ぞ硪话倭摺ぶ镜谝话俣罚?/p>
尤其是農(nóng)桑、戶口、稅收、教化四項(xiàng)更是知縣工作的重中之重，要是有一樣干不好輕則影響晉升，重則官都當(dāng)不成。相反斷案倒成了知縣最不需要關(guān)心的事務(wù)，為啥？因?yàn)橛锌h尉這個(gè)身兼縣法院院長、公安局局長和人武部部長的家伙擋在前邊嘛，要挨板子也是這貨先倒霉。要知道在我國歷史的大部分時(shí)間里，一縣之中的正經(jīng)官兒就僅有四位——知縣（縣令）、縣丞（知縣副貳，不常設(shè)）、縣尉和主簿（掌文書），能在政務(wù)上替知縣擋槍的唯有縣尉，所以知縣吃飽了撐的才一天天的放著一大堆正經(jīng)事不管，偏要鳩占鵲巢、擠走縣尉去斷案。
至于包拯做過的知州、轉(zhuǎn)運(yùn)使甚至是開封府尹，其實(shí)與知縣大同小異，斷案決訟都不是他的主要工作。當(dāng)然也不是說包拯就沒斷過案，比如他在做天長知縣時(shí)就曾巧斷過一起割牛舌案，知廬州時(shí)曾將一個(gè)犯法的親戚打了頓板子（這可能是后來包青天大義滅親的故事原型），在任開封府尹時(shí)也曾改革訴訟制度，許告狀者直入公堂納狀訴冤，同時(shí)大力打擊違法的皇親顯貴，使得“貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚保ā端问贰ぞ砣僖皇ち袀鞯谄呤濉罚?/p>
事實(shí)上盡管包拯在各種官職任上政績都很出色，但他在北宋一朝影響力最大的，還是在當(dāng)諫官時(shí)的表現(xiàn)。
在包拯26年的官宦生涯中，除了當(dāng)?shù)胤焦?，就屬?dāng)諫官的時(shí)間最長，前后加一起達(dá)7年以上。而且盡管在后世的各種文藝作品中的包拯與真實(shí)歷史中的他判若兩人，但唯一的共同點(diǎn)就是一心奉公、鐵面無私而且嫉惡如仇。
因此，在北宋一朝固然沒有“包青天”，卻有一個(gè)“包彈”：
“目人之有玷缺者，必曰：‘有包彈矣?！鼜棥Z，遂布天下。人臣立節(jié)，要使后世著聞若此，始近諫諍之風(fēng)。”（《鐵圍山叢談·卷三》北宋·蔡絳）
包拯確實(shí)也不負(fù)“包彈”之名，只要看誰不順眼就必彈劾之，而且不管對方官職大不大、名聲好不好、犯的事是何種性質(zhì)。像是販賣私鹽的淮南轉(zhuǎn)運(yùn)按察使張可久、役使廂軍為其營利的汾州知州任弁、監(jiān)守自盜的宦官閻士良這樣的貪官污吏固然被老包彈得全身窟窿，宰相宋癢德才兼?zhèn)?，僅因家中子弟犯法就被老包揪住不放往死里彈，最終不得不辭相。
當(dāng)然最讓包拯名聲大振的還是彈劾了王逵。
跟宋癢相比，王逵自然算不得什么大人物，只是當(dāng)過幾任知州和轉(zhuǎn)運(yùn)使，跟當(dāng)時(shí)的包拯大約同級。不過他與當(dāng)朝宰相陳執(zhí)中、賈昌朝關(guān)系密切，更重要的是，因?yàn)橥蹂宇H有才華，詩文作得不錯(cuò)，深得趙禎的青睞。所以在這貨貪鄙引發(fā)民變又大肆屠戮無辜之事曝光、老包憤而彈之以后，讓人詫異的一幕出現(xiàn)了——一向彈人無往不利的“包彈”居然啃到了一根硬骨頭，趙禎對此無動(dòng)于衷，包拯彈劾失敗。
不過包拯可是出了名的倔老頭，一次彈不贏就再彈第二次，最后一口氣連上7封彈章，而且在屢敗屢戰(zhàn)以后，老包一怒之下干脆連帶著趙禎一塊給彈了：
“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何！”（《包孝肅公奏議·卷六·彈王逵》）
事實(shí)上老實(shí)巴交的趙禎就沒少被包拯欺負(fù)。比如趙禎非常寵愛張貴妃，于是愛屋及烏之下經(jīng)常給愛妃的叔叔張堯佐升官?？墒亲鳛橐粋€(gè)正宗的士大夫，包拯對這幫皇親國戚死活看不上眼，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)揮特長把老張當(dāng)棉花彈。一次趙禎想讓張堯佐當(dāng)宣徽使，結(jié)果老包一激動(dòng)就指著前者的鼻子狂噴，連口水都濺了趙禎一臉——也就是包拯運(yùn)氣好才攤上這么個(gè)好脾氣的皇帝，要是趕上始皇帝、劉徹、朱元璋這樣的狠人，估計(jì)他墳頭上的草都長好幾茬了。
于是倒霉的張堯佐在仁宗一朝總是老包等“君子”當(dāng)棉花猛彈，官也當(dāng)?shù)煤錾虾鱿?，在后世各種“包青天”的故事中還經(jīng)?；泶蠓磁升嬏珟?，繼續(xù)給老包當(dāng)背景板。
其實(shí)人家張堯佐可是正牌子的進(jìn)士出身，而且是個(gè)能吏，在地方任職期間政績卓著。而且在斷案方面，他也堪稱是“破案小能手”一枚，起碼在史書中記載的相關(guān)案例就比老包多。至于人品嘛，老張可能確實(shí)不咋地，不過北宋的官兒們、哪怕是那些所謂的“名臣”，在私德上又有幾個(gè)敢說自己手腳干凈的？就比如老包最鐵的哥們文彥博就是出了名的能撈能賺，而且作風(fēng)奢侈，也從沒見嫉惡如仇的包拯說過啥，相反倒是以搞奢靡之風(fēng)、飲宴超標(biāo)為由彈倒了宋癢的弟弟宋祁。
說起包拯彈劾宋祁，其實(shí)是他人生中的一大尬事。
在此之前，包拯曾以利用職權(quán)逼迫他人低價(jià)售賣宅邸的罪名，彈劾了時(shí)任三司使的張方平，導(dǎo)致后者罷官去職。此后，趙禎打算調(diào)來宋祁繼任，結(jié)果小宋還沒上任呢，又被工作熱情高漲的老包給干躺了。話說三司使相當(dāng)于今天的財(cái)政部長，位高且權(quán)重，不可一日或缺，可是調(diào)來一個(gè)被老包彈跑一個(gè)，還附贈(zèng)身敗名裂之成就一枚，這誰還敢干？
趙禎無奈之下，覺得不能讓老包繼續(xù)管殺不管埋下去了，要不這個(gè)三司使就你來干吧。
老包當(dāng)上了三司使，朝野一片嘩然。尤其是懟人的本事比包拯能高出好幾層樓的歐陽修（畢竟老包的文采比老歐陽差得太遠(yuǎn)了）不干了，立刻寫了一篇文章嘲諷老包：
“拯在臺(tái)日，常自至中書，詬貴宰相，指陳前三司使張方平過失，怒宰相不早罷之。既而臺(tái)中僚屬相繼論列方平，由此罷去，而以宋祁代之。又聞?wù)嘣鴱椬嗨纹钸^失，自其命出，臺(tái)中僚屬又交章力言，而祁亦因此而罷，而拯遂代其任。此所謂蹊田奪牛，豈得無過?”（《歐陽文忠公集·卷一·論包拯除三司使上書》）
啥意思呢？就是說老包你想當(dāng)三司使就直說唄，何必裝模作樣的彈劾人家張方平和宋祁呢？這么做豈不是像鄰家的?？辛四慵业难砻?，你就搶走了人家的牛一樣無恥嗎（蹊田奪牛形容罪輕罰重且從中謀利）？
歐陽修可是仁宗朝的北宋文壇盟主，在士林中威望極高。所以他的這篇文章一出，老包的名聲可就徹底栽進(jìn)陰溝里去了，還被老歐陽給氣病了，直接請辭歸家。幸好還有個(gè)和事佬趙禎，在兩個(gè)倔老頭中間左右撮合、勸解，終于讓老包消了氣再度上任。不過這個(gè)三司使他實(shí)在是干不下去了，沒幾天就轉(zhuǎn)調(diào)去樞密院當(dāng)上了副使。
不過一年出頭，包拯就突然得急病去世了，說不定就是被這件破事氣出了后遺癥。
那么問題來了——包拯又是怎么在后世成了“包青天”的呢？
宋仁宗趙禎一朝名臣輩出，像范仲淹、韓琦、富弼、龐籍、文彥博、歐陽修等要么名氣比包拯大、要么官做得比包拯大、要么文章寫得比包拯好。所以包拯在其中并不怎么顯眼，宋人對他也不夠重視，就算是民間流傳的各種話本中也沒有多少關(guān)于他的素材，更別提那些神奇的故事了。
宋亡之后，壓根不懂得如何治國的蒙古人把天下治理得一塌糊涂，尤其是王公權(quán)貴、貪官污吏肆無忌憚的欺壓、掠奪百姓。這就使得民間對于兩宋相對正常的社會(huì)秩序產(chǎn)生了懷念和向往的情緒，對于“清官”更是無比期待。于是便有人將包拯任開封府尹打擊違法權(quán)貴的事跡編纂成話本、戲曲，并受到了廣泛的歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在元雜曲中保存至今的清官斷案戲有近20部，其中以包拯為主角的就占了一半以上，比如《陳州糶米》、《神奴兒》、《包待制智賺生金閣》、《包待制智勘后庭花》、《灰闌記》等等。而且隨著包拯在民間的名氣越來越大，他不但成了清官的代言人，而且被傳說成了半人半神，甚至能上天入地。
明清時(shí)期出現(xiàn)的《龍圖公案》和《三俠五義》成了包拯被徹底神化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《龍圖公案》中刻畫的包拯不但是個(gè)剛正不阿、一心一意替民眾伸冤的清官，而且還是能日斷陽、夜斷陰的下凡星宿，上至玉帝、下到閻羅都對他有求必應(yīng)，甚至連有的神仙也甘愿受他驅(qū)使；而在《三俠五義》里邊，我們熟悉的三口銅鍘、開封三寶（古今盆、陰陽鏡、游仙枕），四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎），神算師爺公孫策以及展昭、白玉堂等人物及故事情節(jié)均已出現(xiàn)，并表現(xiàn)了大量包拯神奇斷案和俠士除暴安良的故事，把包拯形象推到了頂峰。
只不過這個(gè)由后人“整容”出來的包青天，跟歷史上真實(shí)存在過的那個(gè)包拯其實(shí)已經(jīng)不是一個(gè)人了。
